고대 서구 역사: 아테네 민주주의와 아시아-아프리카 문명
(a) 전 고전 그리스 문명에 의한 동양 문명의 흡수
사실은 동양의 각종 문명—수메르 문명, 이집트 문명, 히타이트 문명, 바빌로니아 문명, 히브리 문명, 고대 인도 문명 등. 고대 그리스 문명, 특히 히타이트 문명에 큰 기여를 하여 고대 동양과 고대 유럽 사이에 다리 역할을 했다. 일찍이 기원전 3000 여 년 전에 오늘날의 근동 지역에는 메소포타미아, 소아시아, 시리아, 팔레스타인, 이집트를 포함한 고도로 발달되고 엄격한 정치와 문자 체계가 확립되었다. 근동의 이 문화권은 주변 지역과 밀접한 관계를 맺고 있으며, 정치, 군사, 상업, 기술뿐만 아니라 언어, 문학, 예술 방면에서도 밀접한 관계를 맺고 있다.
기원전 3000 년경에 지중해 세계 동부의 에게 해에는 번영하는 크레타 문명이 있었다. 이 문명은 아시아 아프리카 대륙과 매우 밀접한 관계가 있으며 서아시아와 이집트 문명의 영향을 많이 받는다. 당시 유럽인' 그리스' 는 아직 미개한 지역이었다. 히브리인들과는 달리 그리스인들은 메소포타미아 자체와 직접적인 연관이 없었지만, 마이시니 시대에는 그리스인들이 인근 히타이트인과 메소포타미아의 가나안과 밀접한 정치적 경제적 관계를 맺고 있었다. Southamanatolia, 가나안, 키프로스, 크레타 섬의 도시를 통해 물질적, 정신적 부를 전달하고 있습니다. 이러한 것들이 그리스 땅에서 뿌리를 내릴 것이라는 데는 의심의 여지가 없습니다. 몇 년 전 그리스 테베스의 한 지하실에서 원통형 도장이 발견되었는데, 이 발견은 대중을 놀라게 했지만 고고학계에 충격을 주지는 않았다. 확실히, 미래에는 그리스 땅에서 이런 물건들이 많이 발견될 것이다. 영국 고고학자 애륜 우 (Allen Wu) 는 20 세기 초 시리아 오론테스 강 하구 부근에서 알미나 (Al Mina) 를 발굴해 우베아 섬의 그리스인들이 적어도 기원전 9 세기 말까지 이곳에 왔다는 것을 증명했다. 대량의 출토 유물은 그리스인들이 이곳을 무역 창고로 여겼다는 것을 보여 주며, 이 시기에 그리스와 서아시아는 매우 밀접한 무역 관계를 맺고 있음을 보여 준다. 이 무역소는 이미 수백 년 동안 번영했다. ④ (주: 루스 D 화이트하우스가 편집한 맥밀런 사전 고고학, 런던: 맥밀런 출판사 1983, 14 면. ) 그리스인들은 이를 바탕으로 양강 유역과 직접 무역을 한다. 이런 무역은 청동기, 보석, 상아 액세서리를 서아시아에서 그리스로 전파했다. 한편 서아시아의 사회 불안으로 인해 많은 물품이 그리스로 수출되었을 뿐만 아니라 상당한 수의 장인들이 그리스 세계에 와서 생계를 꾸려 나갔습니다. 그들은 크레타 섬에 자체 작업장을 세우고 보석 가공과 청동기 제작에 종사하였으며, 일부 장인들은 아티카에 도착하기까지 하였습니다. 이러한 접촉과 접촉은 그리스 문화에 헤아릴 수 없는 영향을 미쳤다 (참고: 황양: 동양의 영향, 장광지 출판: 세계문화사 (고권), 저장인민출판사, 1999, 1 판 ); 서아시아뿐만 아니라 고대 그리스인들도 이집트 나일강의 지류 카노스 강에 노클라디아스 무역소를 설치했다. 이집트의 파라오 사메티크 1 세 (기원전 663-609 년) 는 패권을 장악하기 위해 강력한 군대와 함대를 세웠다. 그의 부하들은 대부분 그리스 용병들이었고, 그는 많은 그리스 상인들을 이집트에 정착시켰다. (6) (주: (이집트) a. 페크리:' 이집트와 고대사', 과학출판사 1956 August 65438. ) Noclades 는이 시간에 설립되었습니다. 내가 파라오 아미시스 (기원전 578-525 년) 에 도착했을 때, 나는 그리스인들에게 이곳을 순수한 그리스 도시로 짓고, 내 형식에 따라 신전을 짓고, 내 뜻대로 시장을 운영할 수 있다고 약속했다. 그때부터 노클라데스는 이집트, 그리스 및 기타 지중해 국가들의 상업 중심지가 되었다. 그리스인들은 이곳에서 이집트 지식을 많이 배웠다고 상상할 수 있다. 예술적으로' 원시 콜린스 스타일' (기원전 720 년경-기원전 640 년경) 으로 불리는 도기에는 동양의 흔적이 뚜렷이 드러난다. 이 동양도자기들은 일반적으로 동양방직품이나 금은공예품에서 추출한 도안, 동물 이미지, 신화 인물을 사용한다. 따라서 그리스를 포함한 동부 지중해 초기 문명은 유럽보다 동양에 속한다고 말하는 것이 더 적절하다.
마이시니 문명이 쇠퇴함에 따라 초기 그리스와 근동 사이의 이러한 관계는 끝났다. 이런 국면은 기원전 8 세기가 되어서야 깨졌고, 그리스인들은' 암흑시대' 에서 나와서 다시 한 번 동방 이웃나라의 걸출한 업적에 충격을 받았다. 이 시기에 가나안의 페니키아인들은 그리스인들에게 알파벳을 건네주었고, 페니키아 글자는 이집트 상형 문자에서 진화했고, 나중에 그리스 글자는 라틴 알파벳으로 발전하여 결국 서방 국가의 글자가 되었다. 이와 함께 소아시아의 밀리도 학파는 바빌로니아 천문학자들의 저서를 연구하기 시작했고, 바빌로니아 사람들로부터 태양시계와 해시계를 도입하여 하루를 12 부분으로 나누었다. ⑧ (참고: 헤로도토스: 역사, 왕가준 번역, 비즈니스 인쇄관, 6 월 1959, 제 1 판. ) 천문학을 연구하기 시작했고, 나중에 아테네에 있는 철학 학파가 정점에 이르렀다. 기원전 5 세기까지 그리스 문명은 황금시대에 접어들면서 예술 건축 철학 문학에서 거의 동양 전통의 영향을 나타냈다.
동방문명이 인류에게 기여한 공헌은 그리스, 히브리, 기독교를 통해 서쪽으로 전파되어 결국 현대 서구 세계에 이르렀다. 기술적으로, 이 공헌에는 사람들의 삶에서 흔히 볼 수 있는 바퀴와 파종기가 포함됩니다. 과학적으로는 천문학 연구의 시작과 지금까지의 60 진수제 (예: 도수로 원을 나누고, 분과 초로 시간을 나누는 등) 를 포함한다. 메소포타미아의 천문 관측은 결국 계절의 구분과 월상의 확정으로 이어졌다. 점성술은 천문학과 함께 왔고, 메소포타미아는 황소자리, 쌍둥이자리, 사자자리, 전갈자리 등 황도의 이름을 발명했다. 철학이 그리스에서 기원한 유행관점은 분명히 논란의 여지가 있다. 여러 세기 전에 이집트인들은 우주의 본질과 인간 사회 윤리 문제에 대해 많은 견해를 제시했습니다. 그리스인의 공헌은 철학의 발전을 이전보다 더 광범위하게 하고, 모든 것을 포괄하는 것이다. 9 (주:' 세계문명사' (제 1 권) 에드워드 맥나울 번스, 로 번역, 비즈니스 인쇄관 출판 (65438+ 1) ); 정치적으로 메소포타미아는 서구 문명에 정치 제도에서 가장 중요한 두 가지 내용, 즉 도시 국가 관념과 신성한 왕권을 전달했다. 성방 제도는 지중해 주변 대부분의 지역에 분포되어 있으며, 왕권 관념, 즉 군주는 하느님이 주신 것이고, 군주는 하느님께 보고해야 할 사상은 서구 사회의 본질로 도입된다. 법적으로 메소포타미아는 성문법을 서방에 전달했다. 어쩌면 이것은 과장이 아닐 수도 있습니다. 메소포타미아의 법률은 문명 세계의 대부분을 환히 비추었다. 그리스와 로마는 근동 접촉의 영향을 받아 이슬람 세계는 고대 메소포타미아의 심장인 이란을 정복한 후에야 정식 법전을 갖게 되었다. 현행법의 몇 가지 요소는 메소포타미아로 거슬러 올라갈 수 있다. 영국 역사가인 H. 사거스가 그의 저서' 위대함은 바빌론에 속한다' (1962) 에서 "담보에 관한 법률은 고대 근동으로 거슬러 올라갈 수 있다" 고 말했다.
그리스 문헌은 또한 그것이 많은 메소포타미아인들의 영향을 받았다는 것을 보여준다. 예를 들어 메소포타미아 대홍수의 이야기는 그리스 신화 속 디오칼리온의 전설과 비슷하다. 디칼리온은 배를 만들어 홍수를 피했지만, 홍수는 다른 인류를 파괴했다. 메소포타미아 신화 속 도살용 테마는 그리스 전설에도 비슷한 전설이 있다. 예를 들어 제이슨과 헤라클레스의 이야기는 모두 몇 마리의 괴물을 죽였다. 하느님이 인류를 처벌하시는 역병은 그리스와 메소포타미아 신화 주제이다. 그리스와 메소포타미아의 명계도 놀라울 정도로 비슷하다. 둘 다 음산한 곳이며, 현실 세계와 단절되어 있고, 내세와 현실에는 단 하나의 불길한 강만이 연결되어 있고, 죽은 자는 이 강에 의해 운반된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언) 마찬가지로, 그리스의' 죽은 자의 만가' 도 수메르인의 작품에서 비슷한 점이 있는 것 같은데, 이 작품들은 최근 모스크바의 푸히킨 박물관에 의해 점토판에서 번역되었다. 작품에서 메소포타미아 시인은 과장된 언어로 아버지와 아내의 죽음을 한탄했다. 그리스 서사시의 형태조차도 다른 매체의 영향을 받은 일리아트와 오디세이는 메소포타미아 서사시에서 찾을 수 있다. ⑩ (주: A. 토인비, 헬렌주의, 옥스퍼드 1959, 2 면) 페니키아 신도 그리스에 전해졌다. 예를 들어 페니키아 신화 가운데 "푸온" (망치 신) 이라는 신이 있었는데, 나중에 그리스인들은 "주먹이 큰 신" 을 의미하는 "피그미" 로 개명되었다. (1 1) (참고: (수) 아나그라디셰프스키:' 동방고대사', 길림사범대학교 역사학과 번역실 번역, 고등교육출판사, 6 월/Kloc-0 오스윈 머레이, 얼 y 그리스, 글래스고, 폰타나 출판사, 1980, 1 판, 1993, 제 2 판 동양화 시대는 예술 분야에 최초로 등장한 개념이다. 이후 점차 다른 분야에 도입되었다. 예술 분야에도 동양화 시대의 여러 단계가 있다. 콜린스에서는 주로 초기 원콜린스식 (기원전 725 년-기원전 700 년), 중기 원콜린스식 (기원전 700 년-기원전 650 년), 라트원콜린스식 (기원전 650 년-기원전 625 년), 콜린스식 = 동물 중메식 (기원전 625 년) 이 있다 아테네에서는 초기 원시 다락방 (기원전 700-기원전 675 년), 중기 원시 다락방 흑백 스타일 (기원전 675-기원전 640 년), 후기 원시 다락방 (기원전 640 년-기원전 6 10 년) 의 세 단계로 구성됩니다 동양화 시대의 시작과 끝 지점에도 기원전 725 년-기원전 650 년, 기원전 700 년-기원전 650 년, 기원전 8-6 세기, 기원전 700 년-기원전 600 년 등 다양한 견해가 있다. ) 을 참조하십시오
그리스의' 지혜' 문학 분야에서 학자들은 최근에야 메소포타미아에서 온 원형을 발견하였다. 이솝 우화' 의 몇 가지 이야기는' 수메르' 에서 원형이 있고, 기원전 18 년 양강 유역판' 농서' 의 조언어는 헤시오드의' 천공 농사' 와 이상하게 비슷하다. 많은 수메르인들의 대화록이 현재 함께 번역되고 있는데, 이것은 플라톤의 대화록과 같은 작품들과 메소포타미아에서 온 프로토타입들을 증명할 수 있습니다.
따라서 아시아와 아프리카의 문화는 그리스 문화에 영향을 미쳤는데, 특히 기원전 750 년부터 기원전 650 년까지는 동양 문화의 영향을 많이 받았습니다. 이러한 역사적 사실을 감안하여 영국 학자 오웬 머레이는 1980 년 처음으로' 동양화 시대' 라는 개념을 제시했고, 곧 받아들여졌다. 이 개념은 본질적으로 동양 문화가 그리스 문화에 미치는 영향을 처음으로 확인했다. 고대 지중해 세계에는 그리스 요인과 동양 요소가 융합된 문화가 존재한다는 것을 알 수 있다. 물론 이 융합은 단순한' 합병' 이 아니다. 쌍방의 관계는 상호 작용이며, 항상 한쪽이 다른 쪽에 강한 영향을 미치는 것은 아니다. 누가 누구에게 큰 영향을 미치는지는 시기별로 여러 가지 구체적이고 복잡한 요인에 의해 결정된다.
(2) 과도고전기는 서양에서' 고전' 이라는 단어가 역사적시기에 사용될 때 광의와 협의의 구분이 있다. 전자의 경우 고전 시대는 그리스 기원전 600 년부터 기원전 300 년, 로마 기원전 300 년부터 기원 300 년까지로 여겨진다. 어떤 사람들은 대략 기원전 10 세기부터 기원전 5 세기까지의 그리스 로마 문화 예술을 가리킨다고 생각합니다. (참고: 신금번역, 서수비교 교정: 고전예술,' 세계예술대백과 사전 선역 (1)', 상하이 인민미술출판사, 1 9,90 년, 11페이지 참조 고대 그리스 문명 전체 (심지어 로마 문명) 를 고전 문명이라고 부를 수 있다고 생각하는 사람들도 있다. 따라서 그리스 로마 시대는 고전 시대나 고전 세계라고 불린다. (14) (참고: 주용화:' 고대 세계사', 베이징대학출판사, 199 1 판, 제 430-43/ 심지어 서구 고전 문명에는 고대 서아시아, 북아프리카, 남아시아, 중앙아시아의 전통이 포함된다고 생각하는 사람들도 있다. (15) (참고: 일:' 중서고전문명천년사', 길림문사 출판사, 1997, 17 면. () 서구 (유럽) 고전 시대는 기원전 1000 초 고대 그리스 문화부터 고대 로마와 국가를 제국까지, 기원 476 년에 끝나거나 동로마 황제 유스티니 (기원 527-565 년) 시대까지 이어져야 한다. 이때 야만족의 침입은 유럽 고전문화를 종식시켰기 때문에 서구 (유럽) 고전시대는 두 차례의 대규모 야만족의 역사적 사건, 즉 고대 유럽의 첫 번째와 두 번째 암흑시대 사이에 있었다. (16) (주: 일: 중서고전은 세계사 연구역학 1993 10 월에 발표됐다. 협의적으로는 원시적인 간단한 시기 (기원전 8 세기-기원전 6 세기) 와 헬레니즘 시기 사이의 시기를 가리킨다. 이 시대에 진정한 고전 단계는 기원전 460 년에서 기원전 430 년 사이에 나타났는데, 아티카와 펠로폰네소스 사이에는 생기발랄하고 비길 데 없는 발전기가 있었다.
일반적으로 그리스 문화사에서 기원전 5 세기는 고전 전성기로, 다음 세기는 고전 후기로 불리며, 때로는 각각' 5 세기' 와' 4 세기' (기원전 제외) 로 불린다. 엄밀히 말하면, 그리스의 고전 전성기는 기원전 480 년 페르시아인들이 패배한 때부터 기원전 323 년 알렉산더 대왕의 사망까지 시작되었고, 로마에서는 이전 1 세기부터 기원 14 년 아우구스투스가 사망할 때까지 (이 시기도 로마 역사의' 황금시대' 이기도 함) (17) (참고: M.C. Howatson, 옥스포드-고전 문학, 옥스포드 대학 출판사, 1989, p./kloc-0 ) 마라톤에서 시작되었다고 생각하는 사람들도 있고, 고전 후기는 지난 330 년에 끝난 것으로, 전체 세기와 완전히 같지는 않다. (18) (참고: 주용화:' 고대 세계사', 베이징대학출판사, 199 1 판, 제 430-43/ 이 글의 연구 대상은 협의의 고전 시기이다.
이 시기에 서구 문화에 의한 동양 문화의 흡수는 주로 그리스 페르시아 전쟁의 발발로 강화되었다. 고대 페르시아 제국은 아리아인 중 페르시아인 키루스 2 세에 의해 세워졌는데, 그는 기원전 550 년에 메디아 사람들을 멸망시킨 다음 밖으로 확장되었다. 아리안이라는 이름은 인도인, 그리스인, 로마인, 독일인, 켈트인, 슬라브인 등 아리안어에서 유래했다. 페르시아인들은 언어적으로도 아리안어계에 속한다. 하지만 아리안어족에 속하기는 하지만 그들의 뼈, 혈연, 헤어스타일, 눈, 두개골은 똑같지 않다. 기원전 500 년에 소아시아의 그리스 도시 밀리도는 페르시아 봉기에 반항하기 시작했다. 또한 페르시아인들은 페니키아 함대가 소아시아와 흑해 해협으로 도약하는 것을 지지하여 그리스인들의 상업적 이익을 침해하여 그리스-페르시아 전쟁을 그리스의 승리로 종식시켰다. 이 전쟁이 세계사에 미치는 영향은 심오하다. 이후 세계 문명의 발전 구도는 점차 동서양이 병존하는 추세를 형성하여 지금까지 계속되고 있다. 이 전쟁은 그리스인들의 시야를 크게 넓히고 그리스인들의 관대함을 더욱 촉진시켜 자신감을 높였다.
"알팔파" 는 히포 전쟁 중에 그리스로 수입되었다. 알팔파는 말의 좋은 사료이다. 그리스인들은 그것을 M-DIK 라고 불렀는데, 왜냐하면 그것은 페르시아의 쌀밭에서 대량 생산되어 페르시아 전쟁 중에 그리스로 전해졌기 때문이다. (존 F. 케네디, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 중국은 플루토늄으로 음역되는데, 카스피 해 부근 페르시아의 현지 사투리 B-SO 에서 유래한 것 같다. 그리스인들은 복숭아를 페르시아 사과, 자두를 아르메니아 사과라고 부른다. 그들은 복숭아가 페르시아 출신이고 자두가 아르메니아 출신이라고 생각한다. 로버는' 중국 일란' 이라는 책에서 그리스인들이 틀렸다고 말했다. 복숭아는 원래 중국에서 왔고 자두는 원래 중국에서 왔다. 페르시아인과 아르메니아인, 하지만 매체로서 중국에서 복숭아와 살구를 수입해 페르시아를 거쳐 지중해에 도착했다. (19) (참고: 주고성: 고대 서아시아의 국제적 지위는 세계사 1979, 제 1 호에 발표됐다. ) 을 참조하십시오
이 시기에 고대 이집트의 문화도 고전 시대의 그리스 문화에 큰 영향을 미쳤다. 많은 위대한 그리스 학자들이 이때 이집트에 가서 그곳에서 공부했다. 예를 들어, 기원전 1 세기의 역사학자 디오도로스의 저서에서 탈레스, 피타고라스, 쿠모쿠리테스, 헤로도토스, 플라톤, 솔론, 오도크소스라는 인물을 많이 찾을 수 있습니다. 당대 학자들은 이 사람들이 모두 이집트에 가본 적이 있다고 생각하는 경우는 드물지만, 그들이 이집트에 가본 적이 없다는 것을 부인하는 사람도 거의 없다. 더 중요한 것은, 오늘날 이집트 문화가 그리스 문명에 중요한 영향을 미쳤다는 사실에 대해 논쟁하는 학자는 거의 없다.
(3) 후고전기 그리스 문명이 동방문명으로 확장되었던 기원전 334 년 알렉산더 동정 이후 세워진 유럽, 아시아, 아프리카 대륙을 가로지르는 제국이 지중해 동부와 서아시아를 처음으로 통일해 인류 역사상 휘황찬란한 헬레니즘 시대 (기원전 323-기원전 30 년) 를 창조했다. 알렉산더 제국은 당시 인류의 주요 문명, 즉 페르시아 문명, 이집트 문명, 유대인 문명, 심지어 인도 문명 등 유교 문명만을 거의 포괄하였다. 이로 인해 유라시아 대륙 전체의 교통이 개통되었다. 그러나 이때 서양에서는 문화센터가 옮겨져 지중해 세계의 문화센터가 베리클리 시대의 아테네에서 동방 각지로 옮겨갔다. 나일강 하구의 알렉산드리아 항구, 소아시아의 파가마, 시리아의 안티오크, 로드 섬 등 가장 뛰어난 네 가지를 열거할 수 있다. 그 후 몇 세기 동안, 이 곳들은 미개한 유럽과 아시아의 집결지였다.
헬레니즘 시대는 앞서 언급한 동양화 시대의 반대이며, 그 중 동양이 서방에 미치는 영향이 주요 요인으로 고대 그리스 문명의 확장을 충분히 반영하고 있다. 그러나 동양 문명이 서구 문명에 기여한 공헌도 간과해서는 안 된다. 특히 종교와 과학 방면에서는 더욱 그렇다. 문화 교류의 범위도 크게 확대되었다. 인도에서 시칠리아, 아랄해와 카스피 해에서 인도양, 메로이에 이르기까지 다양한 전통과 다양한 수준의 문화가 헬레니즘화 과정에 참여했다.
산스크리트어 단어 "책", "펜", "잉크" 는 그리스어에서 유래했다. 이런 피상적인 지식은 인도인들이 그리스 서적 무역에서 약간의 지식을 얻은 후에야 인도에서 생겨났다. (20) (참고: A.L. 바샤임, 인도의 기적, 런던 1954, 230 면. 수력방앗간은 그리스인 Me trodoros 가 인도에 도입했다고 합니다. (2 1) (참고: 이조셉: 중국 과학기술사, 제 1 볼륨 (제 2 권), 과학출판사, 1975 ) 파르티아의 니사 궁전에는 술신 디오니소스의 이야기가 새겨져 있는데, 그 궁전에는 아프로디테, 헤라클레스, 헤라의 조각상이 장식되어 있고 그리스 연극이 펼쳐져 있다. (22) (참고: 프루타크의' 클라수전' 에 따르면 바티아와 아르메니아 왕은 방금 결혼 동맹을 맺었다. 클라수의 머리가 카라해 전쟁터에서 무대에 던져졌을 때, 그들은 오리페데스의 바카를 보고 있었다. 프루타크 참조:' 그리스 로마 명인전', 황역, 비즈니스 인쇄관, 1995, 6 17-6 18 페이지. ) 소아시아의 카파도시아, 본도, 피루아, 아르메니아의 작은 군주들도 그리스 문화에 첫눈에 반했다. 그들은 그리스 숭배의 이름을 받아들여 궁정에서 그리스 언어를 사용하고 그리스 신전을 짓고 자신의 이름으로 신도시를 지었다. (23) (주: W.W. Tarn, 그리스 문명, 런던 1952, PP./ 페르시아 화폐에서 Basil EUS (왕) 라는 글자를 본 것을 보면 그리스 문화가 그 영향에 깊은 영향을 미쳤음을 알 수 있다. (24) (주: (일) 원수원:' 그리스 문화 동점사', 양연역, 상무인서관, 1940 판, 45 면. ) 을 참조하십시오