만 족은 200년 넘게 국경을 따라 떠돌아다닌 지 13년 전, 현재 그들의 상황은 어떠한가?
다만족의 인구는 많지 않다. 2003년 현재 전체 인구는 170명 미만이다. 20년 가까이 개발을 거쳐 현재 인구는 200명 미만이다. 주로 중국에서 활동한다. 네팔과 중국과 인도의 국경 지역.
그들의 활동 지역은 인구가 적고 양국의 국경에 위치해 있기 때문에 고대에는 호적에 대한 공식적인 관할권이 그다지 엄격하지 않았기 때문에이 사람들은 계속해서 살아 왔습니다. 신중국이 건국될 때까지는 표준적인 "국경유랑인구"에 속한다.
그들은 토지나 고정된 사유 재산이 없으며 일반적으로 티베트인의 쿨리로 일하며 생계를 유지합니다. 다만족은 대장장이 기술이 뛰어나 현지 티베트인들 사이에서는 대장장이라고도 불린다.
시가체의 관련 지역 정보에 따르면 다만족의 역사는 청나라까지 거슬러 올라간다.
건륭 시대에 네팔은 한때 우리 나라의 티베트 국경을 침공하기 위해 군대를 파견한 적이 있습니다. 티베트는 우리 나라의 외딴 지역이었고 당시 국경 경계가 그다지 명확하지 않았기 때문에 청나라에서는 정부는 이 지역에 대해 통제력이 별로 없습니다. 그 결과 네팔군은 우리 조국 티베트의 많은 땅을 점령하는 기회를 잡았다. 건륭은 이 사실을 알게 된 후 복강안 장군을 파견하여 직접 군대를 지휘하여 네팔군을 공격하게 하였고, 티베트 현지 주민들의 도움을 받아 네팔군을 격파하는데 성공하였다.
그러나 이때 청군은 매우 걱정스러운 문제를 안고 있었다. 즉, 자국 군대가 떠난 후 네팔이 다시 티베트를 점령할 수도 있다는 것이다. 결국 네팔은 청나라 군대보다 티베트에 더 가깝습니다. 네팔은 지리적으로 더 큰 이점을 가지고 있습니다. 따라서 문제를 완전히 해결하기 위해 청군은 네팔 깊숙이 들어가 유효 병력을 제거할 계획을 세웠다.
그러나 전쟁 중에 네팔 기병은 쫓겨나는 것을 피하기 위해 말과 무기를 버리고 피난민을 피해 평범한 사람들이 되었다. 네팔과 티베트 국경에 위치.
이 소규모 기병 부대는 '다만족'의 조상이다. 티베트어 '다만'에 따르면 두 단어는 각각 군인과 말을 뜻하며, 그 조합은 기병을 뜻한다. 현지 티베트 문헌 기록과 다만족의 전설을 결합하면 이들의 정체성의 근원을 파악할 수 있다.
그렇다면 그들은 왜 유랑집단이 되었는가? 이는 실제로 해산된 기병부대가 귀국 후 침묵을 피하기 위해 티베트에 머물면서 일부 하급 티베트인들과 통혼 생활을 하기로 결정했기 때문이다. 그러나 이들은 티베트인들의 '이주가족'이고 하층민들과 통혼을 했기 때문에 현지 티베트인들로부터 극심한 배척을 받고 있으며, 네팔을 버렸기 때문에 현지 소수민족들에게도 받아들여지지 않고 있다. 네팔.
그래서 그들은 노숙자 상태에 있으며, 열심히 일하거나 집주인의 소와 양 떼를 돕는 등 기본적인 생활을 유지하기 위한 몇 가지 비천한 일만 할 수 있습니다.
청나라 말기 인도에 대한 영국의 식민지 확장의 영향으로 티베트, 인도, 네팔 국경의 일부 지역은 영국의 식민지가 되었다.
당시 영국인들은 관리를 용이하게 하기 위해 다만족을 '법적 거주자'로 인정했는데, 이 기간 동안 '다만족'은 생활할 수 있는 일정량의 토지를 확보하게 됐다. 그럼에도 불구하고 나는 아직도 티베트인들에게 배척당하고 있습니다. 그리고 통제 대상 집단의 인원이 상대적으로 적기 때문에 티베트인들과 싸울 힘도 없고, 늘 참아낼 수밖에 없습니다.
신중국 건국 이후 오랫동안 다만족은 티베트인과 함께 식사하는 것은 물론, 티베트인의 집에 들어가는 것도 금지됐다. 그들은 아직 중국 호적을 취득하지 않고 단순히 특정 신분표와 주민등록증만 취득했기 때문에 표준적인 '흑인 가구' 그룹에 속하며 다양한 사회적 혜택과 관련이 없습니다.
이런 현상의 가장 큰 원인은 신중국 건국 이후 정치, 국방적 요인의 영향으로 우리나라가 그들을 돌볼 시간이 없었기 때문이다. 이 200명이 넘는 사람들을 담안으로 보내는 대신에 사람들은 그것을 부족이라고 부르기보다는 '국가'라고 부르며, 국경을 떠돌고 있는 부족이다. 그 당시에는 여전히 혼란스러운 시대였으며 심지어 국지적인 전쟁까지 있었습니다. 200명의 부족 집단이 역사의 기나긴 강물 속에서 쉽게 길을 잃는 것은 드문 일이 아니었습니다.
대만인들이 중국 호적을 취득하기 전에는 중국 호적을 취득해야 국민과 결혼할 수 있기를 가장 바랐다. 지위가 낮기 때문에 그들과 결혼하려는 사람은 거의 없습니다.
2003년에 국가는 다만족의 상황을 알게 되었고, 마침내 이 다만족 집단을 받아들이기로 결정했습니다. 2004년에 중화인민공화국*에 지원하는 데 성공했습니다. **대한민국 신분증. 이날은 다만족에게 있어서 '역사적인' 날이다. 왜냐하면 200년이 넘는 '낮은 삶'이 끝났다는 의미이기 때문이다.
중국 시민이 된 후, 담안 사람들은 자연스럽게 국가로부터 많은 혜택을 누릴 수 있습니다. 예를 들어, 담안 어린이들은 무료 의무 교육을 받을 수 있습니다. 이전에 다만 사람들이 살았던 마을도 매우 가난하고 열악했습니다. 상황을 알게 된 중국 정부는 특별히 자금을 할당하여 집을 수리하고 마을 전체에 전기와 물을 공급했습니다. 전례 없이 개선되었습니다.
소득이 없는 일부 빈곤층을 위해 국가는 특별 빈곤 보조금도 제공합니다. 다만 청년들이 법적 신분을 취득한 후에는 본토로 와서 일하고 돈을 벌어 가족을 부양할 수도 있습니다. 반면 법적 신분을 얻지 못한 이들은 가장 힘든 일을 하고 최저임금을 받을 뿐 아무런 존경도 받지 못했다.
대만인들은 한때 대장간을 주로 생계로 삼았고, 대장간 기술이 매우 뛰어났기 때문에, 다만인들이 경제를 발전시킬 수 있도록 우리나라도 그들의 관광산업 진흥을 도왔다. 국가의 도움으로 다만 사람들의 대장간 문화가 어느 정도 유명해졌는데, 예를 들어 국내 장식용 칼 시장에서 판매되는 굽은 칼은 모두 다만 사람들이 생산하고 만든 것입니다.
현재 담안족이 살고 있는 마을은 관광명소가 되었고, 마찬가지로 담안족의 수제철제품도 관광을 중심으로 지역특산품으로 자리잡았고, 수제철제품 판매량도 늘어나고 있다. 해마다 증가하고 있으며, 다만 사람들의 전체 소득도 전례 없는 발전을 경험했습니다.