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인도는 왜 이렇게 도발적인가?

인도는 도대체 왜 이렇게 도발적인가? 인도에서의 중국 교사의 경험은 우리에게 말할 것입니다.

인도는 중국의 국경 도발에 지속적인 관심을 불러일으켰다.

이 사건에 직면하여, 국내 대부분의 사람들은 의아해했다: 옛 친구들이 왜 이렇게 미쳐갔을까? 논란의 여지가 없는 곳을 침략하다. 왜 우리는 자비와 평화의' 불국' 이 이렇게 가난하고 무력하다는 인상을 받았을까?

지리적으로 중국과 인도는 많은 유사점을 가지고 있다.

둘 다 대강 유역에서 기원한 문명고국이다.

모두 바다를 향하고, 큰 산 (히말라야산-세계 용마루) 을 등지고 있다.

이런 지리적 환경에서 발전의 기회는 반드시' 눈앞의' 과' 외향적' 이어야 한다.

중국은 시대의 조류에 순응하여' 일대일로(중국이 추진 중인 신 실크로드 전략)' 이라는 이념을 제시하여 먼 곳과의 교류에서 발전 기회를 찾았다.

인도는 왜' 후방' 에서 유턴하고 도발하는가?

아마도 이것이 우리의 가장 큰 곤혹일지도 모른다.

조사 없이는 발언권이 없다. 인도 대학에서 가르치는 중국 선생님의 문장 한 편을 읽자, 아마도 우리의 많은 의문을 해결할 수 있을까? 당신은 우리에게 말할 수 있습니다: 왜 인도는 오늘 이렇게 될까요? 왜 그럴까요?

제 인도 학생들로부터 중국과 인도의 문화적 차이를 볼 수 있습니다.

출처: 피닉스 국제 싱크 탱크

작가: 장문연

나는 인도에서 거의 3 년 동안 가르치고 6 학기를 가르쳤다. 학교는 내가 인도 생활에 녹아드는 주요 플랫폼이 되었다. 지난 3 년 동안 저는 약 200 명의 인도 학생들을 가르쳤습니다. 젊은이들은 미래를 대표하며, 그들은 내가 인도 사회를 관찰하는 중요한 창구가 되었다. (하지만 이 대학은 인도에서 가장 비싼 사립대학 중 하나이며, 학생들은 대부분 고소득 중산층 출신이며 법학생 위주이라는 점에 유의해야 한다. 그래서 인도 젊은이들의 일부만을 대표할 수 있다. 물론, 그것이 반영하는 문화 * * * 도 만만치 않다. ) 을 참조하십시오

첫째, 강한 권리의식, 미약한 책임감

인도 대학에는 중국 대학이 없거나 보기 드문 메커니즘이 많다. 예를 들어, 개방일, 즉 한두 달마다 학생 조직은 학원 지도자와 교류를 한다. 학생들은 어떤 질문도 할 수 있고, 학원은 답변을 주어야 한다. 학교가 작다면 교장도 참석한 개방일은 학생들이 제기한 학교 건설과 그들의 권리에 관한 모든 문제를 해결했다.

나는 LLB 학생이 제기한 동등한 대우와 미래 발전 문제에 참가했고, 로스쿨원장이 주도하고, 다른 부원장과 원장 보좌관이 참여했다.

LLB 는 다른 전공이 3 ~ 4 년 학부를 마친 후 법학 학위로 미국의 JD 와 중국의 법학 석사와 비슷하다. 5 년제 BLB 학위로 인해 전통적인 LLB 학위가 우세하지 않기 때문이다. 학생들은 현장에서 국제교류, 인턴십, 취업, BLLB 와의 경쟁에서 본 전공의 우세를 포함한 많은 문제를 제기했다.

북경대학교 법학 석사의 경험을 떠올리기 쉽지만, 그 당시 내가 아무리 노력해도 모든 학생들이 모든 병원 지도자들과 교류할 수 있는 기회가 없었을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 과학명언) 학생들이 질문하는 방식은 매우 실용적이고 분수를 중시한다. 각 병원 지도자들은 해당 우려에 대해 실용적인 반응을 보였다. 원장은 즉석에서 어떤 우려가 즉각 해결되는지, 어떤 우려가 필요하지 않은지, 어떤 것이 외부와 전략적 소통을 해야 하는지, 구체적인 원장으로 실시해야 하는지를 결정한다. 나는 이런 매커니즘을 매우 좋아한다.

때로는 학원과의 의사 소통 채널이 원활하지 않거나 학교가 제대로 처리되지 않으면 학생들도 항의를 받을 때가 있다.

그러나 당신의 권리 의식이 강하고, 책임과 자성의 상대적 제약이 부족하다면, 기형이 생기기 쉽다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)

내 사무실 동료, 교무를 맡고 있는 사람은 매일 수업에 결석하여 시험에 참가할 수 없는 학우들이 제출한 이유를 많이 처리해야 한다. 학점이 부족해서 졸업할 수 없는 학우, 수강 선택 시간을 놓쳐 수업을 하지 않는 학우를 선택하는 등 거의 매일 그에게 도움을 청해야 한다.

그중 한 학생이 나에게 깊은 인상을 남겼다. 그의 정력은 공부에 낭비되어 시험을 잘 못 봤지만, 그는 시험지 중 한 문제가 대강의 요구에 맞지 않는다고 주장했다. 이를 위해 학교는 다른 교사들을 전문적으로 조직하여 문제를 평가해 문제가 없다는 것을 발견했다. 사실, 설령 그의 그 문제가 만점을 받았더라도, 그는 합격하지 못할 것이다. 그러나, 그는 여전히 이 문제를 해결하기 위해 노력해야 하며, 자신의 돈을 외부 독립 제 3 자에게 넘겨 평가를 해야 한다. 어이가 없다. 만약 내가 이 정력을 공부에 집중한다면, 분명 우수할 것이라고 생각한다.

선생님으로서, 나는 항상 학생들의 여러 가지 이유에 직면해야 한다. 좋은 친구의 삼촌이 돌아가셨기 때문에, 나는 그녀와 함께 있고, 수업에 오지 않았다. 나는 월요일 당직을 놓쳤다. 주말에 집에 갔거든요. 숙제가 여러 개 있어서 제때에 숙제를 낼 수 없다. 나의 언니나 형의 결혼식 때문에 나는 어쩔 수 없이 일주일 휴가를 내야 했다. 나는 졸업 파티에 참석하고 싶어서 선생님께 일찍 수업을 끝내라고 청했다 ...

중국의 유교 문화는 왕왕 자성과 자각 또는 자기부정을 강조한다. 비록 우리가 지나치게 공리주의를 비판하는 경우가 많지만, 사회적 책임감의 결핍을 초래한다. 그러나 전통적인 유교 문화와 오랫동안 강조된 사회주의 집단관은 자성과 책임감을 중국 시민의 사고에 크게 내재시켰다. 그래서 중국에서 태어난 선생님으로서, 저는 이 인도 학생들을 상대로 큰 문화적 충격을 받았습니다.

둘째, 절차를 진지하게 받아들이되 결과를 묻지 마라.

인도 사고와 중국 사고의 또 다른 뚜렷한 차이점은 절차의식이 강하지만 결과 지향은 아니라는 것이다. 절차의 장점을 중시하는 것은 참여와 이익 균형에 치중하고 섣불리 의사결정과 실수를 저지르기 쉽지 않다는 것이다. 절차에 지나치게 신경을 쓰는 것은 종종 효율성을 떨어뜨릴 뿐만 아니라 목표를 잃기 쉬우며 문제 해결 능력을 떨어뜨린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 절차명언)

한 학생은 내가 일하는 인중연구센터의 자원봉사자이자 믿을 만한 인도 학생이다. 내가 그녀를 도와 추천서를 썼기 때문에, 그녀는 나에게 그녀가 어떤 자원봉사자 일을 할 수 있는지 물었다. 나는 그녀에게 한 번의 회의에서 중요한 연설을 문자로 번역하는 것을 도와달라고 부탁했다. 나는 월요일에 그녀에게 편지를 썼는데, 그녀가 일요일 저녁에 나에게 주었으면 좋겠다, 그녀는 동의했다. 그 다음, 나는 비디오 저장 담당 선생님에게 한 학생이 어떤 연설원고를 문자로 번역해야 하는지 설명하고, 한 학생을 참조 명단에 올려놓고, 한 학생이 그에게 연락하게 하는 편지를 썼다.

일요일 밤이 되자 나는 메일을 여러 번 찾아봤지만 메일을 받지 못했다. 다음 주 월요일에 나는 길에서 그녀를 만났다. 그녀는 동영상을 담당하는 선생님께 편지를 썼는데 선생님이 계속 답장을 하지 않아서 아직 동영상을 받지 못했다고 말했다. 나는 그때 그녀에게 물었다. "선생님이 너의 편지에 답장을 하지 않았으니, 너는 사무실에 가서 그를 찾을 수 없니?" 그녀는 승낙했다.

또 주말이 되었는데도 아직 문자판을 기다리지 않았다. 그녀에게 다시 묻자, 그녀는 갔다고 말했지만, 선생님은 사진을 모두 복사해 주셨다. 나는 그녀에게 다시 물었다: "사진은 어떻게 텍스트를 전사 할 수 있습니까? 비디오를 복제해야 합니다. " 또 주말인데, 나는 아직 기다리지 않았다. 우리가 학교 건물 앞 길에서 만났는데, 그녀는 좀 쑥스러웠다. 그녀는 급히 말했다. "선생님, 저는 당신을 속이지 않습니다. 정말로, 나는 여러 가지 방법을 시도해 보았는데, 그가 나에게 베껴 쓴 물건은 열리지 않았다. 당신 사무실에 가도 될까요? "

절망 속에서, 나는 가르치고 교육하는 것을 생각했지만, 여전히 실망과 분노를 억제하고, 그녀에게 내 사무실로 가겠다고 약속했다. 동영상도 열리지 않지만 오디오는 괜찮습니다. 또렷한 소리를 들을 수 있습니다. 나는 그녀가 강연자의 모든 부분을 골라 표시를 하고 그녀의 발언을 기다리는 것을 도왔다. 그 일요일에 그녀는 마침내 그것을 나에게 보냈다. 한 달 후, 저는 마침내 문자판을 받았습니다.

학생 B 는 중국에서 온 교환 학생이며 센터의 자원봉사자이다. 나는 그녀에게 정오 포럼 위챗 편집 제작을 책임지라고 했다. 강의가 끝난 후 48 시간 이내에 위챗 정리를 하고 사진을 곁들이기를 바란다. 그녀에게는 시청각 카메라 선생님과 교제해야 하는데, 주로 사진 복사가 필요하다. 처음으로, 그녀는 강의가 끝난 후, 그녀는 전교 선생님을 따라 달라고 나에게 말했다. 선생님은 돌아서서 그녀에게 보내라고 말했고, 제때에 그녀에게 보내지 않았다.

그녀의 교류 시간이 짧아서 이곳의 작업 메커니즘에 익숙하지 않다는 것을 감안하여, 나는 그녀에게 USB 를 가지고 복사를 하겠다고 말했는데, 그 카메라 선생님들은 모두 바빠서 주동적으로 보낼 수가 없었다. 그 후, 강의의 위챗 들에 관해서는, 나는 정기적으로 그녀의 임시 링크를 받게 됩니다. 나는 글의 내용을 보완하기만 하면 되고, 더 이상 가정부처럼 사소한 절차적 사무에 빠질 필요가 없다. 자신의 시간이 얼마나 빠듯하든, 그녀는 강의 위챗 결과에 대해 책임을 져야 한다는 것을 알고 있으며, 때로는 밤을 새워야 할 때도 일을 끝내야 한다는 것을 알고 있다.

절차적 사고에 과도하게 참여하면 절차가 복잡해질 뿐만 아니라 때로는 방향을 잃을 수도 있다.

이런 절차적인 사고는 일상생활에 투사되는데, 당신이 일을 명확하게 묘사하고 인도 동료에게 전달할 때, 일은 실제로 인계되지 않고, 그들도 자신을 결과에 대한 책임을 지는 사람으로 여기지 않는다는 것을 보여준다. 비록 그가 너에게 "문제 없다", "내가 할 것이다" 라고 말할 것이지만, 만약 네가 이 과정에 참여하지 않는다면, 너는 20 개의 약속을 들을 수 있지만, 아무런 결과도 없을 것이다. 더욱이, 인도인들은 시간 관념이 강하지 않기 때문에, 한 과목의 운행을 보장해도 많은 노력을 기울여야 한다는 것을 종종 알게 되었습니다.

처음엔 나도 답답했고, 각종 수업에서 작은 기교를 발견했다. 만약 내가 어떤 일을 해야 한다고 생각한다면, 나는 편지를 쓰든, 전화를 하든, 심지어 내 동료의 사무실로 가든지, 단지 내가 결과를 볼 때까지 그들을 재촉하기 위해서 계속 이 과정에 참여해야 한다.

셋째, 중국과 인도의 조합은 아마도 가장 경쟁력 있는 글로벌 시민을 양성하는 최고의 조합일 것이다.

제가 가르친' 중국-인도 헌법 비교' 과정에서 대부분의 학생들은 인도 출신이고, 두 학생만 중국 출신이다. 인도 헌법의 어떤 문제도 토론할 때 인도 학생들의 열정적인 참여가 있을 것이다. 그들은 헌법에 대한 깊은 이해를 가지고 있기 때문에 많은 토론이 나에게 큰 영감을 주었고, 나는 그들이 매우 자랑스럽다. 중국 학생, 심지어 중국 헌법의 일부를 토론할 때, 모두 망연자실해서 그들의 의견을 듣기가 매우 어렵다. 의견 하나, 심지어 기본 인식이 부족한 어쩔 수 없이 그들의 눈빛에서 느낄 수 있다. 나는 그들의 중간고사가 좀 걱정된다, 왜냐하면 구두 토론이기 때문이다. 그러나 이런 걱정은 좀 지나치다는 사실이 드러났다. 구두 변론이지만 결국 시험이기도 하다. 중국 학생들은 여전히 일련의 테스트를 하고 있으며, 인도 선생님과 나는 모두 이 두 중국인 학생을 높이 평가했다.

중간고사 구두 변론의 구체적인 규칙은 학생 4 명당 한 조로, 배정된 제목에 따라 두 개의 지지와 두 개의 반대이다. 많은 인도 학생들에게는 발산성 토론이 우세하지만 정해진 시간 내에 토론을 진행하는 것은 도전에 직면해 있다. 20 분, 4 명이 2 라운드 변론, 즉 1 인당 2.5 분밖에 안 되는 것이다. 채점 포인트를 미리 둘러싼 정확한 연습을 하지 않았다면 높은 점수를 받는 것은 도전적이다.

두 중국인 학생은 언어면에서 우세도 없고, 관점도 반드시 참신한 것은 아니다. 그러나 그들은 미리 많은 준비를 했다. 우선, 나는 모든 핵심 사상을 종이에 나열했고, 나는 분명히 미리 여러 번 연습했을 것이다. 나는 말을 할 때 매우 능숙하고 속도도 빨라서 효과적인 시간 내에 가능한 많은 생각을 효과적으로 공유할 수 있다.

그러나, 대부분의 인도 학생들은 사전에 어떠한 준비도 하지 않았고, 아직 자신의 관점을 표현하기 시작하지 않았다. 한 사람이 10 분을 강행할 때가 됐고, 다른 사람이 미처 표현하지 못해 전체 그룹 점수가 낮아졌다.

나는 일찍이 중국 교환생에게 인도 학생에 대한 그녀의 견해를 물어본 적이 있다. 교환생은 그녀가 다른 반의 인도 학생과 한 그룹에 있다고 나에게 말했다. 그녀는 그 인도 학우를 PPT 로 바꿔 체조를 시키고 아무것도 하지 말라고 했다. 이 중국 학생은 PPT 를 만들었는데, 인도 학생은 그녀가 단지 선생님 수업의 관점을 빗어 냈을 뿐, 자신의 관점도 없고, 아무런 가치도 없다고 비판했다. 결국 그녀는 총결산을 할 때 그녀의 인도 동창들이 정말 통찰력이 있다는 것을 알게 되어 그녀를 탄복하게 했다.

중국과 인도 학생의 비교에서, 나는 한 학생이 인도인의 사상과 말솜씨와 중국 학생들의 근면과 책임감을 모두 가지고 있다면 가장 매력적이고 경쟁력 있는 글로벌 시민이 될 것이라고 늘 생각했다.

동양의 양대 문명고국으로서 인도와 중국은 모두 유구한 역사와 전통을 가지고 있다. 그러나 서로 다른 현대화 과정을 거쳤기 때문에 지금은 양국 젊은이들의 사고방식이 크게 다르다.

선생님의 말씀대로 인도는' 권리의식',' 절차의식' 등 서양식 민주주의 관념을 강조한다. 중국은' 책임감' 과' 대국감' 을 강조한다. 인도 대학에는 정기적인 민주적 교류를 위한' 개방의 날' 이 있다. 중국은 초등학교 1 학년 때부터' 초중고생 수칙' 을 준수해야 한다.

"권리" 를 지나치게 강조하면 인도 젊은이들의 권익 의식이 강하지만 책임감은 약하다.

이런 선생님의 사고방식 하에서 인도 학생들은 원인을 찾고, 절차를 중시하고, 결과를 무시하는 것을 좋아한다. 국경 대치에서도 인도 당국의 그림자를 볼 수 있을 것 같다.

국경 대치 이후 인도는 시전 외교적 수단으로 타국의' 용기' 를 끌어들이기 위해 최선을 다해 미국의 불의에 대한 지지를 얻으려 했다.

중국 외교부는 선량함은 원칙이 없는 것이 아니라 자제가 최종선이 없는 것이 아니라고 말했다. 인도 방언은 반드시 평화라고 불러야 하지만, 우리는 그 말을 들어야 할 뿐만 아니라, 그 행보를 보아야 한다. 만약 네가 정말로 평화를 소중히 여긴다면, 너는 즉시 철수해야 한다!

중국 대다수 사람들의 인상에서 인도는' 서유기' 에서 당승이 경전을 취하는 곳이다. 진경을 얻기 위해 그는 81 난을 겪고도 여든 번의 노력을 아끼지 않는' 서구 극락정토' 다.

태고어는 1924 년 중국을 방문하여 그의 유림과 서지모와 동행했다.

인도는 시인 타고르의 고향이다. 그는 "여름꽃처럼 화사하고, 가을잎의 고요한 아름다움처럼 죽는다" 고 썼다. "하늘에는 날개의 흔적이 없다. 나는 이미 날아갔다. 클릭합니다 "가까이 갈수록 여정은 멀어진다. 가장 간단한 음조는 가장 힘든 연습이 필요하다. " 이런 시는 지금까지 우리에게 전해졌다.

인도는 마하트마 간디가 분투했던 곳이다. 그가 이끄는 비폭력 비협력 운동은 영국의 식민지 통치를 강력하게 타격하여 전 세계의 억압받는 인민의 민족 해방 운동을 고무시켰다.

이 아름다운 추억들은 인도의 영토 야망 때문에 끝나야 합니까?

다행히도, 중국의 강력한 군사력을 뒷받침하여 우리는 인도의 도발에 대해 가볍게 여길 수 있다.

(20 17.08.28 인도가 중국 국경에서 철수할 가능성이 있음)