쳉(Cheng)이라는 성의 유래는 무엇인가요?
1. 성(姓)은 곽(郭)을 성을 따고, 정(忠)과 이(爲)의 후손이다. 고대 역사 전설. 그의 후손인 박복(毛富)은 서주(周周) 초기에 성(成)에 봉하여 성국(成國)을 세웠다. 고대 성국의 지리적 위치는 한(汉)나라와 진(晉)나라 때 낙양(洛陽) 성주(成州)였으며, 현재는 허난성(河南省) 낙양(洛陽)과 연석(燕師)의 교차점이다. 성주(成國) 주민들이 나라 이름을 성(姓)으로 따서 성씨(成氏)가 탄생하였다.
고대에는 전설. 민간제사는 혼란스럽고 사회는 불안정했다. 장서의 고양씨는 백성들을 번거로운 제사행위에서 해방시키고 마음의 평화를 낳기 위해 그의 손자 종(忠)을 난정(南郡)의 관리로 임명하고, 종의 남동생 리(Li)를 화정(目ozheng)의 관리로 삼았다. 민사 담당. 나중에 Chong과 Li의 후손들이 이 공식적인 지위를 물려받았습니다. 상나라때 충리의 손자는 우승(현재의 허난성 낙양시 동쪽, 현재 산시성 선양시 동쪽이라고도 함)이라는 칭호를 받아 성국을 건립하고 성이라 불렀다. 그의 후손들은 나라 이름을 성(成)으로 삼았습니다.
북송 시대 구양수 등이 편찬한 『당서(唐書)』 중 75권의 '재상 창세기'에는 "성씨 가문은 봉씨 성에서 나왔다"고 나와 있다. ." "동지·"씨족 브리핑"에도 "성씨 백작은 성이 있다"고 했다. 이를 보면 성씨가 풍씨에서 유래했음을 알 수 있다.
2. 지명에 따른 성
전설에 따르면 주나라 선왕(周皇) 때 충리(崇利)의 후손인 성복수가 궁궐에 들어와 대왕이 되었다고 한다. 사마(Sima)는 서방(지금의 산동성 텅저우)을 점령하고 공을 세워 성의(지금의 산시성 선양시 동쪽, 낙양시 동쪽)이라는 칭호를 받았다. 그의 후손 중 일부는 Cheng 성을 성으로 사용했습니다.
'원화성편'과 '동지씨문'에 따르면, 기원전 11세기에 주공단은 태자로 칭송받았으며, 주나라 문왕의 10번째 아들(일부는 17대라고도 한다)이다. 아들)에게 우순(산동성 린이현 부근)을 칭호로 삼았다. 춘추시대에 순(舜)나라가 진(晉)나라에 합병되었고, 그 후예들은 나라의 원래 이름을 "순"으로 하여 성으로 옮기고 성에 조두(曹頭)를 붙였다. 춘추시대(春秋期)에 진공(晉皇)의 숙부가 지금의 산서성(山西省) 정평현(鄭平縣) 서쪽의 쉰(興)이라는 칭호를 받았고, 후에 성 이름을 쉰(千)으로 삼았다. "를 그의 성으로. 《좌전도우의 수기》에 따르면, 춘추시대 순씨 가문(공식 처의 장남이나 첩의 아들이 아님)이 청이(현재 신장의 북동쪽)에서 식량을 모았습니다. 산시현(山西省) 성씨는 성씨(成氏)로 산시성 성씨(成氏)이다.
3. 보푸는 상주나라에서 나온 후
자료 기록에 따르면 보푸는 성씨의 조상이다. 보복이 "태산의 수레, 우물 속의 옥, 두 곡식"을 주왕에게 바친 공덕으로 주왕으로부터 광평 성제(聖皇)라는 칭호를 하사받았습니다. 그들의 성을 쳉(Cheng)이라고 불렀습니다. 사실 Bofu는 Zhonghe Li의 후손입니다.
성씨(成氏)라는 이름은 성주(成國)가 먼저 존재한 이후에 성씨(成氏)로 알려지게 되었다. 청씨가 언제 어디서 성을 받았는지에 대해서는 의견이 분분하다. 성씨의 이름이 유래된 시기는 서주초기, 성강시대, 선왕시대 등 세 가지 설이 있으며, 성씨의 이름이 유래된 장소에 대해서는 세 가지 설이 있다. 광평(지금의 하성 베이제), 낙양상성 거화안령(현재 산시성 셴양 동쪽)에는 세 가지 설이 있다.
4. 지씨는 순씨의 후손들이 이를 이씨로 고친 것입니다.
역사기록에 따르면 춘추시대에 분가가 있었다고 합니다. 진국 쉰씨(富氏)(관의 장남도 아니고 첩의 아들도 아님)는 성이(지금의 산서성 신강현 북동쪽)에서 식량을 거두어 그 자손이 이씨를 성으로 삼아 불렀다. 쳉이야.
춘추시대 진나라에는 강력한 성씨들이 등장했다. Xun이라는 성도 그중 하나입니다. 순(興)이라는 성씨는 서주(周周) 왕조 시대에 지금의 산시성(山西省) 린이현(臨井縣) 남쪽에 살다가 신장현(新疆縣) 서쪽으로 이주했다. Xun Linfu, Xun Bin, Xun Jia, Xun Hui 등은 모두 Jin 국가의 유명한 관리였으며 Jin 국가의 정치 상황에 일정한 영향을 미친 인물이었습니다. 진국의 관리인 순라(千羅)의 봉토는 성의(成儀)였다. 어떤 사람들은 이 Chengyi가 Guanzhong 지역 Xianyang 북동쪽의 Chengyi라고 말합니다. 그러나 당시 선양 부근의 영토는 진나라에 속해야 했지만, 진나라는 한때 '하서팔성'을 소유하고 있었지만 그 영토는 함양 부근까지 닿을 수 없었다. 그러므로 우리는 성의가 구환의 영지로서 현재의 산시성(山西省)에 있어야 한다고 믿습니다. Huan의 봉토 이름이 Cheng Yi이기 때문에 그의 후손들은 Yi를 성으로 취하고 성을 Cheng으로 바꿨습니다.
5. 기타 민족과 성은 성씨로 바뀌었다
춘추시대에는 성씨가 이미 지저, 하북, 낙양, 하남성 등에 분포했다. 섬서성 함양(陝陽) 춘추말기에 진(秦)나라의 이름을 석성본(十成本)이라 하여 기록(鐵魯)으로 옮겼다. 세 가문은 진(晉)으로 나뉘었고 성영의 후손들은 조(趙)나라의 수도 한단(邯鄲)으로 이주했다. 진(秦)나라와 한(汉)나라 때 노(魯) 출신 성정(鄭政)은 가족을 촉현(지금의 쓰촨성) 경래(淸群)로 이주시켰고, 성씨를 지닌 다른 사람들은 저장(浙江)성 오성(五成)과 장시(江西)성 난창(南昌)으로 이주했다. 요컨대, 진나라와 한나라 시대에 성씨는 중국 북부의 만리장성 남쪽 지역에서 늘어났습니다.
삼국시대 정포(하북성 풍윤)가 건강(지금의 강소성 난징)에 정착했고, 동진 정원장(성주, 상성, 낙양)의 후손들은 안후이성 서현 황둔에 정착했다. 동한 말기, 그들은 루난(지금의 허난 성 양성) 출신이었습니다. 성병남은 오랫동안 교주(현재의 광저우시)로 이사했고, 그의 지파 중 일부는 성상(현재의 메이저우)에 정착했습니다. , 광동성). 서진(西晉) 시대에 성(成) 성씨가 지금의 간쑤성(甘肃省) 무위(吳威)와 장예(張泉) 지역의 관료가 되었는데, 성씨 성씨가 조국 서북부에 뿌리를 내리기 시작했습니다. 북위시대 뤄양 성씨 가문의 2000여 가구가 동성주(현재 내몽골 자치구 탁과타)로 이주해 정착했다.
역사적으로 성씨의 분포는 주로 북쪽의 허난(河南), 허베이(河北), 산서(山西), 산둥(山东) 등의 성, 남쪽의 안후이(安徽), 후베이(湖北), 절강(浙江), 장쑤(江蘇), 광둥(廣东) 등 지역에 분포했다. 현재 허난(河南), 안후이(安徽), 후베이(湖北), 쓰촨(沙chuan), 산둥(山둥)성에 분포하는 성씨는 전국 성씨의 60%를 차지한다. 그 중에서 허난(河南)이 전국에서 98개 파벌을 형성했다고 하는데, 그 중 허난(河南)에는 18개 파벌이 있어 가장 많은 파벌이 있다고 한다. 청(Cheng)이라는 성은 오늘날 중국에서 31번째로 흔한 성입니다. 이 성은 중국 한족 인구의 약 0.59%를 차지합니다.