법치와 덕치가 상호 보완적인가, 상호 배타적인가?

법치와 덕치: 양자가 서로 보완하고 법과 도덕의 역할을 촉진한다. 서로 다른 법률과 도덕은 사회 상층 건물의 중요한 구성 요소이며, 사람들의 행동을 조절하는 중요한 수단이지만, 그것들은 다른 특징과 작용을 가지고 있다. 법률은 지배 계급의 의지를 반영하며, 정치, 경제, 사회 등 분야에서 그 구성원의 행동에 대한 국가의 요구이며, 사회 안정을 보호하고, 인민의 생명과 재산의 안전을 보호하고, 국가 안보를 수호하는 요구이다. 국가는 법원이나 경찰 기관 등 강제적인 국가기계에 의존해 법 집행을 확보한다. 법률제도로 국가를 다스리고, 강제적인 수단으로 사람들의 행동을 구속하는 것을 강조하는 것은' 법치' 의 주요 내포이다. 법은 사회 질서를 유지하고 사회 안정을 보장하는 데 없어서는 안 될 역할을 한다. 개혁개방 이후 사회주의 시장 경제 발전의 요구에 부응하기 위해 우리는 법적 수단을 이용하여 사람들의 행동을 규범화하고 법치국을 치국의 기본 방략으로 확립하는 것을 매우 중시한다. 완비된 법률 체계가 없기 때문에 사회주의 시장 경제의 순조로운 발전을 보장할 수 없다. 도덕도 상층건물의 중요한 부분이지만 법과는 다르다. 도덕의 시행은 강제적인 수단에 의지하는 것이 아니라 도덕교육을 통해 설득력과 설득력으로 사회 구성원의 도덕의식에 영향을 미치고 제고하여 사람들이 자각적으로 이러한 행동 규범을 준수하도록 하는 것이다. 도덕은 사람의' 양심' 에 호소하고, 사람의 내면의' 도덕적 신념' 에 호소한다. 이른바' 권고' 란 주로 사람들의 도덕의식을 계발하고, 사람들의 도덕감정을 자극하고, 사람들의 도덕의지를 강화하고, 사람들의 명예와 불명예를 강화하고, 고대인들이 말한' 수치심' 을 키우고 형성함으로써, 사람들이 마음속에 도덕행위의 내적 동력을 형성하고, 인간의 도덕행위의 가장 중요한 기초와 전제를 형성하게 하는 것을 말한다. 이른바' 설득력' 이란 광범위한 도덕 여론을 형성하고, 좋은 도덕 환경을 키우고, 사람들의 도덕적 책임감을 강화하고, 한 사람이 도덕적 의무를 이행하지 않거나 사회의 도덕적 요구를 어기면 여론의 비난과 대중의 비판을 받게 되고, 사업상의 좌절과 실패를 초래할 수 있다는 것을 깨닫게 하는 것이다. 여론의 힘은 무형이지만 간과해서는 안 된다. 강력한 여론은 몇몇 중대한 사회 문제에 중요한 영향을 미칠 수 있다. 그것은 인간의 기질과 기질을 묵묵히 변화시키고, 사회 풍조를 변화시키고, 일정한 도덕적 분위기를 형성할 수 있다. 이런 여론은 일단 내면의 신념과 결합되면 더 큰 역할을 할 수 있다. 결론적으로, 법과 도덕은 사회 안정을 유지하고 보장하는 데 똑같이 중요한 역할을 한다. 그들은 서로 연관되어 서로 보완한다. 중국 고대의' 덕치' 사상을 정확하게 바라보는 것은 중국 역사에서 법치와 덕치가 치국의 두 가지 근본적인 수단이었는데, 마치 차의 쌍륜, 새의 날개처럼 사회관계를 조정하고 사회질서를 유지하는 데 중요한 역할을 했다. 덕치 사상은 중국 고대 유교 정치 사상과 윤리 사상의 중요한 내용이다. 우리는 고대 유가의' 덕치' 사상을 정확하게 대해야 하며, 합리적이고 정확한 방면을 흡수하고, 현대 사회의 요구에 맞지 않는 잘못된 내용을 버려야 한다.