개고기 축제를 금지해야 할까요?
(1) 개고기를 먹는 것은 현대 문명의 발현이 아니며, 국가 국민의 이미지에 영향을 미치는 나쁜 습관입니다. 개는 다른 가축과 달리 오랫동안 인간의 반려자이자 인간과 정서적 소통을 하는 특별한 동물로 여겨져 왔습니다. 닭고기와 돼지고기를 먹을 수 있고, 개고기와 고양이고기도 먹을 수 있다고 하면 둘의 차이가 무시됩니다. 우리 조상들은 예전부터 개고기를 먹는 습관을 버리고 개고기를 먹어왔지만, 이는 과거의 일이고, 먹을 것이 넉넉하지 않은 데다, 인간이 생존을 위해 미개한 행동을 하는 것도 이해할 만하다. 그러나 식량이 풍족해진 지금은 문명이 발달해 문명의 인식 내용도 달라졌다. 개고기를 먹는 것은 이제 현대 문명 사회의 특징이자 나쁜 습관으로 여겨진다. 지식. 서구 선진국의 예를 들어보자. 이제 서구 국가에서는 개고기를 먹는 행위를 용납할 수 없는 잔인함으로 여기는 사람이 없다. 그러나 이것은 서양인들이 역사적으로 개고기를 먹어왔던 견해가 아니다. 그들은 개고기를 먹는 것을 나쁜 습관으로 여깁니다. 한국의 사례를 살펴보자. 1988년 서울 올림픽이 열렸을 때, 개고기를 먹는 습관은 서방 국가들로부터 한국인들이 개고기를 먹는다는 비난을 받았는데, 이는 한국의 국제적 이미지에 큰 영향을 미쳤다. . 한국은 개고기를 좋아하는 나라이고, 개고기를 먹는 풍습과 습관이 우리나라보다 훨씬 높습니다. 이제 한국은 개고기를 먹는 것을 옹호하지 않습니다. 문명 수준과 관련이 있다. (2) 개고기를 먹는 것은 개인의 취미이자 습관이며, 현 단계에서는 선전을 통해서만 유도될 수 있으며 입법 금지에 적합하지 않습니다. 개고기를 먹는 것이 일반적으로 미개한 현상으로 여겨지고 있지만 이를 금지하는 법안을 제정하는 것은 적절한 접근 방식이 아니다. 왜냐하면 문명의 발전 정도는 한편으로는 물질적 풍요와 관련이 있고, 다른 한편으로는 사람들의 관념과도 관련되어 있기 때문입니다. 이제 우리나라의 물질적 생활이 풍요로워지고 개고기를 먹어 배를 채우지는 않지만, 사람들의 생각에는 여전히 새로운 생각을 받아들이는 과정이 필요합니다. 낡은 생각을 새로운 생각으로 바꾸는 과정에서는 강압을 사용할 수 없으며 홍보와 사회적 압력을 사용하는 것이 더 적절합니다. 개고기를 먹는 것을 미개한 현상으로 여기는 사람들이 많아지면 개고기를 취급하는 사람과 개고기를 먹는 사람에게 보이지 않는 심리적 압박이 생겨 행동에 영향을 미치고 이를 받아들이게 되는 새로운 개념이다. 개고기를 먹지 않는 것. 우리나라에는 현재 개고기를 금지하는 법률이 없지만, 개고기를 먹는 것이 미개한 나쁜 습관이라는 사회적 인식이 강해 대부분의 한국인들은 점차 전통적인 개고기를 먹는 습관을 버리고 있다. (3) 개고기 축제는 개고기를 먹는 나쁜 습관을 홍보하고 장려하는 효과가 있으므로 금지되어야 한다. 개고기를 먹는 것은 개인적인 취미이자 습관이지만, 법으로 금지해서는 안 됩니다. 그러나 개고기를 먹는 것은 현대문명과 양립할 수 없으며 장려하거나 장려해서는 안 됩니다. 정부도, 각종 사회단체나 기업도 이런 미개한 나쁜 습관을 조장하거나 옹호해서는 안 된다. 그러므로 누가 개고기 축제를 주최하든 금지하고 비판해야 한다.