'아직도 따뜻한 듯이 바라보고 있다'는 말은 무슨 뜻인가요?
'보기가 맑고 보기만 해도 따뜻하다'는 말은 논어에 나오는 신사의 모습과 행실에 대한 유학자 자하의 칭찬이다. 공자. 자장 19번: 자하가 말했다: "군자에게는 세 가지 변화가 있습니다. 분명한 사람을 보면, 듣기만 해도 따뜻해지고, 그의 말을 듣고 예리해집니다." ". 이를 말로 옮기면, 신사의 모습에는 세 가지 변화가 있는데, 멀리서 보면 엄숙하고, 가까이 다가가면 온화해지며, 당신은 그가 의롭고 엄격하며 조금도 거리낌이 없다고 생각합니다.
자하가 이렇게 말한 것은 스승 공자(孔子)의 영향을 받았기 때문이다. “공자의 논어.” 7장 『서이』에는 “자(子)는 부드러우면서도 날카롭고, 강하지만 사납지 않고, 공손하지만 평화롭다”고 되어 있다. 공자(孔子)는 온화하지만 엄격하고, 위엄이 있지만 사납지 않으며, 엄숙하지만 평화롭다는 뜻입니다. 이는 매우 높은 수준의 교양과 품행을 표현하며 신사의 전형적인 성격을 강조합니다.
확장 정보:
논어는 대부분 인용이지만 모두 의미가 풍부하고 일부 문장과 장도 생생하다.
'논어'는 공자가 서술의 중심이다. "스승의 문체는 격언이 넘친다"(문신초용정성) 행동뿐만 아니라 그의 성격과 기질이 생생하게 묘사되어 있습니다. 또한 『논어』 역시 공자를 중심으로 일부 유교 제자들의 모습을 성공적으로 그려내고 있다.
예를 들어 자루의 솔직함과 무모함, 안휘의 온유함과 고결함, 자공의 영리함과 언변, 증희의 시크함과 세련됨 등은 모두 개성이 뚜렷하고 깊은 인상을 남길 수 있다고 할 수 있다 다른 사람들에게. 공자는 학생의 적성에 따라 가르치고, 학생의 자질과 장단점, 도덕적 수양의 구체적인 상황을 고려하여 대상에 따라 다른 가르침을 주었습니다. 이는 지칠 줄 모르는 가르침의 귀중한 정신을 보여줍니다.
<안원>의 기록에 따르면 같은 제자가 인(仁)에 대해 물었고, 공자는 안원에게 서로 다른 대답을 했다. “자제하고 예에 복귀하는 것이 인(仁) 중 하나이다. 자비의 표현은 자기를 부인하고 예(儀)로 돌아가 아무것도 하지 않는 것입니다.) 자신과 타인과의 관계에서 베풀고자 하는 마음으로 응답하는 것은 주관적인 주도권의 선택이고, 베푸는 것은 좋은 의도와 나쁜 의도로 볼 때, 좋은 의도가 나쁜 일을 하는 것을 방지하기 위한 주관적인 주도권의 실천입니다. 조심해야합니다.) Sima Niu가 대답했습니다. "어진 사람의 말은 또한 꾸짖습니다."
안원은 학력이 높아 '인(仁)'이라는 대강으로 대답했고, 종공과 사마우에게는 세세하게 대답했다. 또 다른 예: "공자는 자로에게 대답했습니다. "내 아버지와 형이 여기 계시는데 내가 어떻게 이 말을 듣고 행할 수 있겠습니까! "'당신도 사람이니까 후퇴하세요.' "란유가 대답했습니다. "이것을 듣고 실행하세요. ” “구하는 것도 후퇴로 이어지므로 전진하라.” “이것은 학생의 적성에 맞춰 가르치는 교수법의 문제일 뿐만 아니라, 제자들을 향한 공자의 높은 책임감이 담겨 있습니다.
'논어'의 주요 특징은 간결합니다. 언어, 광범위한 의미, 그리고 일종의 우아함, 부드러움, 섬세함이 특징이며, 언어는 이해하기 쉽고 말에 가깝습니다. >