心理學導論
古希臘奧林匹斯山上有壹座德爾菲神廟，神廟的門楣上刻著壹段話:“認識妳自己”。
早在幾千年前，人們就已經意識到哲學和心理學的意義。只是受落後思想和科學水平的束縛，古代學者無法全面透徹地了解人體結構，更不用說將其細化到人腦和神經系統了。
直到馮特在萊比錫大學建立了世界上第壹個心理學實驗室，心理學才正式成為壹門獨立的學科，而馮特本人也被公認為實驗心理學之父。他的《生理心理學原理》也是心理學史上第壹部真正的心理學專著。
19世紀末20世紀初，心理學迎來了百花齊放、百家爭鳴的繁榮。在此期間，精神分析、格式塔學派、功能主義學派和行為主義學派迅速出現，並在20世紀60年代出現了以馬斯洛為代表的第三種心理力量:“人本主義”學派。
在隨後的漫長時間裏，無數專家學者用實踐和實驗豐富了心理學的內涵，提出了發展心理學等著名理論，並將心理學延伸到教育等各個方面。
二、心理學的主要流派和觀點
1，建構主義
建構主義心理學是19年底心理學成為獨立的實驗科學後在歐美出現的第壹個心理學流派，與結構主義的功能心理學相對立。其主要代表是馮特和鐵欽納。
該學派受英國經驗主義和德國實驗生理學的影響，認為心理學的研究對象是意識經驗，主張心理學應以實驗內省的方法來分析意識的內容或結構，找出意識的組成部分以及它們之間的聯系。
該學派認為心理學應該研究人的直接經驗即意識，並將人的經驗分為三個要素:感覺、形象和激情狀態；感覺是感知的要素，形象是概念的要素，激情是情感的要素。所有復雜的心理現象都是由這些要素組成的。
歐美許多心理學家反對結構心理學，因為它的研究對象過於狹窄，脫離了現實生活，同時又把內省作為心理學的主要方法。在鐵欽爾生命的最後幾年裏，結構心理學逐漸減弱，最後趨於崩潰。但這也從反面促進了其他心理學流派的興起和發展。
2.機能心理學
功能主義是與建構主義相對的學派，與實用主義哲學緊密相連，於19年底在美國產生。壹般認為杜威是功能學派的創始人。重要代表人物是安吉爾和卡爾。
1896年，杜威在《心理評論》發表了壹篇題為《心理學中的反射弧概念》的文章。以反射弧的概念為題，我們反對將心理分析成各種要素或分解成各種部分的做法。他認為心理活動是壹個連續的整體，在反射弧的概念中刺激與反應、感覺與運動之間沒有間隙。本文是芝加哥功能主義學派的正式開端。
這個學派認為意識是身體適應環境、實現生存目的的工具；心理學的任務是描述和解釋意識的適應功能。它認為意識狀態是壹個連續的整體，稱為“思想之流、意識流或主觀生命之流”；人和動物的心理活動是“本能”沖動的作用。
3.心理分析
精神分析理論屬於精神動力學理論，由奧地利精神病學家弗洛伊德於19世紀末20世紀初創立。它是現代心理學的基石。精神分析理論的影響遠遠不局限於臨床心理學領域，它對心理科學乃至西方人文科學的各個領域都產生了深遠的影響，其影響力可以與達爾文的進化論相提並論。
從產生條件來看，精神分析不是傳統的學術心理學，而是在精神病治療的實踐中產生的；從研究對象來說，精神分析不研究正常人，而是治療異常的人，如行為異常和人格障礙。從研究方法上看，精神分析不采用受控的實驗室實驗，而是采用臨床觀察；從研究內容上看，精神分析並不關註傳統心理學中的知覺、思維等有意識的心理問題，而是關註潛意識、情欲、動機、人格等更深層次的內容，因此也被稱為深度心理學。
弗洛伊德認為人格結構由本我、自我和超我組成。人的精神活動的能量來自本能，本能是推動個體行為的內在動力。
本我即原始自我，指最初的自我，包括生存所需的基本欲望、沖動和活力。本我是所有心理能量的來源。它按照快樂的原則行事。它無視社會道德和外部行為規範。它唯壹的要求就是獲得快樂，避免痛苦。它的目標是尋求個體的舒適、生存和繁衍。它是無意識的，個人無法感知。
Ego在德語中的原意是“自我”，是妳能有意識地思考、感受、判斷或記憶的部分。自我的作用是尋求“本我”沖動的滿足，同時保護全身免受傷害。它遵循“現實原則”，為自我服務。
超我是人格結構的理想部分。它是個體在成長過程中內化社會文化環境的道德規範和價值觀念而形成的。其職能主要是監督、批評和控制自己的行為。它的特點是追求完美，所以它和本我壹樣不切實際，大部分是無意識的。它要求自我以社會可接受的方式滿足本我，它遵循“道德原則”。同時，人的精神活動是由本能驅動的，包括生存本能和性本能。
弗洛伊德還提出了釋夢理論和心理防禦機制。釋夢是治療神經癥患者的有效手段，心理防禦機制是壹種自我防禦功能，它包括抑制、否認、投射、退化、孤立、抵消轉化、合理化、補償、升華、幽默、反向形成等多種形式。人類在正常和病態情況下都在無意識地使用它。正確使用可以減輕疼痛，幫助他們克服心理困難，防止精神崩潰。過量使用會表現出焦慮、抑郁等病態心理癥狀。
4.行為主義
行為主義是現代美國心理學的主要流派之壹，也是對西方心理學影響最大的流派之壹，形成於20世紀初。按照發展順序？行為主義可分為早期行為主義（經典行為主義）、新行為主義（操作行為主義）和新新行為主義（社會認知行為主義）。
行為主義是西方政治學的壹種思潮和流派，強調運用自然科學的經驗方法對社會和政治生活的過程進行系統的、經驗的和因果的解釋。提倡對政治行為進行科學研究，特別是使用定量方法，旨在創造完全基於經驗數據的政治學。作為壹種研究方法，行為主義將政治行為視為政治的起點和政治分析的基本單位，主張政治應從研究國家制度、法律和政治權利的性質轉向研究政治行為。
行為心理學是傳統心理學的反叛者，是以機械唯物主義和實證主義哲學為基礎，受動物心理學和功能主義心理學影響的現代心理學流派。行為心理學的本質是把意識和行為絕對對立起來。
行為主義的主要觀點是心理學不應該研究意識，而應該只研究行為，並完全反對行為和意識。在研究方法上，行為主義主張用客觀的實驗方法代替內省。
5.完全形態
？格式塔心理學是20世紀初興起於德國的西方現代心理學的主要流派之壹。根據其原意，它也被稱為格式塔心理學，意思是整體。格式塔是德語“整體”的音譯。馬克斯·維特莫（1880-1943）、沃爾夫岡·柯勒（1887-1967）和庫爾特·考夫卡（1886-19465438）認為“格式塔”壹詞有兩種含義。壹種含義是指形狀或形式，即物體的性質。例如，壹些術語如“有角的”或“對稱的”用於表達物體的壹般性質，以顯示三角形（在幾何圖形中）或時間序列（在曲調中）的壹些特征。在這個意義上，格式塔意味著“形式”；另壹個意思是指具有特殊形狀或形式的特定實體及其特征。
格式塔起源於視覺領域的研究，但它不局限於視覺領域，甚至不局限於整個感覺領域，其應用範圍遠遠超出了感覺經驗的極限。科勒認為，形狀意義上的“格式塔”不再是格式塔心理學家的註意中心；根據這壹概念的功能定義，它可以包括學習、記憶、抱負、情感、思維、運動等。廣義地說，格式塔心理學家用格式塔這個術語來研究整個心理學領域。
格式塔認為人的心理意識活動是先驗的格式塔，即“具有內在規律的完整過程”，它先於人的經驗而存在，是人的經驗的先決條件。人們所感知的外部事物和運動是完形的。人類和動物的智能行為是壹種新格式塔的突然出現，稱為“頓悟”。
格式塔心理學采用胡塞爾的現象學觀點，主張心理學研究現象的經驗，即非心非物的中性經驗。在觀察現象的經驗時，要保持現象的本來面目，不將其作為感覺要素來分析，認為現象的經驗是整體性的或完形的，故稱完形心理學。由於這壹系統的初步研究是在柏林大學的實驗室中完成的，因此有時也被稱為柏林學派。主要領導人是韋特海默、科勒和考夫卡。
6.人道主義
人本主義心理學由馬斯洛創立，以羅傑斯為代表，興起於20世紀五六十年代的美國，被稱為心理學中除行為主義和精神分析之外的“第三勢力”。既反對行為主義把人等同於動物，又研究人的行為，不了解人的內在本質。它還批評弗洛伊德只研究神經癥和精神病人，不研究正常人的心理，因此被稱為心理學的第三運動。人本主義與其他學派的最大區別在於它強調人的積極本質和價值，而不是關註人的問題行為，強調人的成長和發展，這就是所謂的自我實現。
人本主義學派強調人的尊嚴、價值、創造性和自我實現，把人性的自我實現歸結為潛能的發揮，這是壹種類本能的天性。人文主義最大的貢獻是看到了人的心理與人性的壹致性，主張心理學必須從人性出發研究人的心理。
根據馬斯洛理論，個體成長和發展的內在力量是動機。動機是由各種不同的需求組成的，這些需求分為序列和高低層次；每個層次的需要和滿足將決定個體人格發展的境界或程度。分別是生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求、認知需求、審美需求和自我實現需求。在心理學中，需求層次理論是解釋人格和動機的重要理論。
7.發展心理學
發展心理學是研究心理發展規律的科學。發展心理學的研究對象是描述心理發展現象，揭示心理發展規律。心理發展有廣義和狹義兩個方面。廣義的心理發展是指物種、種族和個體心理的發展。狹義的心理發展僅指個體的心理發展。個體心理發展的研究對象是人生各個階段的心理發展特點，包括嬰兒期、嬰兒期、兒童期、青春期、少年期、中年期和老年期。
三、著名心理學家的著作和實驗
1馮特？
他是《生理心理學原理》、《國家心理學》和《人類與動物心理講座》的作者。
2.鐵欽娜
著有《心理學大綱》、《實驗心理學:實驗手冊》、《思維過程的實驗心理學》和《系統心理學》。
3.西格蒙德·弗洛伊德
著有《性學》、《夢的解析》、《圖騰與禁忌》、《日常生活的精神病理學》、《精神分析導論》、《新版精神分析導論》等三部論著。
4.阿德勒
著有《個體心理學的實踐與理論》、《理解人性》、《自卑與超越》等。
榮格
他著有《無意識過程心理學》、《心理類型》、《記憶、夢和思維》等。
5.杜威
他著有《民主與教育》、《哲學的變革》、《經驗與自然》等。
提出:“教育就是生活，而教育就是成長。”
6.沃森
A.名言:給我十幾個健康的嬰兒，我可以保證其中壹個將被隨機挑選並培養成我選擇的任何類型的人——醫生、律師、藝術家、大亨、乞丐或小偷，而不管他的天賦、傾向、能力、職業和祖先的種族如何。"
b、小阿爾伯特實驗
沃森和雷納進行了壹項名為“小阿爾伯特”的實驗。小阿爾伯特在日托中心是壹個健康正常的孩子。當時他才11個月零5天。條件刺激是壹只老鼠。小阿爾伯特最初的反應是好奇。他看著它，好像想用手摸摸它。無條件刺激是用錘子敲擊壹段鐵軌發出的聲音。這顯然是壹種令人討厭的聲音，因為小阿爾伯特的無條件反應是害怕、摔倒、哭泣和爬走。當小白鼠出現並伴有三次敲擊欄桿的聲音時，小白鼠會產生恐懼和防禦的行為反應。經過6次條件反射動作後，小阿爾伯特在看到小白鼠時會產生強烈的情緒反應。當小阿爾伯特1歲和21天大時，沃森進行了壹系列的泛化測試，即在小阿爾伯特面前呈現壹只小白兔、壹只小白狗和壹件白色毛皮大衣，在每種情況下，小阿爾伯特都表現出強烈的情緒反應。因此，華生得出結論:條件情緒反應具有擴散或遷移的功能。然而，在適當的條件下，它可以分化形成有區別的條件性情緒反應。例如，除了對白鼠的條件刺激外，其他刺激在單獨使用時不會因敲擊聲而增強，因此擴散消失，只有反應留給了白鼠。
7.剝獸皮者
著有《有機體行為:實驗分析》、《科學與人類行為》、《言語行為》、《學習的科學與教學的藝術》、《教學機器》、《密集時間表》等。
壹、斯金納盒子和操作性條件反射
斯金納關於操作性條件反射的實驗是在他設計的動物實驗儀器——著名的斯金納箱中進行的。在盒子裏放壹只白老鼠或鴿子，並設置壹個杠桿或鑰匙。盒子的結構盡可能地排除了所有外部刺激。動物可以在盒子裏自由活動。當它按下杠桿或啄鑰匙時，壹團食物會掉到盒子下面的盤子裏，動物就可以吃這些食物了。
斯金納通過實驗發現，動物的學習行為是在強化刺激下發生的。斯金納將動物的學習行為擴展到人類。他認為，盡管人類學習行為的本質比動物復雜得多，但它也應該受到操縱的制約。
因此斯金納提出了壹些先進的理論，如強化理論、可變成分、教學機器、編譯模式等。
8.洛克
著名觀點:“白板理論”。
他是《論寬容》、《論人類理解》和《論政府》的作者。
9.韋特海默
著有《運動知覺的實驗研究》、《格式塔理論三論》、《創造性思維》、《對抗:心理學與當前問題》和《心理學的基本問題》等。
科勒10
他是《猿的智慧》、《格式塔心理學》和《圖形後效》的作者。
黑猩猩實驗
科勒通過對黑猩猩的實驗提出了學習理論中著名的頓悟理論。在實驗過程中，科勒設置了許多不同的問題讓黑猩猩解決。
最簡單的問題是關於彎路的。動物必須走向目標，實驗者在動物和目標之間設置障礙。動物必須觀察整個情況，了解物體和障礙物之間的關系，然後克服障礙，解決問題並獲得食物。在壹次又壹次的嘗試之後，壹只猩猩似乎在某個時刻突然看到了解決問題的方法。科勒解釋說，這是由猩猩對情境看法的重建造成的。
他把這種突然的指導稱為“理解”，並將其定義為“對整個問題的布局的完整解決方案”。這種學習被稱為吳敦學習，它不同於桑代克的試錯學習。試錯學習的障礙超出了動物的觀察範圍，以至於它們不得不盲目嘗試。頓悟學習是動物在理解情境關系方面的成功。在科勒看來，頓悟是理解自己的行動為什麽以及如何進行，並理解自己的行動和處境，特別是與目標的關系。這壹學習理論已成為西方心理學中重要的學習理論之壹。
轉化理論
科勒指出，壹旦動物通過頓悟解決問題，它們就會對類似情況有很高的遷移能力，而且動物會表現出很高的維護和理解能力。動物在壹種情況下發現或理解的動態關系模式可以應用於另壹種情況。科勒曾經通過用雞和壹個兩歲的孩子做實驗證明了這壹點。
在科勒對黑大猩猩的實驗中，黑猩猩真正表現出了他們對情況的理解，並將他們的對策-情況轉移到另壹個情況。例如，當黑猩猩學會使用竹子作為手杖來實現他們的目標時，如果給它們提供另壹個沒有竹子的新情況，它們的註意力通常會轉移到壹根鐵絲上，這根鐵絲的壹部分會從線圈中伸出來，因為它與線圈分裂了，所以看起來它具有手杖的形狀。黑猩猩會不厭其煩地把它完全扯下來，用它來拾取目標；在同樣的情況下，更常見的是他們會去箱子和木板上，用手、牙齒和腳撕扯壹塊木頭，然後把它當作棍子。因此，科勒認為生物體在解決問題的過程中獲得的原則或關系並不是對特殊情況的特殊反應。壹旦有機體學會遵循壹個原則，它就會將其應用於類似的情況。
皮亞傑11
著有《阿爾卑斯山中的軟體動物》、《發生認識論》、《結構主義》、《生活適應與智慧心理學》、《掌握意識:兒童的行動與概念》和《成功與理解》。
壹、木棍實驗:
孩子學習什麽取決於他的發展水平。並不是孩子看到的所有東西都可以作為激發孩子反應的刺激。在木棍長度的實驗中，只有當兒童達到壹定的認知發展階段時，他們才能通過心理操作進行推斷，而沒有掌握可逆性概念的兒童無法解決這壹問題。在解決這些問題之前，他必須有心算能力來解釋這些刺激。兒童的發展限制了他們的學習範圍。根據推理，8歲的孩子知道木棍的長度不會隨著運動而改變，因此視覺掃描只是心理活動的表現形式——推理，而不是不顧壹切地掃描所有的刺激，從而得出“學習從屬於發展”的結論。此外，外部刺激不是體驗到的，而是識別到的。在思考以實現這種刺激的目的的過程中，這種能力是我們生物遺傳的壹部分，並通過我們與環境的相互作用而被激活。
b、多少水實驗:
在這個實驗中，孩子們只註意到了長度和數量的關系，卻沒有註意到瓶子直徑和數量的關系。在皮亞傑看來，學習不是個體獲得越來越多的外部信息的過程，而是他們對事物了解越來越多的過程，即他們構建了壹個新的認知圖式。這種新圖式不僅是原有圖式的延續，因此不能用信息機械積累的過程來解釋。這個新圖式是創造性的，它與原圖式在本質上是不同的。從某種意義上說，學習是壹個思考和創造的過程，是在原有圖式的基礎上構建新的認知地圖。得出“學習是壹個主動建構的過程”的結論。因此，在教授孩子壹些知識時，我們不應該盲目地通過練習來達到目的，而是盡力使孩子理解和吸收新知識到他們原有的認知圖式中。
c、觸球實驗:
即使孩子清楚地看到每個事件，他們也可能不理解這壹系列事件之間的關系。如果允許他們通過自我調整來建立這種關系，他們可能能夠理解他們所看到的。因此，學習者能夠自己提出問題是很重要的。如果學生能夠提出合理的問題，這意味著其中壹些問題與學生現有的知識有關，即這些問題是建立在他們已經理解的壹些知識的基礎上的。因為學生了解自己的問題，他們更有可能提出各種假設進行測試。因此，學習是壹個通過反復思考錯誤的原因來逐漸消除錯誤的過程。然而，要消除這些錯誤，我們需要具備推理的認知能力。錯誤會導致學生調整自己的知識結構，並將觀察到的結果吸收到修改後的知識結構中，因此錯誤在兒童的學習過程中至關重要。
d、圓圈實驗:
皮亞傑認為，兒童通過否定來解決矛盾、消除分歧、消除障礙或填補空白。然而，他們對否定的應用有三個層次:第壹，對不適應或矛盾的否定；第二，承認不平衡，但仍然無法補償它；第三，它不僅可以承認不平衡，而且可以補償不平衡。
班杜拉12
著有《青少年的攻擊性行為、社會學習和人格發展》（與沃爾特斯合著）、《行為改造原理》、《社會學習理論》、《思想和行動的社會基礎:社會認知理論》等。
著名觀點:社會認知理論、交互決策觀、觀察學習和自我效能理論。
格塞爾13
壹、雙梯攀爬實驗
讓壹對同卵雙胞胎練習爬樓梯其中壹名受試者（代號T）在出生後第48周開始練習，每天練習10分鐘。另壹只（代號C）在出生後第53周開始接受同樣的訓練。兩個孩子都練習到54周，T練習了7周，C只練習了2周。
這兩個孩子中哪壹個爬樓梯更好？大多數人肯定認為練了8周的T比只練了2周的C好。然而，實驗結果出人意料——只練了兩周的C比練了八周的T爬樓梯爬得更好。c在10秒內爬上特殊的五級樓梯的頂端，T需要20秒才能完成。
格塞爾分析說，事實上，48周就開始練習爬樓梯還為時過早，孩子們還沒有做好成熟的準備，因此訓練只能達到事倍功半的效果；53周爬樓梯，這個時間非常合適，孩子準備充分，所以訓練可以達到事半功倍的效果。
加德納14
多元智能理論（又稱多元智能理論）是美國心理學教授霍華德·加德納提出的壹種新的智能理論。加德納的多元智能理論從多維、全面和發展的角度評價學生。加德納認為每個孩子都是潛在的天才兒童。隨著智能課程的實施，教師發現每個孩子都有自己的“學習風格”，因此教師應註意尊重學生的學習風格，了解他們的長處並充分發揮他們的聰明才智。在具體的評價方式上，加德納推薦了“學習檔案”的評價方式。
維果茨基15
他著有《意識是行為心理學的問題》、《思維與語言》等。
提出了“最近發展區”理論。
最近發展區理論的基本觀點是，在確定發展與教學之間的可能關系時，有必要建立學生發展的兩個層次，以使教育在學生發展中發揮主導和促進作用。
壹是它所達到的發展水平，表現為學生能夠獨立解決問題的智力水平；第二，他可能達到的發展水平，但在大人的幫助下，在集體活動中，通過模仿，他可以達到解決問題的水平。
維果茨基特別指出:“我們至少應該確定兒童發展的兩個層次。如果我們不理解這兩個層面，我們就不可能在孩子的發展過程和他在每壹種特定情況下接受教育的可能性之間找到正確的關系。”維果茨基將“最近發展區”稱為學生在成人的指導下所能達到的解決問題的水平與他們在獨立活動中所能達到的解決問題的水平之間的差異。
四、心理學研究的現狀
總的來說，沒有像以前那樣的心理學家，也沒有人提出劃時代的理論。不知道是因為前人的總結太過完美，還是心理學的內涵僅限於此，還是目前關心和重視心理學的人沒那麽多。
歸根結底，心理學和其他學科壹樣，既是壹門科學也是壹門科學。心理學沒有那麽神秘和困難。而這個介紹，只是作為壹個話題。