병음의 발전
우리나라에는 원래 병음 문자가 없어서 한자를 표기할 때 직음법이나 판기법을 사용했습니다. 지음이란 한자의 발음을 동음이의어를 사용하여 표기하는 것을 의미하며, 동음이의어가 모두 희귀한 문자일 경우 발음을 메모하여도 발음할 수 없게 됩니다. 판치란 두 개의 한자를 사용하여 다른 한자를 음성화하는 것을 의미합니다. 판치의 상위 문자는 기보 문자와 동일한 초성을 가지며, 판치의 하위 문자는 표기 문자와 동일한 성조를 갖습니다. Zhou Youguang 씨는 역절단을 "심장 절단 및 용접 방법"이라고 부릅니다. 이 두 가지 음성 표기 방법은 모두 사용하기 불편합니다.
당나라 수문상은 한자의 초성, 모음, 성조 분석을 바탕으로 한자의 음성학을 기술하기 위해 36자를 공식화했는데, 이는 우리나라의 음성학적 분석이 매우 높은 수준에 이르렀음을 보여준다. 당시에는 높은 수준의 한자를 사용하여 음성학을 기술한 것이 유감스럽습니다. 따라서 이러한 문자는 더 이상 병음 문자로 발전하지 못했습니다.
1500년 전에 우리나라의 일부 무슬림 소수민족은 아랍어 문자인 '소성경' 문자를 사용했습니다. 아랍어 문자를 사용하여 중국어를 철자하는 것은 Shouwen이 당나라에서 첫 자음과 끝자를 나타내는 한자를 사용한 것보다 한 단계 더 발전했습니다. *** 36개의 문자가 있으며 그 중 4개는 고유한 문자입니다. 이는 우리나라에서 중국어 철자를 사용하는 최초의 병음 문자일 수 있으며 더 이상 한자의 흔적이 없으며 병음 문자를 완전히 사용합니다. "Xiao Jing"은 Dongxiang, Salar 및 기타 소수 민족에서도 사용됩니다.
명나라 말기에는 서양 선교사들이 중국에 와서 한자를 배우기 위해 라틴 문자를 사용하여 중국어 철자를 사용하기 시작했습니다. 1605년 이탈리아 예수회 선교사 마테오 리치(1552~1610)가 베이징에서 『서문자의 기적』을 출판했는데, 여기에는 한자로 된 4개의 항목에 라틴 알파벳의 발음 표기가 추가되었다.
원작 '서양의 기적'은 더 이상 구하기 쉽지 않은데 바티칸 도서관에는 아직도 그 사본이 소장되어 있다고 합니다. 1626년 프랑스 예수회 선교사 잔 게인(Jeanne Gein)이 항저우에서 라틴 문자를 사용한 한자 용어집인 『서방 유교의 귀와 눈』을 간행했다. 음성 표기에 사용되는 체계는 Matteo Ricci의 체계를 기반으로 수정되었습니다. Matteo Ricci와 Jin Nige의 계획은 "북경어 읽기 발음"을 기반으로 설계되었으며 북경 발음의 철자법에 적합했습니다.
1815년에서 1823년 사이에 광저우에서 설교한 영국 선교사 모리슨은 최초의 중국어-영어 사전인 '중국어 사전'을 편찬했습니다. 이 사전은 자신의 병음 디자인을 사용했습니다. 광둥어 방언의 중국어는 실제로 로마 알파벳의 방언입니다. 그리고 방언교회 다른 방언의 로마자 표기도 다른 방언 분야에서 설계되었습니다. 그 중 샤먼의 '방언'은 1850년부터 퍼지기 시작해 1921년에만 5만 권의 책이 인쇄되어 판매됐다. 신중국이 건국되기 전까지 약 10만 명이 이 방언을 사용해 로마 문자를 가르쳤다. 다른 방언으로 된 교회의 로마 문자는 남부 조약 항구에 퍼져 주로 개종에 사용되었습니다.
1867년 영국대사관 비서인 토머스 F. 웨이드(Thomas F. Wade)는 베이징 표음 중국어 교과서 《언어 지지자(Language Zijiji)》를 출판하여 라틴 문자를 사용하여 중국어의 이름을 철자하는 방법을 고안했습니다. , 장소와 사물을 "와이토마 스타일"이라고 합니다.
1931년과 1932년 사이에 두 명의 외국 선교사가 "광운"을 기반으로 음절을 기반으로 동음이의어를 사용하여 디자인한 중국어 라틴 알파벳 문자인 "매운 한자"를 제안했습니다. 철자는 방언으로 되어 있어요.
라틴 문자를 사용하여 한자를 철자하려는 이러한 계획은 후속 중국어 병음 운동에 대한 경험을 제공했습니다. 중국 병음 운동은 청나라 말기의 기음 운동과 함께 시작되었다.
아편전쟁 이후 중국은 반식민지, 반봉건 사회가 되었고, 나라를 위험에서 구하고 중국을 부흥시키려는 열정은 일부 애국지식인들에게 구국사상을 내세우게 만들었다. 교육을 통해 량치차오(梁秀橋), 쉔쉐(河薩), 루쉰장(魯草章), 왕소(王趙) 등은 모두 한문의 어려움이 교육이 대중화될 수 없는 이유라고 지적하고, 이에 '한문운동'이 일어났다.
량계초는 '심악서 서문'에서 "나라가 사악하고 강하다? 백성은 지혜로워 강해지려고 노력하지만 백성은 악하고 지혜롭다면?"이라고 지적했다. 세상 사람들이 읽고 글을 읽을줄 알게 되면 사람들은 현명해진다." Shen Xue는 다음과 같이 말했습니다. "유럽 국가의 힘은...로마의 소리를 가지고 있습니다. 사람들은 읽기 쉽고, 장단점을 이해하고, 이해하고, 분석하기 쉽고, 위에서 아래로 같은 마음을 갖고 있습니다. 부와 힘을 강조한다."
Lu Xunzhang은 "발음을 사용하여 중국어를 이해합니다 ... 온 나라가 읽고 이해할 수 있다면 어떻게 나라가 가난할 수 있습니까? 사람들이 어떻게 생선과 고기가 될 수 있습니까?"라고 말했습니다. 중국은 어떻게 됐나요?” 중국 정부는 하층민 교육에 대한 장애를 없애려면 언어를 통일해야 한다. 그리고 언어." (1854-1928)은 우리나라에서 최초로 병음 문자를 만든 사람입니다. 1892년에 그는 샤먼에서 "한눈에 이해하는 기본"을 출판하고 자신이 만든 "신기음 한자"를 발표했으며 라틴 문자와 그 변형을 사용하여 샤먼 발음을 철자하고 표음 운율을 철자하고 가로로 씁니다. 왼쪽과 오른쪽에 초성, 오른쪽에 종성, 비음기호, 성조기호를 추가한 후 천주음, 조주음도 표기할 수 있다. 그는 한자가 “요즘 세상에서 가장 어려운 글자일지도 모른다”고 생각하며, 잘린 소리가 있는 새로운 글자는 “글자와 잘리는 방법을 익히고 나면 선생님 없이도 스스로 읽을 수 있다”고 생각한다. 10년의 글쓰기보다.". 이 시간을 산술, 문체, 화학 및 모든 종류의 실용 학문에 바친다면 왜 나라가 번영하지 못하고 강하지 못할까 걱정합니까!" Lu Xunzhang은 한자 폐지를 요구하지 않았습니다. '기음문자와 한자병치'를 주장했다. 나중에 그는 Qiaoyin 문자를 사용하여 중국어 철자를 사용하여 "북경 교음 교과서"와 "북경 교음 컬렉션"을 편찬했습니다.
'초보자를 위한 한눈에 이해하기 가이드' 이후 20년간의 기음자 운동이 시작됐다. 거의 1~2년마다 Wu Jingheng의 "Bean Sprout Kuai Zi", Cai Xiyong의 "Chuan Yin Kuai Zi", Shen Xue의 "Prosperous Vowels", Wang Bingyao의 "Pinyin Chart", "Mandarin Harmony"와 같은 새로운 표음 문자 체계가 나타납니다. Wang Zhao의 Alphabet', Lao Naixuan의 'Harmony Simplified Character 추가' 등 이러한 절음 문자 체계의 대부분은 표음과 운율 이중 철자를 사용하는 한자 획형 알파벳 체계이며 대부분은 작은 영역에서만 실행되며 널리 홍보되지는 않습니다. 왕 자오의 만다린 알파벳 및 라오 나이쉬안의 중국어 간체. 캐릭터가 널리 홍보됩니다. 비록 한자를 대체하는 데 사용하고 싶지는 않지만 기음 문자가 한자로 나누어 병렬로 사용할 수 있는 병음 문자가 되기를 바라고 있습니다. 그러나 그들의 소원은 이루어지지 않았습니다.
Qiyinzi 운동에서 제안된 병음 알파벳 체계는 다양하고 눈부시며 대략 다음과 같이 요약할 수 있습니다.
1가나 체계: 중국어 부수를 병음 기호로 사용하여 일본어 가나를 모방합니다. 1892년 루쉰장(Lu Xunzhang)의 저서 "한눈에 알아보는 초등 수준"에서 제안된 "중국 기음 신문자"와 1901년 왕소(Wang Zhao)가 제안한 "만다린 조화 알파벳"은 모두 가나 체계에 속합니다.
② 속기 시스템: 속기 기호를 병음 기호로 사용합니다. 1896년부터 1897년 사이에 출판된 채희용(蔡熙龍)의 『전음(Transmitting Sounds)』, 심설(Shen Xue)의 『번성시대의 모음(Vowels in the Prosperous Age)』, 왕병요(Wang Bingyao)의 『병음보(Pinyin Pu)』 등의 책에서 제안된 계획은 모두 속기 체계에 속한다.
3 라틴어 체계: 라틴 문자가 병음 기호로 사용됩니다. 1906년 Zhu Wenxiong의 "Jiangsu New Alphabet", 1908년 Liu Mengyang의 "China Phonetic Alphabet", Jiang Kanghu의 "Tongzi", 1909년 Huang Xubai의 "Latin Interpretation"과 같은 책에서 제안된 솔루션은 모두 라틴어에 속합니다. . 1913년 2월 베이징에서 발음통일회의가 열렸다. 회의의 주요 임무는 '모든 단어의 중국어 발음을 검토한다'와 '알파벳을 채택한다'는 것이었다. 회의는 3개월 넘게 진행됐다. 이번 회의에서는 한자 6,500자의 발음을 검토하고 각 성 대표자들의 투표를 거쳐 '국가 표준 발음'을 결정하고 총 39자의 표음 문자 세트를 작성했다. 한자의 획 패턴을 채택하고 있으며, 음절은 초성, 성조, 성조의 3병음 체계를 사용하며 이중 맞춤법의 방지 방식을 개선합니다. 한자이며 병음 텍스트로 사용되지 않습니다. 이 표음 문자 세트는 나중에 37개(초성 자음 12개, 종성 13개, 중음 3개)로 줄어들었는데, 이는 쌍핀 자음 문자 계획에 있는 글자 수의 거의 절반에 해당합니다.
회의에서는 초점을 맞췄습니다. 표음문자의 발달에 대하여 표음문자의 역할과 지위에 대한 열띤 논쟁이 있었고, 결국 표음문자의 역할은 한자를 표음화하는 것이며 한자와 병행하여 사용할 수 없다는 결론이 내려졌다. 표음문자의 기능은 '한자를 섬기고 그 옆에 서는 것'임을 분명히 지적했다. 1920년 북양정부 교육개시. 전국에 '한어전수학원'과 '하계 중국어 강좌'를 개설하여 초등학교의 한문 강좌를 모두 모국어로 바꾸었고, 모든 초등학교 교과서에 음성 문자를 사용했습니다. 베이징에서는 표음문자로 대중적인 독서자료를 인쇄하기 위해 표음문자도서와 신문회사를 설립했고, 1920년부터 표음문자 신문도 운영했다. 거의 40년.
이는 한자의 발음을 통일하고 표준 중국어를 장려하며 병음 지식을 대중화하는 데 큰 역할을 했습니다. 1930년 일부 고위 관료들은 '보음문자'라는 명칭이 좋지 않다고 느껴 한자와 평행문자가 아니라는 점을 강조하기 위해 '보음문자'로 바꾸었다.
'문자 개혁의 현재 과제'에서 Zhou Enlai는 표음 문자의 역할을 높이 평가했습니다. 그는 "1911년 혁명 이후 표음 문자가 생산되었습니다. 이것은 국가가 공식적으로 발표한 중국 최초의 병음 문자 집합으로 초중등 학교에서 널리 시행되었습니다. 표음 문자는 문해 교육과 교육에 어느 정도 기여했습니다. 오늘날 우리가 볼 수 있듯이 과거의 표음문자는 여전히 많은 결점을 가지고 있었습니다. 라틴 알파벳)이지만 역사상 표음 문자의 업적을 단언해야 합니다. 지난 40년 동안의 병음 문자 운동에서는 표음 문자도 선구적인 역할을 했습니다." 1918년 전현통은 《신청년》 제4권, 제4호에 《미래의 중국 글쓰기 문제》라는 글을 게재하여 '유교철폐', '한자폐지' 사상을 제창했다. 그는 “유교를 폐지하려면 먼저 한문을 폐지해야 하며, 속인의 유치하고 야만적이고 완고한 사상을 몰아내려면 먼저 한문을 폐지해야 한다”고까지 말했습니다. 중국이 망하는 것을 막으려면 중화민족을 위대한 나라로 만들어야 한다." 20세기 문명국가는 유교를 타파하고 도교를 타파하는 근본적인 해결책을 마련해야 하며, 유교와 도교신화를 기록한 한문을 철폐하는 것이야말로 해법이다. 가장 근본적인 해결책”이라며 “중국어 폐지 이후” “에스페란토(에스페란토)는 단순하고 간결한 문법, 깔끔한 발음, 뛰어난 어근을 갖춘 인간이 만든 언어가 되어야 한다”고 제안했다.
이것은 분명히 매우 과격한 발언이고, 한자와 한자를 혼동하고 언어와 문자의 차이를 구분하지 못하는 것은 학문적으로 잘못된 것이므로 천덕슈로부터 비판을 받았습니다. 천두슈는 언어와 문자는 “밀접한 관계가 있지만 성격이 다르다”고 혼동해서는 안 된다고 지적했다. 그러므로 “한자만 폐지해야 하는가? 아니면 한문도 폐지해야 하는가?”를 연구해 볼 가치가 있다. , 그는 "첫 번째 의견은 중국어를 폐지하고 중국어를 유지하며 대신 로마 문자를 사용하는 것"이라고 제안했습니다.
이 의견은 '뉴청춘' 팬들의 지지를 받고 있다. Qian Xuantong도 Chen Duxiu의 의견을 받아들이고 함께 중국어 로마자를 옹호하고 중국어 로마자 운동을 시작했습니다. 1923년 『국어월간』은 『한자개혁특보』를 발간하면서 로마자 사용에 대한 요구가 최고조에 이르렀고, 한자 로마자 운동은 새로운 국면에 접어들었다. Qian Xuantong은 "한자 혁명"이라는 논문을 출판하고 "이 사람은 20 세기 과학과 번영 시대의 새로운 삶에 적응할 수없는 구식 노인임을 모든 것이 증명합니다"라고 말했습니다. “그러므로 한자혁명에서 병음으로의 전환은 절대적으로 “가능하다”, “한자를 혁명해야 한다고 큰 소리로 외쳐야만 한자개혁의 대업이 성공할 수 있다! ." 그는 표음문자에 만족하지 않고 '한자의 근본개혁'은 로마자를 채택해야 한다고 믿었다.
리진시는 『한자혁명군 전진의 길』을 출간하고 『자이이서』 문제를 제기하며 이 중요한 문제에 대해 체계적인 연구를 진행했다. Zhao Yuanren은 "만다린 로마자 연구"를 출판하고 국제적으로 통용되는 라틴 알파벳을 사용하고 새로운 글자를 만들거나 새로운 기호를 추가하지 않고 음절의 음을 표현하는 문자를 사용하는 "만다린 로마자 초안"을 제안했으며 체계적 로마자 표기법을 제안했습니다. 어휘 어린이의 연속 쓰기 규칙.
1923년 8월 문부성은 한어통일을 위한 준비회의를 열고 '한어병음 로마자화 연구위원회'를 구성하기로 결정했다.
1925년 9월, 베이징의 일부 위원들과 일부 언어학자들이 주도적으로 '사인회'를 조직하고 '국어 로마자 병음법'을 제안했습니다.
1928년 9월, 대학원장 차이위안페이가 한자를 표기하고 통일하는 데 사용하는 '중국 음성자모의 제2형'으로 '표준 로마자병음법'을 공식 발표했다. 오히려 중국어는 민족음악 진흥에 도움이 될 것 같아요." 만다린 로마자 운동 중에 '만다린 축음기 리더' 등과 같은 일부 독서 자료가 출판되었습니다.
1932년 문교부에서 발간한 『상용한어어휘집』에서는 비교를 위해 표음문자와 한자 로마자를 사용했다. 그러나 만다린 로마자는 지식인 계층을 떠난 적이 없으며 사회에서 널리 사용되지도 않았습니다. 그 영향력은 표음 문자에 비해 훨씬 적습니다.
대만에서는 1984년에 만다린 로마자 개정 초안을 발표했으며, 의견을 수렴한 후 1986년 1월 28일에 '북경어 음성학의 두 번째 스타일'이라는 이름으로 공식 발표했습니다. 기호". 성조를 표현하는데는 "중국어 병음 계획"에서 사용된 것과 동일한 기호 표시 방법이 사용됩니다. 중국어 로마자 운동
나중에 우리나라에서도 새로운 라틴 문자 운동이 시작되었습니다. 중국의 새로운 라틴 문자는 1920년대 말과 1930년대 초에 소련에서 만들어졌습니다. 그 목적은 소련 극동 지역의 10만 명의 중국 노동자들의 문맹을 없애는 것이었습니다. 미래에 상황이 무르익으면 새로운 라틴어 문자가 사용됩니다. 대부분의 사람들의 문해 문제를 해결하기 위해 한자를 대체하는 데 스크립트가 사용될 것입니다. 당시 소련 정부는 소련 극동 지역의 중국 노동자들의 문맹 퇴치를 소련의 과제로 꼽았다. 소련과 소련의 중국학자인 Long Guo Husband와 Guo Zhisheng은 협력하여 새로운 라틴 문자를 연구하고 창조했습니다. 취추바이는 1929년 모스크바의 중국 노동자 공산주의 대학 출판부에서 출판한 "중국어 라틴 알파벳 초안"을 썼습니다. 1930년에 취추바이는 "중국어 라틴 알파벳"이라는 책을 출판하여 큰 반향을 일으켰습니다. 1931년 5월, 소련 민족 새 문자 중앙 위원회 과학 회의 상임위원회는 중국의 라틴 문자에 대한 계획을 검토하고 승인했습니다.
1931년 9월 26일 소련 블라디보스토크에서 열린 제1차 한자 라틴어화 회의에서는 '한자 라틴어화 원칙과 규칙'이라는 서면안이 채택됐다. 주요 내용은 다음과 같습니다. 1. 새로운 한자 라틴 문자의 원칙(13개 항목) 2. 새로운 한자 라틴 문자의 규칙(포함: ① 글자, ② 철자 규칙, ③ 쓰기 규칙). 새로운 라틴 문자는 표준 중국어 로마 문자를 기반으로 개발되었으며, 표준 중국어 로마 문자는 모든 음절의 성조를 표시해야 하지만, 새로운 라틴어 문자는 원칙적으로 다음과 같이 규정합니다. 성조는 표시되지 않으며, 매우 필요하거나 혼동되기 쉬운 경우에만 억양을 표시합니다. 예를 들어 "buy"와 "sell"은 혼동되기 쉽고, "buy"는 mai로, "sell"은 mai로 씁니다. 그리하여 라틴어화된 새로운 글쓰기 운동이 공식적으로 시작되었고, 이는 중국어 현대화의 역사적 과정을 촉진했습니다.
새로운 라틴 문자를 만든 사람들과 표준 중국어 문자를 만든 사람들 사이에 전자를 '베일라 학교'라고 하고 후자를 '궈루 학교'라고 부르며 치열한 논쟁이 벌어졌습니다. 나중에 그들은 두 그룹이 일부 근본적인 문제에 대해 동일한 이해를 갖고 있지만 일부 사소한 문제에 대해서는 차이가 있음을 모두 발견했습니다. Zhou Enlai는 "현재 쓰기 개혁의 과제"에서 "새로운 라틴 문자와 표준 로마 문자는 중국인이 직접 만든 라틴 알파벳 기반 중국어 병음 계획 중 더 완전한 두 가지 계획입니다. 현재 병음에 대해 이야기할 때. 현재로서는 그들의 기여를 인정하지 않을 수 없다”고 말했다.
라틴어화 새 문자 계획이 채택된 후 처음으로 중국인 노동자들 사이에서 시행되었으며, 47종의 책이 출판되었고 10만 부 이상이 인쇄되었습니다. 새 스크립트에 작성하세요.
1933년에 새로운 라틴어 문자가 이 나라에 도입되었습니다. 1934년 8월, 새로운 라틴어화 문자를 소개하는 책을 출판하기 위해 상하이에 "중국 라틴어화 연구 협회"가 설립되었습니다. 그러다가 남북의 몇몇 대도시에서 잇달아 라틴어화 새 글쓰기 집단이 결성되었고, 통계에 따르면 1934년부터 1955년까지 21년 동안 화교들 사이에서도 이러한 라틴어화 새 글쓰기 집단이 결성되었다. 300개 이상의 라틴계 새 글쓰기 그룹이 있습니다.
새로운 라틴어 텍스트의 확산은 문화계와 교육계에서도 열렬한 후원을 받았습니다. 1935년 12월, 채원배(蔡源備), 루쉰(邯迅), 곽모약(郭毛結), 마오둔(毛潮), 진왕도(陳王dao), 도흥지(桂興貝) 등 688명의 유명인들이 공동으로 '새글의 구현에 대한 우리의 견해'라는 글을 발표했는데, 이 글은 다음과 같다. 전국에 소개할 가치가 있다”며 “모두가 연구하고 널리 보급해 대중문화와 민족해방운동을 알리는 중요한 도구가 되길 바란다”고 말했다. 그것은 라틴 새 편지 운동의 혁명적인 선언문이었습니다.
1936년 9월 22일, 마오쩌둥은 이 글을 읽은 후 채원배에게 직접 편지를 썼다. .마오쩌둥 20년 갑자기 사랑하는 지에민 씨가 평범한 신구의 당파들과는 전혀 다른 새로운 논평을 하는 것을 보았습니다. 선생님, 이것에 대해 기뻐하는 사람은 저뿐만이 아닙니다. , 공산당뿐만 아니라 수많은 사람들도 "마오 쩌둥은 당시 신문 운동을 크게 높이 평가했습니다. 마오쩌둥은 새로운 글쓰기 운동을 적극적으로 지지했습니다.
그는 1940년 1월 출간된 『신민주주의에 관하여』에서 “글은 일정한 조건 하에서 개혁되어야 하며, 연설은 국민과 가까워져야 한다”고 말했다. 1941년 1월, 산시-간쑤-닝샤 국경 지역 정부는 '새 문자 작업 위원회'를 설립하고 새 문자가 한자와 동일한 법적 지위를 갖는다고 공식적으로 발표했습니다. 같은 해 연안에서 발행된 "신원자보"("새 텍스트 신문") 창간호에는 마오쩌둥의 비문이 게재되었습니다. "효과적으로 실천하면 넓을수록 좋습니다." "모두가 실용성을 담은 새 글을 전국에 널리 퍼뜨릴 것입니다."
항일전쟁이 가장 절박했던 시기에 새로운 라틴어 문자의 확산은 민족해방운동과 결합된 유례없는 대중문화 혁명운동을 형성했다. 이 운동은 전쟁의 포격으로 무너졌을 뿐만 아니라, 전쟁으로 황폐해진 기간 동안 전국 각지에서 꽃피우고 결실을 맺었습니다. 새로운 스크립트는 산시-간쑤-닝샤 국경 지역에서 구현되어 매우 좋은 결과를 얻었습니다. Wu Yuzhang에 따르면, "3개월도 채 되지 않아 옌안현 겨울 학교에서 1,500명이 넘는 문맹자가 탈락했습니다. 그들은 새로운 문자를 배우고 편지를 쓰고, 읽고, 신문을 읽을 수 있게 되었습니다. 그들은 훌륭한 성과를 거두었습니다." "
라틴어화 새로운 글쓰기 운동은 1958년 '중국어 병음 계획'이 발표될 때까지 거의 30년 동안 지속되었습니다. 이는 중국의 글쓰기 개혁과 "한어병음 계획"의 제정 및 홍보에 크고 광범위한 의미를 가지고 있습니다.