지아이의 소개와 인생 이야기
가의(기원전 200년~기원전 168년)는 낙양(현재 허난) 출신으로, 세계에서는 가성(嘉聖)으로 알려진 서한 초기의 정치평론가이자 작가였다. 인생 이야기는 다음과 같습니다.
한 고조 7년(기원전 200년)에 가의는 낙양에서 태어나 학생 장창 밑에서 공부했습니다. Xun Kuang의. 한고(汉高) 5년(기원전 183년)에 시와 서예를 읊는 능력으로 지방에서 이름이 알려졌는데, 하남현 관찰자 오공이 그를 그의 종파에 불러들여 높이 평가하였다. 오공은 가의의 도움을 받아 하남현을 다스렸고, 사회 안정에 탁월한 성과를 거두어 세계 제1위를 차지했습니다.
한나라 문제 4년(기원전 176년)에 가의가 장사태자로 풀려났다. Jia Yi는 베이징에서 강등되어 먼 거리를 여행하면서 Xiangjiang River를 통과하면서 Qu Yuan에게 경의를 표하고 원한을 표현하기 위해 "굴원을 기리는 송가"를 썼습니다.
한나라 문제 7년(기원전 173년), 회남왕 유창이 모반을 하여 그를 촉현(지금의 쓰촨성 중부)으로 유배시켰다. 범죄가 두려워서 자살을 하게 됩니다. 2년(기원전 172년)에 문제는 유장의 네 아들에게 후작이라는 칭호를 주었다. Jia Yi는 Wen 황제가 Liu Chang의 아들을 봉건 영주에서 왕의 칭호로 옮기고 Wen 황제에게 조언을 구할 것이라고 걱정했지만 Wen 황제는 Jia Yi의 조언을 받아들이지 않았습니다.
한나라 문제 11년(기원전 169년) 가의는 32세였으며 양회왕 유의와 함께 궁에 들어갔다. Jia Yi는 Taifu로서 자신의 의무를 다하지 못했다고 느꼈고, 깊은 자책감과 자주 울고 매우 우울했습니다. 한나라 문제 12년(기원전 168년), 가의는 33세의 나이로 우울하게 세상을 떠났다.
가의의 주요 영향
육가, 통숙 등과 마찬가지로 가의는 순수한 유교주의자가 아니었으며, 특히 한나라 중앙정부 간의 모순을 해결하기 위해 더욱 그러했다. 그리고 왕자와 왕, 권력과 법에 대한 율법주의 사상도 Jia Yi에 의해 그의 이념 체계에 흡수되었습니다. 『도도설』에서 가의는 한나라 초기에 유행했던 『노자』의 가르침을 활용하여 유교 도덕론의 우주론적 기초를 찾으려고 노력했다. 유교 이념 체계의 새로운 경향.
푸는 한나라 문학의 대표작으로 크게 두 가지로 나눌 수 있는데, 하나는 굴원의 『이상』의 문체를 그대로 모방한 사오류의 형식이다. 한 왕조에 새로 만들어진 삼식 푸입니다. Jia Yi의 Fu는 Fu의 역사에서 "감정을 자극하는"기능을 가지고 있습니다. 추사오의 여운을 이어받은 작품이다. 이는 또한 한 왕조의 사오 스타일 푸(Sao Style Fu)의 토대를 마련했습니다.
위 내용은 바이두백과사전-지아이를 가리킨다