중국 최초의 주술 종교에 대해 정보를 줄 수 있는 사람이 있나요?
하나, 마법. 오산은 중국 원시 샤머니즘이 가장 먼저 탄생한 곳이다. 『산해고전:대황서경(大皇西景)』에는 오선(吳憲)과 다른 '영산의 10마녀'가 '그 이후로 흥망성쇠를 거듭해 거기에 수백 가지의 약이 있다'고 기록되어 있다. 영산(靈山)은 오산(吳山)을 뜻하고, 불로생약(不死藥)은 진사와 한약을 가리킨다. 오늘날 우시(無錫)의 보원산(寶遠山)은 5대 약산 중 하나이다. 원시 주술은 미래 세대의 종교, 예절, 의학, 풍수, 문학, 예술 등을 탄생시켰습니다. 따라서 바슈 문화 전문가인 임 내강 교수는 "열 명의 마녀는 신성한 마녀일 뿐만 아니라, 의술과 소금제조, 연금술의 시조이기도 하다.”(문예역사잡지 『산과 바다의 마법사, 연금술사, 고전』 1985년 창간호) 열마녀와 열마녀가 만들어낸 마녀문화의 의의와 Wu Zang 왕국, Baihu Ba 사람들의 Linjun 일족과의 관계, Eastern Han 왕조의 도교 및 유령 국가 Fengdu와의 관계는 모두 Bayu 문화의 중요한 부분입니다.
둘째, 도교. 동한 옹화 6년(서기 141년), 팔군 강주부사 장릉(張陵)이 쓰촨성 호명산(惡命山)에서 오두미도를 창건하여 천사도(天師道)로 추앙받았다. 후세대. 도교는 무속의 귀신신앙 전통을 계승하여 황로도교와 결합한 것이므로 『후한·유연전』과 『화양국지·한중』에서는 모두 귀신도(魂道)라 부른다. 오두쌀길의 또 다른 지도자인 장수(張秀)는 팔군(八保) 출신으로 '오두쌀 명인'으로 알려져 있다. 그는 중평(忠平) 원년(184년) 팔군에서 황건봉기를 이끌었다. 후한서: 영제기(後汉: Ling Di Ji)'와 '삼국지: 장로전기(Three Kingdoms: Zhang Lu Biography)'). 이는 도교의 발흥이 바준샤머니즘과 밀접한 관련이 있음을 보여준다. 서진(西晉) 말기에 바도교 이태(竹師)와 이웅(秦雄)이 반란을 일으켜 한나라를 건국하였다. 재상은 전강 출신의 판창성(象昌聖)이었으며 천시도교의 지도자이기도 했다. 한 왕조가 멸망한 후 이홍(Li Hong), 이바바이(Li Babai), 이아(Li A), 이진두(Li Zhenduo), 이이차오(Li Yichao), 이창(Li Chang) 등의 도교 제자들은 바슈(Bashu)의 초기 불멸 도교에서 중요한 인물이 되었습니다. 바슈의 정치, 문화, 관습에 대한 도교의 영향도 분명합니다.
셋째, 유령국의 은둔 수도인 풍두의 형성은 바유에서 주술과 도교의 탄생과 직접적인 관련이 있다. 원시 주술은 귀신을 믿었고, 상나라는 남서쪽의 대방국을 '귀니', '귀왕국'이라 불렀다. 만서(Manshu) 제10권에는 『귀성도서』에서 “오랑캐는 도(道)를 주관하고, 오랑캐는 귀신을 주관한다”라고 인용하고 있다. 귀신은 오랑캐와 바족이 책임진다.” 도교는 주술로부터 귀신에 대한 믿음을 물려받았기 때문에 귀신의 길이라고 불린다. 진거홍의 『선인전』에는 동한시대 음창성과 왕방평이 평두산에서 도교를 배워 낮에 신선이 되었다고 기록되어 있다. 서진시대에는 평두산에 도교사찰이 있었고, 당나라 초기에는 평도산이 도교72경 중 하나로 선정되었으며, 당나라 시대에는 풍두도교사를 선도사라고 불렀으며, 10개의 작품이 있었습니다. Li Jifu, Duan Wenchang, Taoist Du Guangting 등 총리가 쓴 Immortal City View 비문이 남았습니다. 남양(南梁)의 도홍정(Tao Hongjing)은 도교 불멸자를 7단계로 나누었는데, 각 수준에는 황제가 있고, 7단계는 "풍두제(Fengdu Emperor)"와 "과거 왕조의 진정한 불멸의 통건(Tongjian)"입니다. 장도릉(張道陵)이 8명의 귀신장수(八鬼師)를 물리치고 촉육귀왕(六魔王)에게 북봉으로 돌아가라고 명령했다는 기록이 있다. "Beifeng"은 Fengdu 인 Luofengshan이라고도합니다. 다섯 명의 유령 황제 중 북쪽의 유령 황제 장형(장영자)과 양윤이 낙봉산을 다스렸습니다. 또한 남조시대에는 불교가 사찰을 건립하고 윤회보복론을 접목시켰기 때문에 남송시대부터 풍도에는 '지옥'에 대한 전설이 있어 은씨와 성씨 두 명이 있다. 왕은 '저승의 왕'으로 잘못 알려져 있으며, 명청대 소설에서 과장된 후 봉두는 '유령의 수도'가 되었다. "유령 도시"의 원인과 중국과 세계의 종교에 대한 그 지위와 영향력에 대해서는 더 많은 연구가 필요합니다.
넷째, 바유의 유명한 도교 인물. 동한시대의 장수(張秀)는 오두미종(五復穆宗)의 지도자 중 한 사람이다. 그는 후에 장록(張魯)의 공격을 받아 살해당했고, 황건적봉기에 대응했기 때문에 후기 도교경전에는 그의 이름이 나오지 않는다. Qianjiang 출신의 Fan Changsheng은 나중에 Qingcheng Mountain으로 이주하여 천사의 도사가되었으며 Li Xiong이 음식과 봉급으로 청두를 정복하도록 돕고 한 왕조의 총리가되었으며 Grand 칭호를 받았습니다. 천지의 주인이자 서산후작. 후세는 그를 "영생 황제"로 숭배하기 위해 Qingcheng Mountain에 사원을 지었습니다. Qianjiang에도 Fan Gong Temple이 있습니다. Qianyou라는 당나라의 유명한 도사인 Zhai Fayan은 운양에서 태어나 당나라 대종 황제를 위해 Liujia Palace의 문을 열어 "Psychic Master"라는 칭호를 받았습니다. 진단은 오대 송나라 초기의 도사이다. 『송나라사』에서는 보저우 진원(지금의 허난성 녹현현) 출신이라고 말하지만 『쓰촨성 장군기』와 『동량현』. 『연대기』에서는 자신이 푸저우(지금의 동남) 출신이라고 밝히고 있으며, 북송 성리학에 큰 영향을 미친 우주의 기원을 설명하기 위해 『태극도』와 『선천도』를 저술했다. 왕조. 그는 송태종의 관직을 두 번이나 거절하고 화산과 어메이산에서 은둔생활을 했다.
다섯째, 도교사찰 유적이다.
Fengdu Ghost Town 외에도 Yunyang Qixia Palace, South Bank의 Tushan Temple (Zhenwu Temple), Fuling Fayu Temple, Tongliang Xuantian Palace, Jiangjin Qingyuan Temple, Yuzhong District Donghua Temple, Tongliang Anju Town Yuantian Temple, Yubei Longzang Temple이 있습니다. , Shapingba District Wenchang Palace, Jiangjin Shiga Town Qingyuan Palace, Qijiang Baiyun Temple, Wanzhou Beishan Temple, Yongchuan Dongyue Temple, Sha District Baoshan Palace, Tiancheng Palace Qijiang Nanhua Palace, Wantian Palace, Fengjie Tianxian Temple, Pengshui Wanshou 등 수십 개의 건물이 있습니다. 궁전 등
여섯째, 불교. Jiangjin Miaosheng Temple과 Kaixian Dajue Temple은 모두 동한 왕조(서기 206년 및 219년) Jian'an에 지어졌습니다. Shizhu Xituo Town에있는 Nancheng Temple은 "한당 왕조의 고대 사원"으로 알려져 있습니다. Dazu Xichan Temple은 남조 유송 징평 원년 (423 AD)에 지어졌습니다. , Baiyun, Dayin, Shihua, Fuxing 및 Zhuanlong은 Jinyun Temple, Shaolong Temple 및 Wenquan Temple을 포함하여 8 개의 사원이 있습니다. 현재 Jinyun Temple과 Wenquan Temple이 있습니다. 남조시대에는 핑두산에 27개의 사찰이 세워졌고, 난량에도 동남명선사(Tongnan Ming Zen Temple)가 세워졌습니다. 당나라 시대에 현재 충칭에는 26개의 불교 사원이 건립되었는데, 그 중에는 춘사구 보륜사, 난안 자운사, 퉁량 팔륜사, 백륜사, 퉁난 두바이사, 강진 다성사, 남안 어포사 등이 있다. Hechuan, Fuling Hongen Temple, Pengshui Kaiyuan Temple 등 송나라 시대에 충칭에 지어진 불교 사원의 수는 47개로 늘어났습니다. 현재는 허촨 징국사(Hechuan Jingguo Temple), 옥중나한사(Yuzhong Luohan Temple), 강진 총불사(Jiangjin Chongfo Temple), 베이베이 태평사(Beibei Taping Temple), 난안거린사(Nan'an Juelin Temple), 보은사(Baoen Temple), 통난 대불사(Tongnan Grand Buddha Temple)가 있습니다. , Dazu Shengshou Temple 등 명나라 시대에는 그 수가 191개로 늘어났으며 현재는 화엄사, 석림사, 반안자운사, 운향사, 구용사, 절룡사, 남천금불사, 봉황사, 금운산소룡사, 영창완용사 등이 있습니다. . 청나라 시대에는 그 수가 146개로 줄었고, 현재는 쌍귀전(雙桂殿), 만주자운사(萬州施雲寺), 영창보성사(隆昌寶成寺), 강진백운사(江津白雲寺), 시보진보정산사(千寶保保山寺), 통량철불사(洞泉鳥龍寺), 용천회용사(永chuan Huilong Temple), 위중능인사(Yuzhong Nengren Temple) 등이 있다.
일곱 번째는 바유의 유명한 고승이다. 당나라 때 만주(萬州)에 천태종(天台宗)의 유명한 승려가 있었는데, 그의 제자인 일본 승려가 일본 천태종의 창시자였습니다. 송나라 다조(Dazu) 출신의 조즈펑(Zhao Zhifeng)은 유벤진(Liubenzhen) 종파를 창시하고 비밀 인장을 6대 조상에게 물려주고 보정산 탄트라 도장을 창건하고 수만 개의 불상을 조각했습니다. 란도용(蘭微龍)은 푸링(富陵)에서 태어나 송춘유(宋春命) 6년(1246)에 일본에 건너가 32년 동안 24명의 제자를 가르쳤으며 일본 선불교의 창시자이다. 포산하이밍(Poshanhaiming)은 청나라 초기에 백현(百顯)에서 태어났으며, 조동(曹东)과 임제(臨治) 두 종파의 후손으로 쓰촨성 8개 사찰의 주지를 역임하였고, 양산(梁山)에 쌍계전(雙桂殿)을 창건하고 서남지방에 제자를 두었다. . 바현 출신인 샤오종 인미는 청두 중흥보광사의 1대 고승인 포산의 제자이며 시와 서예로 국내외에 유명하다. 또한 Dianjiang Sanshan Denglai, Changshou Mountain Xiaobenxi, Changyan, Kuizhou Shomu 등도 꽤 유명합니다.
여덟째, 다른 종교입니다. 원나라 말기에 충칭에 이슬람교가 소개되었습니다. 명나라 때 지어진 유중 이슬람 건물은 현재 8개의 사원이 있습니다. 강희제 41년(1702년)에 충칭에 천주교가 소개되었습니다. 함풍제 8년(1858년)에 프랑스는 충칭에 천주교회를 세웠고 현재 충칭에는 57개의 교회와 활동지가 있습니다. 위중구에는 50개 이상의 기독교 사교회관, 해방서로 예배당, 장베이 복음당 등이 있습니다. 외국 종교가 바유 지역의 사회 발전, 이념적 신념, 문화 교육, 관습 및 습관에 미치는 긍정적, 부정적 효과와 영향에 대해서는 추가 연구가 필요합니다.