철학적 삶의 정체성과 우선권의 기초, 누구인가?
사상과 존재에 있어서 세계의 근원이 무엇인가라는 질문에 답하는 데서 원시성이 나타난다.
정체성은 사고가 존재를 올바르게 반영할 수 있는지에 대한 질문에 답하는 데서 발생합니다. 그것은 같은 문제의 양면이며, 누가 누구인지에 대한 근거는 없습니다.
정체성은 통일성, 즉 모순되는 당사자 간의 상호 연결을 의미합니다.
1차 성별과 2차 성별의 관계는 절대적이지만, 정체성은 상대적이고 조건적입니다.
사상과 존재에 있어서 세계의 근원이 무엇인가라는 질문에 답하는 데서 원시성이 나타난다.
정체성은 사고가 존재를 올바르게 반영할 수 있는지에 대한 질문에 답하는 데서 발생합니다. 그것은 같은 문제의 양면이며, 누가 누구인지에 대한 근거는 없습니다.
정체성은 통일성, 즉 모순되는 당사자 간의 상호 연결을 의미합니다.
1차 성별과 2차 성별의 관계는 절대적이지만, 정체성은 상대적이고 조건적입니다.