3000 자' 손자병법' 연구 논문 한 편을 구하다.
손자병법은 중국 고대 병법의 초석이다. 이 군사과학의 성서에서 손무는 전쟁의 객관적 법칙을 체계적으로 밝혀내고 매우 완벽한 군사사상체계와 전략전술원칙을 제시했다.
첫째, 손자는 전쟁의 승부에 대해 매우 과학적이고 전면적인 인식을 가지고 있다. 그는 전쟁이' 국가 대사' 라고 생각하는데, 국가의 존망과 인민의 안위가 관련되어 있으니 반드시 신중하게 대해야 한다. 손자는 전쟁을 시작하려면 정치, 경제, 군사, 자연, 기후조건에서 출발해야 하며, 국가 대국에 입각하여 전쟁의 장단점을 자세히 분석해야 한다고 생각한다. "움직이는 것은 유익하고, 멈추는 것은 무익하다." 전쟁 전에는 교전 쌍방의 우열에 대한 이런 분석을 통해 자신을 무패의 땅에 세워야 한다. 전쟁과 국가 대국의 관계를 설명하기 위해 손자는' 손자병법' 에서 전전' 5 일' 과' 7 계' 의 측정과 비교의 중요성을 상세히 논술하며' 묘당은 전전 위너' 이라고 지적했다. 만약 신전이 전쟁 전에 승리를 거두지 못한다면, 그것은 너무 적다. " 전쟁을 요구하는 의사결정자들은 전쟁 전에 먼저 적의 기본 상황을 발견해 전쟁의 전반을 파악해야 한다. 또한 손자는 전쟁의 승패가 군대와 국가 (군주) 의 밀접한 협력에 달려 있다는 것을 깨달았다. 손자는 군주가 해야 할 일은 법을 고치는 것이라고 생각한다. 군주는' 노여움' 을 해서는 안 되고, 군무에 마음대로 관여해서는 안 된다. 군주가 "삼군의 일을 모르고 삼군의 일을 장악하다", "삼군의 권리를 모르고 삼군의 일을 장악하다" 면 결과는 자란일 뿐이다. 손자가 전쟁의 승부를 결정하는 여러 요인의 영향에 대해 심오하고 포괄적인 인식을 가지고 있음을 알 수 있다.
둘째, 손자는 전쟁과 경제의 관계에 대해 깊은 인식을 가지고 있다. 손자는 전쟁은 반드시 국가 경제력의 기초 위에 세워져야 하며, 강력한 경제력이 뒷받침되지 않으면 전쟁은 이길 수 없다는 것을 깨달았다. 동시에, 전쟁도 국가 경제에 손해를 입히고 국민에게 무거운 부담을 줄 것이다. 이런 인식을 바탕으로 손자는 1 이라는 세 가지 중요한 관점을 제시했다. 군대에 가는 것이 오래 가는 것보다 중요하다. 전쟁에는' 천차천차, 십만리 식량' 이 필요하다. 그' 안팎의 비용, 손님의 용도, 페인트의 재료, 차갑의 전투, 일비 수천, 그리고 10 만 명의 사단이 필요하다. " 따라서 국민 경제에 대한 전쟁의 부담을 최소화하기 위해 우리는 속전속결을 쟁취해야 한다. 2. 음식 때문에 적. 손자는 국가가 전쟁 중 장거리 운송으로 가난할 것이라고 지적했다. 그래서 전쟁 중에 현지에서 식량을 징발하여 식량 공급 문제를 해결해야 한다. 3. 차가 잡동사니를 타고 자양한다. 손자는 전쟁 중 물자와 병사들의 부족을 메우기 위해 노획한 적군의 병거와 우리 차량을 섞어서 노획한 적군을 우대하고, 그들이 나를 위해 사용하도록 하여 아군 병사들을 보충할 수 있다고 지적했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언 위의 세 가지 점에서 볼 수 있듯이, 손자는 2500 여 년 전에 전쟁과 경제의 관계에 대해 상당한 인식을 가지고 있었다.
게다가 손자는 전쟁과 정치의 관계에 대해서도 독특한 견해를 가지고 있다. 전쟁은 경제에 손해를 끼칠 수 있는데, 이것은 전쟁의 해로움이다. 그러나 군사가의 손자는 당시 전쟁의 해로운 면뿐만 아니라 전쟁의 유익한 면도 보았다. 전쟁의 승리는 정치적 목적을 달성하고, 국가 국토자원의 부족을 보완하며, 국가 민족 정치그룹 간의 갈등을 일시적으로 해결할 수 있다. 결론적으로 전쟁의 최종 승리는 정치와 밀접한 관련이 있다. 개방적인 정치적 관점과 대다수 사람들의 지지를 받을 수 있는 정치적 주장은 전쟁의 승리를 위한 든든한 토대를 마련할 것이다. 따라서 손자는' 손자병법' 에서 타오를' 5 일' 의 1 위로 꼽았고, 한 군이 주로 전쟁의 승리를 거두려면' 민심을 얻고 천하의 동의를 얻어야 한다' 고 지적했다. 손자도 "용병을 잘 쓰는 자는 법을 경작할 수 있어 승패를 위한 책략이 될 수 있다" 고 말했다. 손자는 전쟁과 경제의 관계뿐만 아니라 전쟁과 정치의 관계도 인식하고 있음을 알 수 있다.
손자병법' 에서 손자는 소박한 변증적 관점으로 전쟁의 승패와 주관객관 관계를 논술했다. 한편 손자는 전쟁의 승패는 객관적인 조건에 의해 제한되며 인간의 의지로 옮겨지지 않는다고 지적했다. 그러므로 전쟁에서 반드시 객관적인 법칙을 존중하고' 선무적' 을 해야 한다.' 자신보다 무적, 적보다 낫다' 는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언). " 그러므로 좋은 전사는 무패의 땅에 설 수 있고, 적을 무패의 땅에 세울 수는 없다. 그래서 승리를 알면서도 하지 않는다. ".여기서 손자는 적을 물리치는 관건은 객관적인 조건에 있다고 지적했다. 적의 틈틈이 있는지 여부에 달려 있다. 우리가 할 수 있는 일은 우리 자신을 무패의 땅에 세우고 유리한 전투기를 기다리고 잡는 것이다. 한편 손자는 전쟁에서 인간의 주관적인 능동성을 충분히 발휘하여' 사람을 만들지 않고' 하면 객관적인 조건을 바꿀 수 있다고 지적했다. "적은 고생하고, 배고프고, 주동적으로 할 수 있다", "나는 싸울 것이다, 적은 꼭 나와 싸워야 한다", "나는 싸우고 싶지 않지만, 나는 방어해야 한다, 적은 나와 싸울 수 없다" 고 말했다. 그래서 "승리는 얻을 수 있다. 적은 많지만 전투는 있을 수 없다." 여기서 손자는 또한 전쟁에서 사람의 주관적 능동성을 발휘하는 것의 중요성을 논술하며, 사람들이 전쟁에서 주도권을 쥐고 주관적인 능동성을 성공적으로 발휘할 수 있다면 객관적인 조건도 바꿀 수 있고 불리한 조건도 유리한 조건으로 변할 수 있다고 지적했다. 손자는 승패 사이의 각종 요인이 서로 영향을 주고 서로 변하는 변증관계를 총결하였다. 따라서 손자의 군사 사상은 언제나 철학적 지혜와 광채로 가득 차 있다고 해도 과언이 아니다.
손자의 군사 사상은 넓고 심오하며, 그의 전략 전술 원칙도 백성들의 추앙을 받고 있다. "손자병법" 에서 손자는 전략 전술을 다음과 같이 요약했다.
1. 회피는 허위다.
손자는' 손자병법' 에서 한 차례의 전쟁 중 병력의 안배는 전쟁의 총수가 실제 상황에 따라 결정되며, 그 병력은 반드시 강하고 약해야 한다고 지적했다. 작전에서 강적을 피하고 약한 적을 상대해야 전쟁에서 이길 수 있다. 이 점에서 손자는 그의 병법' 허실편' 에서 남김없이 서술하였다. 손자는 말했다: "푸 빙 (fu bing) 은 물과 같고, 물 속에서 걷고, 높은 것을 피하고 내려간다. 병사의 모양은 실제를 피하면 허무하다. 동시에,' 손자병법' 은 일중 작전 원칙을 어떻게 관철할 것인가에 대한 구체적인 방법도 제시했다. 우세한 병력을 집중하여 공격하면 지키지 않는다. 그 정신을 피하고 죽여라. 요컨대, 이 원칙의 관건은 약점을 찾아 신속하게 출격하는 데 집중하는 것이다.
2. 다른 사람이 아닌 사람을 만든다.
손자병법' 의 또 다른 조작점은 사람을 만들지 않고 사람을 만든다는 것이다. "사람을 만든다" 는 것은 적을 동원하여 나의 의도에 따라 행동하는 것이다. 사람에 대한' 은 적에 의해 동원되는 것이다. 손자는 한 차례의 전쟁에서 가장 중요한 것은 전투의 주동권을 장악하는 것이라고 지적했다. 주동권이 없으면 적들은 너의 코를 끌고 갈 것이고, 너는 수동적이고, 부정적인 방어에 빠지고, 심지어는 곳곳에서 얻어맞을 것이다. 전투의 주동권을 장악하면 불리한 국면을 바꿀 수 있고, 적들이' 고생할 수 있고, 배고프고, 주동적으로 할 수 있다' 는 것이 승리의 필수 조건이다.
3. 먼저 이기고 나서 싸운다.
손자는' 손자병법' 제 1 편에서 "군인, 나라의 대사, 생사의 땅, 생사의 길은 반드시 지켜져야 한다" 고 썼다. 손자는 전쟁이 국가와 민족의 존망과 관련된 대사라는 것을 깨닫고 신중전의 관점을 제시했다. 손자는 전쟁 전에 적과 적의 우열을 자세히 분석하고 자신을 무패의 땅에 세우려고 노력해야 한다고 건의했다. 전투에 능한 사람은 항상 자신이 있는 싸움을 하고, 불확실한 전쟁은 하지 않는다. 손자는 말했다: "그러므로 선전자는 무패의 땅에 서서 적의 패배에 지지 않는다", "선승자가 이기고 나서 이기고, 선패자가 싸우고, 그 후에 이승한다", "고대의 소위 선전자는 이승보다 낫다." 이것이 바로 이 말들의 의미와 의도이다.
4. 자신을 알고 서로를 안다.
손자는 전쟁에서 무패의 땅에 서려면 반드시 자신을 알고 있어야 한다고 지적했다. 지기가 서로를 알아야 실제 공격을 피하고, 전쟁터의 주동권을 장악하고, 불리한 요소를 유리한 요소로 만들어 결국 적을 제압할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 친구명언) 한편, 손자는 진정으로' 지기를 알고' 하려면 적을 탐구하고 장악하기 위해 많은 노력을 기울여야 한다고 지적했다. 이것이' 묘산 계산' 의 기본 전제조건이다.
5. 옳고 그름으로 이기다.
손자는 병법 이론에서' 기치' 라는 명제를 제시했다. 즉 작전의 전술적 배치에서 정면 작전과 공격, 포위, 우회의 기이한 수단을 취하는 것이다. 적의 주력을 견제하는 것은 옳고, 적에 대한 대열, 공개 공격은 옳다. 돌격을 감당해야 이상하다. 기동, 기습 또는 특수 전술로 해야 이상하다. 손자는 주동에서 이기려면 작전에서' 의치' 의 변화가 있어야 하며' 의치로 이겨야 한다' 고 지적했다. 손자의 군사 사상은 이후의 많은 병사들이 사용한다. 이런 전략전술지도하에 전쟁에서 이긴 사례가 거의 많다.
6. 중과부적의 승자.
"손자병법" 에서 손자는 병도와 세레나데의 다른 용법도 총결하였다. 손자는 한편으로 작전병 수의 일반적인 법칙을 지적했다. 손자는 말했다: "용병의 법, 열 장은 에워싸고, 다섯 장은 공격하고, 곱하면 구분한다. 적은 싸울 수 있고, 적은 것은 지킬 수 있다. 그렇지 않다면 피할 수 있습니다. 클릭합니다 이것은 용병의 총원칙이다. 한편,' 손자병법' 도 "병사들이 수수방관하며 엘리를 움직여 스승으로 변한다" 고 말했다. 그는 작전과 용병 때 상황에 따라 병력을 유연하게 분산시키거나 병력을 집중시켜야 한다고 지적했다. 우리 부대가 적보다 열등할 때, 우리는 적의 부대를 분산시키려고 노력해야 한다. 이렇게 국부적으로' 나는 1 을 전공하고, 적은 10 점을 전공하고, 나는 10 으로 1 을 공격한다' 는 상대적 우세를 만들어 적에게 강력한 타격을 주었다. 손자는' 손자병법' 에서 다병, 세레나데의 용법을 총화한 뒤 "다병은 무익하고 무진은 합병, 예적, 인품을 하기에 충분하다" 고 지적했다. 손자는 병력 배치가 적과 적의 대비를 근거로 해야 한다고 주장하고, 작전은 유연한 전략 전술을 취하고, 자신을 보존하고, 적을 소멸해야 한다고 주장했다.
손자가 제시한 전술에서 볼 수 있듯이, 손자의 전략사상의 정수는' 실제를 피하는 것' 의 관점에 있으며, 그 군사 전술의 발판은 어떻게 적을 효과적으로 타격할 것인가에 있다. 손자는 적정과 작전지리조건을 충분히 이해한 상태에서 적절한 작전 형식을 선택해 기이한 승리를 거두어야 한다고 강조했다. 이러한 전략적 전술 사상은 후세에 광범위하고 깊은 영향을 미쳤다. (완료)