중앙전기대 학부 1 1 가을' 중국법제사' 온라인 형성성 평가답 ~!
1, 여름은 이미 난정으로 서 있다 (우형)
2, "사업" 혼란, 그리고 (수프)
3, 주와 (아홉 문장)
4.' 취함, 잉크, 도둑' 은 하조의 법률제도이다.
5. 상조에는 범인을 미트소스로 으깬 사형이 있다.
6. 상조의 초기 황위 계승제도는 (형제 형제) 를 기초로 한 것이다.
서주 (Xizhou) 시대에 결혼 관리 기관은 (미디어 하우스) 였다.
8. 하상시대의 입법지도사상은 (신권정치의 지도사상)
9. 서주 초기에 제후는 토지 사용권만 있었고 토지 처분권은 없었다. 그들은 그것을 매매하는 것을 허락하지 않는다. 이것은' 밭이 비옥하지 않다' 라고 불린다.
10' 예기' 에 따르면 남편은 7 가지 이유로 아내와 이혼할 수 있다.
둘째, 객관식 질문 (질문 당 2 점, 20 점)
1 중국 최초의 노예제 국가의 황제는 요이다.
하조에는 형벌, * * * (삼천조) 이 있다.
중국에서는 구속형이 하조에서 가장 먼저 제정되었다.
진무왕은 일찍이 징벌을 명령했다.
5 상대법 중 저우 () 왕조의 통치자에게 유리한 내용들은 서주 () 시대에 법률로 불렸다.
서주 시대에는 중앙 직할지역의 사법기관이 (소사구) 였다.
서주 때 형사사건의 변론장을 (시효) 라고 불렀다.
중국이 가장 먼저 발표한 성문법은 춘추시대 정자이다.
춘추시대에는 진 조양이 성문법, 진 () 이 형정 () 을 주조하여 공자의 반대를 받았다.
10 진나라 최고 사법기관의 이름과 장관은 (정위) 입니다.
셋째, 객관식 질문 (질문 당 2 점, 20 점)
1, 하조의 감옥 이름 (ABC)
아바투 b 샤타이 c 군태
노예제 체벌에는 (ABCD) 가 포함됩니다.
아모만 ... C...d 궁전
다음은 상조 사형에 속하는 것 (ABC)
할머니 b 포드 c e d mo
4. 상조는 황위 계승제도 (기원전 200 년) 를 잇따라 시행했다.
A 퇴위제, B 장계승제, C 동생 종동생과 D 아버지가 죽고 아들이 이어졌다.
서주의 9 형은 오형가 (ABCD) 이다
A 망명 b 구속 c 채찍질 d 가 맹렬히 돌진했다.
서주 결혼의 원칙은 (ABCD)
A 부모의 생명, B 중매의 말, C 미혼 동성, D 먼 친척의 두터운 우정.
7. 춘추시대 초국이 제정한 법률제도는 (기원전) 입니다
A "낙오법칙" B "서비스구역 법칙" C "문법칙" D "불변법칙"
진나라의 입법 지침 사상은 (기원전)
A 법, 발표된 쿠B 법은 C 가 통일하고, 모든 것은 D 가 결정하며, 처벌은 위협이다.
9. 진나라 중앙행정기관은' 삼공 구공',' 삼공손가락' (ABC) 제도를 실시한다.
A 총리 b 치우 c 검열 의사 d tingwei
10, 진나라의 경제입법은 (ABCD) 를 포함한다
A. 천연 자원 보호에 관한 입법 B. 농업 생산 관리에 관한 입법
C. 국영수공업관리에 관한 입법 D. 시장무역관리에 관한 입법
넷. 명사 설명 (질문 당 6 점, 30 점)
1 .. 담보대리: 매매 쌍방이 반씩 보유하고 있습니다. 이 대나무 간략은 두 가지로 나뉜다: 용 (증빙서) 은 담보라고 불리며 노예나 우마를 매매하는 데 쓰인다. 단기 쿠폰은 무기나 희귀한 물품을 매매하는 데 쓰인다.
2. 육례: 서주 결혼 절차: 예식, 이름, 나길, 금전 수령, 초대장, 친척 환영 포함. 이후의 봉건 사회는 기본적으로 서주의 육례 제도를 답습했다.
나야말로 남자가 중매인에게 여자에게 청혼을 청하고, 여자는 청혼을 약속하고, 남자는 선물 청혼을 준비한다.
이름을 구하는 것은 남자가 중매인에게 여자 이름과 생년월일을 추가로 달라고 요구하는 것이다.
나지브는 남자 집에 길조가 있다고 지적하자 여자 집에 선물을 준비하여 회혼하기로 했다.
정나는 남성 가정이 여성 가정에 예물을 준다는 뜻으로 나시라고도 불린다.
초청이란 남자가 결혼 날짜를 선택하고, 선물을 준비하여 여자에게 알리고, 그녀의 동의를 구하는 것을 말한다.
육례는 노예 사회에서 시작되어 후대에 큰 영향을 미쳤다. 중매결혼과 매매결혼의 결합으로 강한 미신적 색채로 가득 차 있다.
3. 오청이해: 판사가 재판 활동에서 당사자의 심리활동을 관찰하는 다섯 가지 방법은 서주에서 시작되며 후세에 큰 영향을 미친다. \ "리 저우? 추관. " 작은 부문 입 \ "\" 교도소 소송 을 듣고, 민정을 묻자, 한번 들어 봐; 둘째, 색상을 듣고; 셋째, 듣기; 네 귀로 듣다. 다섯 눈이 듣고 있다. "듣는 것은 당사자의 진술을 듣는 것을 의미하고, 잘못하면 말이 어긋난다. 색청이란 당사자의 표정을 관찰하는 것을 의미하며, 이치에 어긋날 때 얼굴이 붉어지는 것을 말한다. 청기는 의뢰인의 진술을 들을 때 숨을 쉬고, 이치에 어긋나면 숨을 쉬는 것을 말한다. 청문회는 당사자의 청각반응을 관찰하고 변명할 수 없어 발생한 청문 실패를 말한다. 눈과 귀는 당사자의 눈을 관찰하는 것을 의미하지만, 잘못을 직시할 엄두가 나지 않는다. 오청' 은 강한 형식주의를 보여주지만 당사자의 심리활동을 관찰하는 데는 어느 정도 참고의의가 있다.
4. 중국 역사상 최초의 완전한 시스템에 대한 봉건법. 전국 시대에 위국 이규는' 법경' 을 제정했다. 춘추 이래 각 제후국 입법 경험을 총결하는 기초 위에서 이규는 육경을 제정했다. 그것은 중국 봉건 사회에서 가장 오래된 봉건 법전이다. \ "법경 \" 에는 도난, 도둑, 죄수, 체포, 기타, 준비 등 6 개의 장이 있다. 이규는' 왕정은 조급해서는 안 된다' 고 생각하여 도둑과 도둑을 맨 앞에 두고 형법 총칙에 해당하는 법률을 맨 끝에 두었다. 그 내용에서 그 계급의 본질을 알 수 있다. 첫째, 그 날카로움은 주로 농민과 다른 노동인민을 가리킨다. 둘째, 군주독재제도를 보호한다. 셋째, 봉건 등급 제도를 유지한다. 요컨대,' 법전' 은 신흥 지주계급 의지와 이익의 집중적인 표현이며 봉건지주계급이 농민의 반항을 진압하는 폭력적인 도구이다.
5. 과거를 죄로 삼는다: 진나라가 세운 죄명은 과거의 사례로 현실을 고소한 정책과 제도다.
동사 (verb 의 약어) 사례 연구
1. 상주의 태자 분쟁
(1) 상대의 처첩은 어떤 차이가 있습니까?
답: 처첩의 지위는 완전히 다르며 매우 불평등한 지위에 있다. 첩은 대부분 노예주 귀족들이 노예에서 강제로 결혼한 것이고, 일부는' 결혼' 을 통해 온 것이다. 즉, 노예주 귀족들이 자신의 아내를 얻었고, 종종 아내의 수양을 데리고 딸을 첩으로 삼았다. 일부다처제는 노예 사회의 사유제로 장남 상속제를 결정한 것이다. 일부다처제가 나타난다면 황위 혼란, 재산 쟁탈, 노예 계급 독재의 통치 질서에 영향을 미칠 수 있다.
(2) 장남 상속제의 의미와 의미.
답: 장남상속제는 아내가 낳은 장남이 황위와 작위를 계승하는 제도입니다. 이 제도는 상대 말기에 시작되어 서주 초에 정식으로 확립되었다.
장남상속제는 노예 사회의 사유제 아래 일부다처제를 결정하였다. 일부다처제가 있다면, 재산과 왕위 쟁탈로 혼란과 전쟁이 일어날 수 있다. 따라서 아내와 첩의 구분은 아들과 사생아로 나뉘어 상속 분쟁을 피하기 위해 노예 계급 독재의 통치 질서에 영향을 미쳤다. 장남상속제는 노예주 계급의 통치질서에 유리하다.
2. 상품 묘목을 해독한 사례
(1) 교재를 결합해 상품 모종 개혁의 주요 내용을 간략하게 설명했다.
A: 상양은 진나라에서 두 차례 변법을 했다.
제 1 차 정치개혁 (기원전 359 년). 요점은 노예주와 귀족의 정치권력을 타격하는 것이다. 구체적인 내용은 다음과 같습니다. 첫째, 호적을 정비하고, 좌법을 세우고, 나쁜 사람을 숨기는 것을 방지하는 것입니다. 두 번째는 반역자에게 상을 주는 것이다. 셋째, 농업 생산에 대한 보상; 넷째, 군인에게 상을 준다. 제 2 차 정치개혁 (기원전 350 년). 요점은 노예제도의 토지제도를 폐지하는 것이다. 구체적인 내용은 다음과 같습니다. 첫째, 가정 생활화를 더욱 강조하십시오. 둘째, 분봉제를 폐지하고 보편적으로 군현제를 건립한다. 셋째, 이노다 제도를 폐지하고 봉건 토지 사유제를 건립한다. 넷째, 통일된 계량체계.
상양변법의 의의는 개혁이 봉건생산관계의 발전을 촉진시켜 진나라가 날로 강성해지게 하고, 전국' 칠웅' 에서 6 개국 1 위로 도약하여 진시황통일 대업을 위한 토대를 마련했다는 것이다.
(2) 형벌, 법, 법의 개념과 중국 법제 발전과의 관계를 설명해 주세요.
고대 중국에서는 형벌, 법, 법, 생명, 명령, 제도, 법령, 특허, 맹세, 전등의 용어가 모두 법률을 가리킨다. 각기 다른 역사시대에 제정된 법전은 기본적으로 통일된 명칭을 가지고 있는데, 그 중 형벌, 법, 법은 각 왕조, 세대별 가장 기본적인 법률명이다. 하상주가 제정한 법전은 유, 당, 구, 육, 정, 주와 같은 형부라고 불린다. 춘추전국시대에 제정된 법전 명칭 (예: 진국노북법, 진국상법, 초국속구법, 모문법 등) 진 상양이 법을 법으로 바꾼 후, 역대 제정된 법전은 대부분 법이라고 불린다.
1. 형벌은 근대 이래 형벌이라는 단어는 일반적으로 형법이나 형벌로 해석되었지만, 고대에는 형벌이 법률의 대명사였다. 처벌은 보편성과 규칙성의 의의를 가지고 있다. 형벌은 법과 같지만 내포와 법은 다르다. 형벌은 범죄를 처벌하는 법률과 법규를 말하며, 국가의 모든 법률을 가리킨다. 좌전'? "6 년": "여름은 혼란스럽고 벌을 받는다. 사업은 혼란 이지만, 당나라 처벌; 주에는 난정이 있어 아홉 마디 한다. 클릭합니다 형벌은 이미 하상 주시대 법률의 총칭이 되었다.
2. 프랑스 고대 문자. 이 단어가 나타난 시간은 아직 고증해야 한다. 이 단어는 세 부분으로 구성되어 있다: (1) 공평함을 나타낸다. "설문해자": "구름, 형도 물처럼 평평하고, 물에서." (2) 유니콘 Xi, 옳고 그름을 분간하고 판단을 잘한다고 한다. "Shuowen 솔루션 단어": "야오, 야오, 짐승도 양각과 같습니다. 옛사람이 소송을 정하여, 터치가 곧지 않고, 상형자가 순조롭다. " 고대 부족의 토템 숭배가 민족 금기로 진화했을 가능성이 있다. 가장 오래된 행동 규칙이자 법률의 전신이다. (3) 가 서, "Shuowen 해설": "가 서, 사람들이 그것을 반대 합니다." " 고대 중국어의 글에는 법이라는 특수한 사회 현상에 대한 고대인의 견해가 응집되어 있음을 알 수 있다. "평평한 물" 이든 선악을 분별할 수 있는 맹수든, 그 직설적이지 않은 것은 법이 평등, 정의, 정의의 의미를 가지고 있다는 것을 보여준다. (존 F. 케네디, 정의명언) 춘추전국시대에 각국의 기본법은 모두 법에 상응했다.
3. 리듬은 악기에서 유래한 것으로 리듬을 조절하는 도구이다. "해설자": "법, 균등하게 나누다." 골고루 분포, 고대 악기에서 멜로디를 조절하는 도구. (1), 법률 및 규정은 함께 조정할 수 있습니다. 정운: "법은 법이니 법은 법이라고 합니다." (2) 법은 법으로서 사람들의 행동이 곡조처럼 동등하게 조정되고' 다른 규범이 통일된다' 는 것을 의미한다 전국시대에 진 상양은 법을 법으로 바꾸었고, 후대 봉건 왕조가 제정한 법률은 대부분 송원을 제외한 율법의 이름을 따서 지었다.
고대 중국 기본 법률명은 형형에서 법, 법까지, 명칭의 교체가 아니라 법에 대한 인식이 표상에서 내부로 깊숙이 파고들었다. 처벌은 법이 처음 적용되는 수단일 뿐, 법은 법이 공정하고 공정하다는 것을 지적하고, 법은 법률의 통일 적용을 더욱 강조한다. 이 세 단어는 다른 각도에서 법률의 기본 의미를 설명했다. 법은 공정하고 공정하며 평등한 사회 관계의 행동 규범이다. 만약 네가 법을 지키지 않는다면, 너는 상응하는 처벌을 받을 것이다.
중국 법제사 형성성 평가용 도서 숙제 2 답
(제 6 장-10)
첫째, 객관식 질문 (질문 당 2 점, * * * 20 점)
1. 한나라의 매매 계약은 (증빙부) 라고 합니다.
한 왕조에서는 피고인에 대한 재판을 (감옥) 이라고 부른다.
3, 첫 번째는 법을 형벌의 이름으로 변경하고, 법 중 첫 번째는 (북위법) 이다.
4. 중국 법률사에서' 8 가지 의견' 은 최초로 (북제법) 에 규정되어 있다.
북제법은 처음으로' 중죄 10 조' 를 규정했다
6, 아래 봉건법전 12 체례를 확립한 것은 (북제율)
수나라는 (달리 사원) 을 중앙 사법 기관으로 사용합니다.
당나라 법 제 11 장은 (체포와 사형)
9. 대중형법 총분류 * * (12 1)
10, 명나라 주원장은' 중전치란국' 을 지도사상으로 명법을 제정했다.
둘째, 객관식 질문 (질문당 2 점, ***20 점).
1. 한나라 때 첩의 이름은 (ABCD) 였다.
A 작은 아내 b 작은 아내 c 외국 아내 d 다음 아내
2. 슈 * * * 는' 슈가 (ABCD)' 와 같다.
제갈량 b liuba c 법 d Li Yan
북조 법은 주로 (ACD)
아림의 노래 b 대 오동 c 북제법 d 북위법
수나라의 주요 입법은 (ABCD)
A "신법" b "황법" c "대업법" d "대업령"
당나라의 주요 입법은 (ABCD)
A 당 육경, B 무덕법, C 정관법, D 영휘율.
6, "대중형법 시스템" 은 (BCD)
A 법 b 차 c 격자 d 형
7. 당율 중 첫 번째 유명한 예는 몇 가지 형법 원칙을 규정하고 있는데, 그중에는 (BD) 가 포함되어 있다
A 공립범죄의 분단 B 동거 은폐 C 동죄 다른 형벌 D 노소 폐병 완화 형벌
8. 당대의 관원들이 절도죄를 범하는 경우는 세 가지가 있다. (ABC)
A 는 헛되이 돈을 벌고, B 는 헛되이 돈을 건지고, C 는 감옥에 가서 돈을 건지고, D 도둑은 돈을 건진다.
9. 원법은 각 민족 인민의 법적 불평등을 선포하고, 국가 표준에 따라 사람을 (ABCD) 로 나누었다.
몽골 b 남방인 c 색목인 d 한족
10, 명법은 봉건국가의 전매 제도를 규정하고 있다. (기원전)
A 돈 방법 b 돈 방법 c 소금 방법 d 차 방법 3,
명사 설명 (질문 당 4 점, ***20 점)
1. 선친후 숨기기: 일정 범위의 친척이 먼저 어떤 죄명을 숨길 수 있도록 허락하다. 한법에 따르면, 겸손한 젊은 성인은 형사 책임을 지지 않는다. 부모를 공경하고 사죄를 범한 비천한 청년은 형벌을 받아야 하지만, 구제를 요청할 수 있으며, 일반죄를 범한 비천한 청년들은 형사책임을 지지 않는다.
2. 공식: 중국 봉건사회는 관원이 관품이나 작위로 감금과 유배의 형벌을 상쇄할 수 있다는 것을 말한다. 이 규정은 북위 법률에서 가장 먼저 발견되고, 뒤이어 수법 당율이다. 당법에 따르면, 5 품 이상의 관원은 개인죄 (사적인 일 또는 가짜 공적을 위해 저지른 죄) 를 2 년, 공죄 (공무를 위해 범한 죄) 를 3 년 동안 벌할 수 있다. 9 급 이상 관원' 사죄' 는 1 년,' 공죄' 는 2 년을 선고할 수 있다. 명청법에는 이런 규정이 없다.
3. 당율 약론: 당율의 해석은 영혜율의 해석이고, 영혜율은 우리가 당법을 연구하는 본보기이며, 중국 봉건법전의 본보기이며, 중화법계의 대표이다. 당초에는 수나라' 황카이법' 을 기초로' 당율' 을 제정했다. 영혜법' 은 당고조와 손창무기가' 무덕법' 과' 정관법' 에 따라 편찬한 법전으로 총 20 조 502 조가 있다. 문장 제목은 명례, 금위, 직제, 호혼, 마구간창고, 무단 사용, 도둑적, 소송, 사기, 기타, 체포 사망, 탈옥 등으로 순차적으로 명명되었다. 영혜법' 은 중국에서 가장 완벽한 봉건법전이다. 그 주요 내용은 봉건토지 소유권을 보호하고 봉건종법 제도를 지키며 황제의 권력을 강화하고 농민을 통치하고 진압하는 것이다. 전문은' 당율' 에 보관되어 있다.
4. 송형제: 4 년 동안' 송감대상세형제',' 송형제' 를 편찬했다. 이것은 중국 역사상 발표된 최초의 봉건법전이다. 그 규정은 당율의 복제품일 뿐, 변화는 다음과 같다:' 접는 막대기' 를 늘리는 방법; 150 년 동안 수집된 만당부터 송초까지의 형사규범 209 조가 이 법에 첨부되어 있다. 문장 수는 여전히 12 와 502 이지만 각 문장 아래에는 총 2 13 의 문이 있습니다.
5. 추심: 추심은 청대의 일종의 재판제도로 명대에서 발전하였다. 청대 법정은 법정과 추심 두 가지로 나뉜다. 추심의 대상은 각 성에서 신고한 사형 선고를 받은 범인을 재검토하는 것이다. 추심은 순치 15 년에 시작되었다. 첫째, 각 성 총독에게 본성의 모든 참수와 옥옥중 참수 (현대의 사완에 해당함) 를 선고하는 사건을 심사하도록 요구하며 각각 네 가지 처리의견을 제시한다: (1) 사실. 범죄는 사실이고 죄명은 적당하니 사형을 집행해 주십시오. (2) 연기 결정. 이 사건은 사실이지만, 위험은 크지 않아, 3 천리로 줄이거나, 술과 담배로 줄이거나, 감옥으로 돌려보낼 수 있다. (3) 유감스럽다. 사건이 사실이지만 유감스럽거나 의심스러운 점이 있다면 사형을 면할 수 있으며, 일반적으로 제자나 불량배로 하강한다. (4) 남아서 지지하다. 사건이 사실이고 요금이 적당하지만 친노인 독신이 있는 경우, 후견인 신청 요건을 충족하는 사람은 후견인 상황에 따라 판결을 내릴 것을 요구한다.
넷째, 사례 연구 (질문 당 10 점, ***20 점)
1 .. 티잉은 그의 아버지를 구하기 위해 편지를 썼다.
(1) 노예제도에 대한 5 가지 형벌
A: 노예 오형: 모 (잉크), 모, 모, 공, 빅뱅. 묵형은 글자를 새긴 후 범인의 얼굴이나 이마에 먹물을 바르는 것이다. 채찍질은 코를 베는 것이다. 만약 당신이 벌을 받는다면, 당신의 발은 끊어질 것입니다. 거세는 남자가 생식기를 자르고, 여자가 폐쇄하는 징벌이다. 대군주는 사형이다.
(2) 문제가 체벌을 폐지한 이유를 분석한다.
답: 이번에 양제문경 이후 20 여 년 동안 지속된 형사제도 개혁은 한 제도의 개혁을 반영한 것으로, 불완전한 것부터 완벽에 이르는 과정이다. 후세 사람들은 이것이 옳은' 연민' 에서 비롯된 것이라고 생각하는데, 문제의 덕치를 보여 주지만, 그 본질은 사회경제의 발전에 있다. 통치자는 범죄자를 처벌해야 할 뿐만 아니라, 그들의 노동능력을 보존하여 그들의 통치에 유리하게 해야 한다. 그러나, 그것은 중국 법률사에서 중요한 의의를 가지고 있다. 그것은 중국 고대 형사제도가 야만에서 문명으로 나아가는 표지이자 전환점이다. 봉건 오형의 건립을 위한 기초를 다지고 봉건 경제의 발전에도 유리하다.
(3) 한초의 입법 지도 사상.
답: 한초부터 문경 시대까지 황로사상을 위주로, 법가 사상을 보좌하는 법치지도 사상.
한초에는 진나라의 폭정과 연년 전란으로 사회 생산이 심각하게 파괴되었다. 통치자는 비교적 안정된 국면이 필요하다. 국민들이 휴식과 출산, 생산 회복과 발전, 새로 건립된 봉건 정권을 공고히 할 수 있도록 해야 한다. 이때 유방은 오진의 교훈을 참고로 요약했다. 유방의 부하인 유가는 황로의 사상과 당시의 사회상황에 근거하여' 도가 무위보다 크다' 고 제안했다. 당시 황제부터 재상까지의 통치계급은 모두 황로의 사상을 추앙했다. 문경 시기는 특히 두드러진다. 무위 통치의 사상은 입법의 지도 사상에 반영되는데, 바로' 세수를 적게 중시하라' 와' 조치를 취하여 형벌을 절약한다' 는 것이다. 이에 따라 생산 발전과 인민 생활 개선의 번영 광경이 나타났다.
(4) 진나라와 한 왕조의 투옥 유형.
진나라의 감옥 형기:
A. 쳉 댄과 벵부. 정단은 남자 죄수에게 적합하다. 바로 남자 죄수들이 낮에 만리장성을 건설하도록 강요하는 것이다. 여성 죄수에게. 진나라는 생리상태에 따라 범죄를 저지른 여수를 처벌했다. 형기는 정단과 같다.
B. 유령 임금과 흰색 돈. 유령 급여, 남성 수감자에게 적용; 흰색 매력, 여성 포로에게 적합합니다. 귀신봉이란 제사 사당을 목적으로 남자를 강제로 산에 올라가 나무를 베도록 하는 것을 말한다. 백주문은 여수가 쌀을 골라 하얗게 만들어 사당에 제사를 지내도록 강요하는 것을 말한다. 두 형기는 모두 3 년이다.
C. 스콧, 스콧처럼 행동했습니다. 스쿠터, 즉 남자 죄수들이 외진 지역에서 고역을 하도록 강요하는 것은 주로 외적의 침입을 막는 데 종사하며, 형기는 2 년이다. 예를 들어, 여성 범죄자에게 적용되는 것은 개인 버클과 같습니다. 여성 포로에게 외적의 침입을 막는 형벌을 받도록 강요하는 것이고, 형량도 2 년이다.
D. 처벌과 반복. "형벌은 남자범에게 적용되며, 남자가 외진 지역에 주둔하도록 강요하는 것을 의미하며, 형기는 3 개월에서 1 년이다. 복제, 여성 포로에게 적합합니다. 여성 포로들이 정부에서 열심히 일하도록 강요하는 것이다. 징벌과 개조는 가장 가벼운 형벌로, 3 개월에서 1 년까지 다양하다.
한나라의 감금은 진나라와 거의 같다.
A. 정단주 (5 년 형기).
B. 결국 도시 소녀 (4 세 형기) 가 되었다.
C. 유령 (3 년 형기).
D. 조씨와 좌조씨 (징역 2 년).
E. 남성은 처벌을 받고 여성은 개조된다 (1 연간 감금 -3 개월).
F. "여제자 구산". (만약 한 여자가 죄를 짓고 귀신의 월급으로 장작을 베고 투옥된다면, 그녀는 직접 복역하지 않고 한 달에 300 위안을 써서 사람을 고용할 수 있다는 뜻이다. ) 을 참조하십시오
손창은 작은 칼을 가지고 궁으로 들어갔다.
(1) "8 회의" 콘텐츠 달팽이 온라인 | 학습자 집
답: 중국 봉건 왕조가 규정한 제도로, 8 종의 죄는 황제에게 전문적으로 심의하여 형벌을 경감하거나 면제해야 한다. 팔주문은 이주 추관 통구 팔주문에서 진화한 것이다. 조위는' 위율' 을 제정할 때 8 변을 8 변으로 바꿔 "영웅의 아들, 다른 사람이 논할 때" 라고 말했다. 여덟 가지 의견' 은' 위율' 에서 본격적으로 법전을 써서 형법의 기본 원칙이 되었는데, 이 전승은 명청시대의 법률을 답습했다. 이른바' 팔의문' 은 의친 (황친), 의과거 (노제), 의현인 (봉건미덕이 있는 현신), 의력 (대재능이 있는 신하), 의공덕 (봉건 왕조에 중대한 공헌을 하는 사람), 의귀족 (고관 고위 인사) 을 포함한다 이것은 봉건 등급 제도의 법적 표현이며, 그것을 법전화하였다.
(b) "십악" 의 내용
답: 북제법에서' 10 대 죄' 를' 10 악죄' 로 발전시키는 것은 봉건국가의 근본 이익을 해치는 10 대 가장 심각한 범죄를 법의 시작에 집중시켜 이 10 대 죄가 타격의 주요 대상이라는 점을 강조한다. 봉건 통치질서를 해치는 행위에 대한 탄압을 강화하다. 이른바' 십악' 이란 역모, 반란, 악역, 비도덕적, 불경, 불효, 불화, 불의와 내란을 가리킨다. ) 을 참조하십시오
(3) "8 주" 와 "10 악" 의 관계.
답:' 8 가지 의견' 은 8 종의 범죄를 의미하며, 법에 따라 형벌이나 감형을 면할 수 있는 특권, 봉건 귀족의 특권을 누리고 있다. 이것은 봉건 등급 제도의 법적 표현이며, 그것을 법전화하였다. 명례법에' 십악' 전문을 설치하여 이 범죄의 심각성을 강조하다. (2)' 십악' 죄를 지은 사람은 8 가지 의견의 범위에 속하더라도 회의, 초청, 감산 보살핌을 받을 수 없다. )' 팔주' 와' 십악' 은 서로 보완하고, * * * 모두 봉건통치를 위해 봉사한다.
3. 후란의 감옥
(1) 내일 초 중앙집권을 강화하는 방법
답: 하나는 중전으로 난세를 다스리는 입법 지도 사상을 확립하는 것이다. 우선 난세를 대하는 것이 중요하다. 특히 중전치관과 중전치민 두 방면에 나타난다. 주원장은 국가의 안정이 먼저 봉건국가가 각급 관원을 효과적으로 관리할 수 있느냐에 달려 있다고 생각한다. 그는 관원의 통치를 강조하여 인민과 국가를 더 잘 다스리고 중앙집권을 강화하려고 시도했다. 둘째, 예형을 병행하다. 주원장도 역사에서 억압만 강조하고 엄한 형벌로만 일시적인 효과를 얻을 수 있지만 근본적으로 문제를 해결할 수는 없다는 것을 깨달았다. 그는 예법의 결합을 주장하며 예법의 범죄 예방 기능과 법의 범죄 억제 기능을 유기적으로 결합시켰다. 엄한 형벌과 준법뿐만 아니라 도덕교화, 유법 결합, 예형의 결합을 강조한다. 셋째, 법제 선전을 강화하다. 주원장은 입법과 법제 홍보를 결합하여 법이 어떻게 규정되어 있는지 사람들에게 알리고 실제 사례로 국민을 교육시켰다.
둘째, 중위와 내외 관료가 파벌을 결성하는 것을 엄금한다. 당송 조신의 교훈을 감안하여 명나라 통치자들은 재상 제도를 폐지하고 후궁과 환관이 국가 대사에 개입하는 것을 금지하는 등 일련의 조치를 취했다. 대명법에는' 매국노' 에 관한 전문 조항이 하나 더 있는데,' 조중관원이 친구를 잘못 사귀어 국사를 어지럽히면 일률적으로 참수하고, 처첩을 노예로 삼고, 재산을 몰수한다' 고 규정하고 있다. "죄를 지었으니, 이 법은 사형, 그 신하, 소관, 기지가 벗어나 민심을 은밀히 초청한다." 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 형부와 각 관문 관리들이 법을 집행하지 않고 상사의 명령에 따라 입국죄를 범한다면 중벌에서 처벌해야 한다. 나는 처형되고, 내 아들은 노예가 되고, 나의 재산은 몰수될 것이다.
셋째, 군주독재를 해치는 반항을 엄하게 진압한다. 명법은' 역모 역모' 에 대해 중범 처벌 원칙을 가중한다. 역모자는 그해에 처형되었을 뿐만 아니라, 연루된 친족, 할아버지, 아버지, 아들, 손자, 형제, 동거자, 성씨가 다르든, 삼촌 형제의 유사점과 차이점, 멤버 제한, 병에 걸리든 버림받든, 만년/ 연루법의 범위는 당대보다 훨씬 넓다.
셋째는 탐관을 엄벌하는 것이다. "대명법" 은 소위 "헛법이 돈을 훔친다" 고 규정하고 있으며, 돈으로 엄벌하면 일손이 항상 칠팔십 명이다. 내부에서 도둑질하는 경우, 첫 복종과 절도죄에 관계없이 형기는 40 세에 집행될 것이다. 감독 의무를 수행하는 이른바' 봉선관' 에 대해 횡령죄를 범하면 다른 관원보다 2 등 처분을 받게 된다.
(2) 명나라 초 Zhu Yuanzhang 의 입법 지침 이데올로기:
A: 명나라는 중국 봉건 사회의 후기 단계에 있습니다. 정치와 경제가 심각하게 파괴되지 않도록 군주독재가 강화되어 극단적인 절차로 발전했다. 이 시기의 입법 지도 사상은 개국 황제 주원장에 의해 확립되어 명나라 전체의 입법 활동에 깊은 영향을 미쳤다.
첫 번째는 중전으로 난세를 다스리는 것이다. 특히 중전치관과 중전치민 두 방면에 나타난다. 주원장은 국가의 안정이 먼저 봉건국가가 각급 관원을 효과적으로 관리할 수 있느냐에 달려 있다고 생각한다. 그는 관원의 통치를 강조하여 인민과 국가를 더 잘 다스리고 중앙집권을 강화하려고 시도했다.
둘째, 예형의 결합. 주원장도 역사에서 억압만 강조하고 엄한 형벌로만 일시적인 효과를 얻을 수 있지만 근본적으로 문제를 해결할 수는 없다는 것을 깨달았다. 그는 예법의 결합을 주장하며 예법의 범죄 예방 기능과 법의 범죄 억제 기능을 유기적으로 결합시켰다. 엄한 형벌과 준법뿐만 아니라 도덕교화, 유법 결합, 예형의 결합을 강조한다.
셋째, 법제 선전을 강화하다. 주원장은 입법과 법제 홍보를 결합하여 법이 어떻게 규정되어 있는지 사람들에게 알리고 실제 사례로 국민을 교육시켰다.
(3) 주원장 중벌관원의 조치.
답: 명나라는 봉건국가의 근본 이익을 수호하는 데서 탐관오리를 엄벌하였다.
첫 번째는 명대 대고의 제법이다. 주원장이 홍무 18-20 년 동안 스스로 제정한 전문형법이자 주원장이 신민에 대한 충고이다. 중전으로 난세, 특히 중전치리를 다스리는 것은 주원장의 주장, 관행, 조치이다. 대수호는 4 편, 236 편, * * * * 을 포함한다. 내용은 탐관을 처벌하는 전형적인 사례 편집이다.
두 번째는 탐관오리를 엄벌하기 위한 엄중한 조치를 취하는 것이다. "대명법" 은 재정적 학대를 당한 이른바' 헛법 수뢰죄' 가 엄중한 처벌을 받고 직원 70 ~ 80 명이 항상 송출될 것이라고 규정하고 있다. 내부에서 도둑질하는 경우, 첫 복종과 절도죄에 관계없이 형기는 40 세에 집행될 것이다. 감독 임무를 수행하는 봉선관에게 횡령죄를 범하면 다른 관원보다 중벌을 받아야 한다.
명대의' 대고' 도 탐관을 타격하는 것을 위주로 하고, 처벌은 매우 잔혹하다. 예를 들면' 참초 벗기기' 이다.
(4)' 대명법' 은 신하조당을 금지한다.
답: 당송 조신이 집단을 결성하고 황권을 약화시키고 통치권을 분산시키는 데 있어서의 교훈을 감안하여 명나라 통치자들은 재상 제도 폐지, 후궁 금지, 환관 개입 국사 등과 같은 일련의 조치를 취했다. 대명법에는' 매국노' 에 관한 전문 조항이 하나 더 있는데,' 조중관원이 친구를 잘못 사귀어 국사를 어지럽히면 일률적으로 참수하고, 처첩을 노예로 삼고, 재산을 몰수한다' 고 규정하고 있다. "죄를 지었으니, 이 법은 사형, 그 신하, 소관, 기지가 벗어나 민심을 은밀히 초청한다." 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 형부와 각 부청 관리들이 법을 집행하지 않고 상급자의 명령에 복종하지 않고 입국죄를 범한다면. 반역죄를 구성하니 엄벌해야 한다. 나는 처형되고, 나의 아내는 노예가 되고, 나의 재산은 몰수될 것이다.