30일 밤에는 외부인이 없다고 하는데, 이는 여성이 새해를 축하하기 위해 부모님 집으로 돌아갈 수 없다는 뜻인가요?
옛날 우리나라는 그다지 부유하지 않았고 자원도 매우 제한되어 있었습니다. 일반적으로 여성이 결혼한 후에는 친가족이 딸을 외부인으로 대했습니다. 수천 명의 가족이 모이는 설날, 음력 10일에는 부모님 집에 돌아갈 수 없으며, 둘째 날에만 부모님 집에 돌아갈 수 있습니다. 이후 점차 풍습이 되었지만, 지금은 물질적 여건이 많이 개선되어 1970년대부터 1980년대부터 가족계획이 실시되기 시작하였다. 그리고 섣달 그믐 날에는 외부인을 출입하지 않는다는 관습이 점차 깨졌습니다. 1. 물질이 부족한 시대, 딸들이 희생의 대상이 되는 경우가 많다
자원이 매우 제한된 시대에 일부 가족의 노인들은 아들이 혈통적 유산이라고 믿고 딸이 성장하면 여자는 결혼을 해야 하기 때문에 딸이 아주 어릴 때 누려야 할 혜택은 무자비하게 희생되고, 가족의 한정된 자원은 아들에게만 사용됩니다.
딸들이 시집갈 나이가 되면 식량을 아끼기 위해 딸을 일찍 시집보내는 집도 있고, 산모의 어른들은 딸들을 외부인으로 여기기 시작한다. , 기혼 여성 딸은 섣달 그믐 날에 가장 가난한 가족이라도이 날에 새해 용품을 준비 할 것입니다. 물론이 한정된 용품은 딸이 집에 돌아올 때만 누릴 수 있습니다. 이 날에 친정에 오는 것은 아들과 자원을 놓고 경쟁하는 것으로 간주되며, 이는 친가에 불운을 가져올 것입니다. 따라서 여성이 결혼한 후에는 새해를 축하하기 위해 친가족에게 돌아갈 수 없습니다. 세시.
2. 요즘은 물질적 자원이 풍부하고, 노인들은 자녀가 새해를 맞이하기를 고대하고 있습니다.
개혁 개방 40년을 보낸 우리나라는 이제 세계 2위의 경제 대국이 되었고 물질적 자원도 매우 풍부해졌습니다. 이때 노인의 생각도 많이 바뀌었고 딸은 더 이상 외부인으로 간주되지 않습니다. 딸은 친정에서 새해를 맞이하고, 아들과 자원 경쟁을 벌이는 반면, 가족계획 때문에 실제로는 자녀가 한 명뿐이고, 형제자매가 있어도 자녀가 한 명 있는 경우가 많습니다. 게다가 섣달 그믐 날에 가족이 다시 모여야 인구와 가족이 번영 할 수 있으므로 노인들은 자녀가 새해를 축하 할 때를 고대하고 있습니다.
그래서 경제적 기반이 상부구조를 결정하는 것은 여성이 설날에 친정으로 돌아갈 수 있는지 여부는 사회 발전 수준과 많은 관련이 있습니다.