자율에 관한 의론 논문 한 편.
2. 씨앗의 선택은 타인의 관리와 타인의 구속에 달려 있다. 그렇지 않으면 잡초의 씨앗이 땅 속 곡물 씨앗의 영양을 미친 듯이 흡수한다. 잘못은 다른 사람이 골라서 말해야 한다. 그렇지 않으면 잘못된 씨앗이 머리 속에서 자라고 미친 듯이' 정확한' 영양을 약탈한다. 결국 머릿속에는' 옳다' 라는 단어가 없어 계속 맹목적으로 잘못을 저지르면 결과는 상상도 할 수 없다.
3. 자석과 철분이 필요 없는 한 가지 방법이 있을 수 있습니다. 씨앗을 수확할 때 잡초의 씨앗을 골라서 버리기만 하면 됩니다. 이것은 마치 자신에 대한 구속과 같고, 착오가 발생하는 것을 막고, 근원에서 잘못을 없애는 것과 같다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이런 방법을 자율이라고 한다.
또 다른 예로, 중국의 법률은 사람이 제정한 것이다. 이 법규들의 목적은 다른 사람을 단속하여 사람들이 어떻게 법을 어기고 규율을 어지럽히는지 알게 하는 것이다. 법은 타율처럼 민중의 과격한 행동을 법으로 단속하게 한다.
5. 법률의 지시에 따라 규정에 따라 성실하게 일을 하고, 자각적으로 의무를 이행하며, 자발적으로 책임을 진다. 이것들은 모두 타율에 근거한 자율이다. 사회 안정을 지키기 위해 법규를 제정한 입법위원회는 민중을 구속하는 일련의 법률을 제정했다. 이런 타율은 어느 정도 그에 상응하는 효과가 있다. 그러나 어느 정도 넘으면 쓸모가 없어 보인다.
6. 거의 매일 신문에 도둑이 얼마나 많은 남의 재물을 사용했는지 알려주는 절도 사건이 하나 이상 있다. 이 특별한 일은 정상적으로 일하는 사람에게 큰 손실을 입혔다. 법에 따르면 절도는 위법이다. 그런데 얼마나 많은 특수 노동자들이 그들의 특수한 일 때문에 감옥에 갔을까요? 보아하니 그의 법칙은 그다지 큰 작용이 없는 것 같다. 어느 날 도둑의 양심이 손을 씻기로 결정했다고 가정해 봅시다. 하지만 모르는 주인이 주머니에 거액의 돈을 넣는 것을 보았을 때, 그는 앞으로 가져가고 싶은 욕망을 참으며 돌아서서 떠났습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 세상에는 도둑이 한 명 적고, 자율적으로 사회 안정을 지키는 좋은 사람이 한 명 더 많아졌다.
자기 훈련은 때때로 뭔가를하는 데 도움이됩니다. 너의 동창이 너에게 시험을 보라고 할 때, 답을 그에게 전해라. 시험장 규율에 어긋난다는 것을 뻔히 알면서도 너는 승낙했다. 시험이 끝나갈 무렵, 너는 답안지를 잘 쓰고, 너를 오랫동안 지켜볼 때까지 기다리지만, 네가 모르는 시험선생님이 머리를 돌려서, 네가 답안지를 학우에게 전달할 수 있도록 해라. 이때 너는 갑자기 후회하고, 선생님의 충고가' 자신을 해칠 수 있다' 는 것을 떠올렸다. 너는 쪽지를 주머니에 넣고 그것을 무시했다. 시험이 끝난 후 동창들에게 야유를 받았지만, 너는 여전히 마음이 편안히 그에게 미소를 지었다. 곧, 중간고사가 끝난 후, 학우가 너의 어깨를 두드리며 말했다. 네가 매번 답을 나에게 전달하지 않아서 다행이다. 그렇지 않으면 나는 분명히 죽었을 것이다. 너는 자율적으로 감독 선생님을 피해 너의 의도를 잡았고, 학우들이 난관을 극복하도록 도왔는데, 일거양득인 것 같다.
8. 자기 훈련은 항상 일종의 생활 행동 규범이다. 만약 네가 그것을 중시한다면, 그것은 너를 도울 것이다. 물욕이 횡포하는 세상에서 잡초 씨앗의 유혹이 너무 많으면 곡식 씨앗의 마음만 불안하게 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 우리는 반드시 잡초 씨앗을 제거해야 식량 씨앗이 무럭무럭 자랄 수 있다.