휴머니즘의 관점에서 민법과 도덕의 관계

법과 도덕의 관계에 대해 말하자면, 법학계는 일반적으로' 법이 최소한의 도덕' 이라고 생각하는데, 특히 현대에 이르면 이미 보편적인 설이 되었다. 이 논점만으로는 법과 도덕 사이에 불완전한 일치가 존재한다는 것을 보여준다. 법률과 도덕은 내용상 밀접한 관련이 있지만 근대 이전의 법률 내용은 도덕과 매우 일치하며, 때로는 융합되기도 하지만 (예: 중국 고대 법률은 강한 윤리법 특징을 가지고 있음), 근대에 이르러, 양자는 고도로 분화되고, 법과 도덕은 어느 정도 유사성을 나타냈지만, 기능, 가치 판단, 절차상의 뚜렷한 차이를 부각시켰다. 예를 들어, 법률은 고도로 규범화되고 제도화되고 절차적인 특징으로 인해 도덕적 조절 기능보다 우수합니다. 도덕은 주체성, 자주적 방식으로 생성되고 실현되어 법률의 절차적 요구 사항과 강제적인 시행에서 벗어나게 된다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 입법에서 국가가 모든 도덕적 의무를 법적 의무로 바꾸는 것은 필연적이거나 불가능한 것이 아니며, 사람들의 사상과 행동의 도덕적 내용은 법률의 충분한 인정과 구현이 되지 않았다. 사회가 발전하고 발전함에 따라 입법부는 법과 도덕의 조정 경계를 정의하는 데 점점 더 많은 관심을 기울이고 있으며, 양자의 기준이 상대적으로 분리되어 있음을 측정한다. 입법, 법 집행, 사법의 충돌을 피하기 위해 법률 개입의 범위와 상황에 대해 점점 더 엄격한 고려와 제한을 가할 수도 있고, 법률의 최고 가치를 대표하고 사회 단결과 조화를 이루는 개인의 자유를 손상시켜 사람들의 가장 본질적인 수요를 보호하고 만족시킬 수도 있다. 이 때문에 권력기관의 입법권이든 사법기관의 자유재량권이든, 사람들의 의식 분야에 존재하는 일부 도덕관념은 고려하지 않아도 되지만, 도덕적 판단은 법률 적용에서 제외될 수 없다. 즉, 법과 도덕이 각자의 분야에서 작용하고 있지만,' 법이 최소한의 도덕' 이라는 기본 인식에 근거하여 법과 도덕 사이에 본질적인 연관이 있으며, 사회도덕관념이 법률 운영에 대한 평가 기능은 현대 사법에서 간과되거나 버려져서는 안 된다는 것이다. 법과 도덕은 모두 사람의 행동을 평가할 수 있다. 도덕평가는 도덕기준의 모호성과 다원성에 기반을 두고 있기 때문에 도덕평가는 개성, 주관성, 개념을 가지고 있다. 반면 법률 개념, 규칙 및 원칙의 상대적 확실성, 법률 지식 및 직업 윤리에 기반한 법률 평가는 가장 기본적인 보편성, 일관성 및 예측 가능성을 가지고 있습니다. 따라서, 확립 된 법률이 있으면, 사람들은 행동의 성격과 결과를 예측하고, 제때에 관련 대응을 할 수 있으므로, 법은 결국 사회질서를 확립하는 기초가 될 것이다.