손중산 혁명 4 년의 경험은 무엇입니까? 그의 미완의 유지는 무엇인가?
민족 민권 민생의' 삼민주의'. < P > "인민은 권리가 있고, 정부는 능력이 있다" 는 "권능 구분"; 광흥 복지, 대유망식' 만능정부'. < P > 국민의 권리는 정권이라고도 하며, 선거, 파면, 창제, 복결의 네 가지가 있다. < P > 정부의 능력은 치권이라고도 하며 입법 행정 사법 시험 감찰 5 권 분립은' 5 권 헌법' 이다. < P > 인민이 정권을 행사하는 기본 훈련과 조건: 민권 예비, 즉 의사규칙. < P > 중앙과 지방의' 평균권제도', 현 단위의' 지방자치'. < P > 경제사상 방면에서 사회공조이론을 제창하면서 "인류 진화의 원칙은 종 진화의 원칙과 다르고, 종은 경쟁을 원칙으로 하고, 인류는 서로 돕는 것을 원칙으로 한다" 고 말했다. 다윈 진화론과 러시아 크루포킨의 무정부주의 사상의 영향을 받은 것 같다. < P > 정치 현대화 건설 방면에서 점진주의를 주장하는 군정 훈정 헌정 3 단계설. 군정 시기에 군벌 토비를 우선적으로 소멸하는 것은 군관을 실시해야 한다. 훈정 시기 우선 기초건설과 민권 초보 훈련은 일당 집권을 실시해야 한다. 헌정 시행 조건은 전국 절반 이상의 현시가 지방수장을 선출하는 조건을 가지고 있고, 시민들은 창제 복결을 개시하는 조건을 가지고 있으며, 선거는 국민대회를 열어 헌법을 제정하고, 국민에게 정치를 하고, 다당경쟁을 실시하는 현대정치제도를 실시한다. < P > 왕도를 기반으로 한 지역협력과 정치구조: 대아시아주의 및 국제투자에 개방된 실업계획.
인생철학: "대관이 되지 말고 큰일을 해야 한다."
철학적 주장: "알기가 어렵다." < P > 손중산의 세수사상 < P > 평균지권은 손중산이 제기한 경제강령 중 하나이다. 그가 제시한 구체적인 조치는 혁명정권이 건립된 후 지주가 땅값을 신고하게 하고, 국가가 그에게 1% 의 땅값 세금을 내고,' 필요한 경우 가격을 제시하여 매수한다' 는 것이다. 이후 토지부가가치 부분은 모두 국유로 귀속된다. 그는 땅값세를 징수하면 국민의 세금 부담도 줄일 수 있다고 생각한다. "개인은 영원히 세금을 내지 않지만, 임대를 받으면 이미 지구상에서 가장 부유한 나라가 되었다." "수천 년 동안 기부한 폐정을 영원히 끊는다." 중국 * * * 산당의 도움으로 그는 민주혁명에서 농민의 지위에 대해 새로운 인식을 갖게 되었고, 만년에는 경작자가 넷이라는 구호를 제시했다. 손중산은 직접세 징수를 통해 사적 자본을 절제하는 동시에 국가 자본을 대대적으로 발전시켜 일종의' 국가 사회주의' 를 건립한다고 주장했다. 직접세를 징수하는 것은 누진세율, 자본가의 소득세와 유산세를 많이 징수하는 것이며, 국가 재원을 바꾸는 것은 주로 농민과 상인의 낡은 세법에서 따온 것이다. 손중산은 또한 경세 촉진 상인을 주장하여 상품의 원활한 흐름을 촉진시켰다. 그는 청말 리금세의 폐정에 대해 "곳곳에서 징발하고, 마디가 막히고, 상인이 발을 감싸고, 음수 장사꾼들이 원망한다" 는 것을 극도로 증오했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 이렇듯 백화점이 순조롭게 흐르려고 한다면, 어찌 어렵지 않겠는가? " 그는 "경세 보험업자, 재원 자족만 있다" 고 지적했다. < P > 천하가 공무 < P > 손중산 선생은 호원갑을 칭찬하며 "나라를 강하게 하고, 모든 사람이 무술을 익히지 않으면 안 된다" 는 신념과 호가권을 세상에 공개하는 고풍량절, 친필로' 상무정신' 이라는 네 글자를 적고, 정무체육회를 증여했다. < P > 가계 < P > 손중산 가문의 조상지에는' 자금설' 과' 동관설' 이라는 두 가지 설이 있다. 자금설' 은 광둥 학자 나향림이 192 년대에 제기한 것으로, 손중산의 조상 거주지는 광둥성 동강강 유역의 자금현 공관 지역이며 손중산은 구족계 후예로서 추형씨의 손씨와는 다른 종임을 주장했다. 동완설' 은 손중산 고향의 추형손 씨가 제기한 것으로 손씨가 한족이고, 조상지는 광동성 동강강 유역의 동완시 상사촌으로, 주로 손중산 가문의 족보에 근거한다고 한다. 나향림의' 자금설' 이 제기된 이후' 동완설' 과 첨예하게 대립해 손중산 조상의 거지에 대한 논쟁이 벌어졌다. 동완설' 은 줄곧 사회에서 주로 받아들여지고 있는 주장으로, 현재 손씨 가문의 장남 직손만 등 친족 후손들도 모두 동의한다. 자금설' 과' 동완설' 두 학설에 대한 논란은 있지만 손중산의 조상이 동동동동강 유역에서 주강구 서해안에 있는 향산추형촌으로 이주한 경우는 공인된 것으로 알려졌다. < P > 가족 할아버지 손경현 (1789 ~185 년), 할머니 황씨 (1792 ~1869 년), 아버지 손달성 (1812 ~1888 년), 어머니 영영 (? 년 ~191 년). < P > 형제 자매 맏형 손미, 자매 손묘시, 자매 손추치, 또 다른 형 일언니 조전. < P > 처첩의 첫 아내 노모정 (1867 ~1952 년), (1884 년 손중산과 결혼, 1915 년 이혼. ) 첩 첸 히틀러식 핀. 아내 송경령 (1893 ~1981 년), (1915 년 손중산과 결혼) < P > 자녀 자손과 (1891 ~1973 년), 장녀 손연, 차녀 손완 (또 손완). 세 사람 모두 루모정에게서 태어났다. < P > 평가 < P > 정면 < P > 손중산은 혁명으로 만청 통치를 전복하고 민국정부를 건립한 최초의 혁명가 중 한 명이다. 손중산은 초창기부터 서방 교육을 받았고, 서구 세계를 더 깊이 알고, 외국어에 능통하고, 의사 학력을 가지고 있으며, 중내외에서 인지도를 누리고 있다. 그렇기 때문에 다수의 외국인들이 혁명 지도자로 간주되고 있다. 국내에서도 대부분의 혁명가들은 그의 명성과 능력이 혁명조직의 대표인물이 되기에 충분하다고 생각하여 손중산은 무창 봉기 이후 임시대통령으로 순조롭게 선출되었다. < P > 손중산이 사망한 후, 장개석 (WHO) 는 그가 창설한 국민혁명군을 이끌고 북벌 () 을 진행하며 명목상 중국의 통일을 완성했다. 당시 혁명에 참여한 주요 지도자, 특히 장개석, 왕조명 (왕정위) 두 사람은 모두 손씨가 배출한 지도자였기 때문에 당시 국민정부는 손씨를 가장 높은 정신지도자로 내세우고 삼민주의를 치국의 최고지도로 추대하였다. 1937 년 중국 항일전쟁이 발발한 후, 손씨는 장개석 외에 전국의 구심력을 결집시키는 상징적 인물 중 하나가 되었다. 국민정부와 산하 장군들도 종종' 손총리의 혁명 성과 보장' 을 호소하며 인민건설과 장병 작전을 부추긴다. 그래서 전쟁 중후기가 되자 손중산은 자연스럽게 중화민국의 국부로 추대되었다. < P > 손중산의 역사적 공헌 분석에 대해 손중산이 확실히 근대제창 * * * 과 혁명, 구성 요소가 복잡한 각종 반만세력을 성공적으로 조직하고 서구 현대정치이론과 헌정 사상성분의 지도자를 주입한 것으로 주로 꼽힌다. 손중산도 지도자의 권력을 장악하는 것을 중시하지만, 이상적이며 제도 건설의 필요성을 위해 정치자원을 포기할 수 있다. 손중산은 비록 무력을 제창하여 군주독재와 무력평군벌 할거를 전복시켰지만, 사용하는 수단은 비교적 온화하고, 뒤처리 조치는 비교적 너그럽고, 철저히 근절하는 방법을 채택하지 않고, 장개석 또는 마오쩌둥 등 조직 규율을 강조하여 반대자를 엄하게 처벌하는 것과는 다르다. < P > 손중산도 중국 정치경제 현대화의 중요한 단계적 인물이다. 손중산은 근대 서구 자산계급 민주사상의 중요한 성분을 비교적 전면적으로 통합하였다. 헌정민주, 인민주권 (선거, 파면, 창제, 복결), 권력분립제균형, 사회주의 등을 포함한다. 게다가 개인이 보유할 필요가 있다고 생각하는 중국 전통제도기관인 감사권과 시험권은 5 권 헌법학설을 형성했다. 서구의 중요한 사상에 대한 중국의 보급은 추진자의 역할을 하여 서구화 민주파와 * * * 산주의 파티 중국의 미래 건설에 대한 심도 있는 탐구를 촉진한다. 손중산은 그중에서 어떤 절충적인 입장을 취하고 있지만, * * * 와 민주주의의 헌정 체제를 고수하는 것은 지금까지도 그 가치가 있다. < P > 부정적 < P > 청말 혁명단체들은 일반적으로 느슨한 조직밖에 없다. 다수의 혁명봉기는 사실상 손중산이 직접 이끄는 것이 아니라 황흥이 계획하고 통솔하는 것으로, 손황 두 사람을 나란히 두고 있다. 혁명당 내에서는 황이 실제 혁명을 이끄는 당인도 적지 않다. 아쉽게도 1928 년 국민정부 북벌 이후 황인마는 점차 중국 국민당에서 제외되었고, 황의 공헌은 오랫동안 소홀해졌고, 199 년대까지 양안삼지의 중시를 다시 받았다. 손중산의 정치 생애에서 고집으로 동지와 반목했다. 예를 들어 동맹회 시대의 장태염, 중화혁명당 때의 황흥은 모두 손주를 위한 것이었지만, 나중에는 반목하여 왕래하지 않았다. 더욱이, 손자의 혁명에 대한 헌신은 클 수 있지만, 공식적인 말처럼 다른 혁명가들의 공헌을 훨씬 능가하는 것은 아닙니다. 그러나 손중산이 혁명사상을 제창하고 있으며, 혁명단체를 조직하고 이끄는 것은 모두 지도자의 위치에 있다는 것은 부인할 수 없다. 손중산이 제제를 전복하기 위해 바친 희생과 공헌도 다수에게 인정받았다. < P > 일각에서는 손중산이 민국 건립 이후 민주주의 자유 법치 등의 정신을 관철하지 못한 적이 여러 차례 있다고 보고 있다. 예를 들면, 제 2 차 혁명 때 무력을 이용해 중국을 분열시키는 것이다. 당시 송안은 원세카이가 지시했다는 증거가 없었고, 원황도 사법적 수단을 가지고 해결하였다. 그러나 손문은 원 () 이 원흉 () 이라고 단언하며, 무력을 쓰지 않으면 안 된다는 뜻으로 민국의 여러 내전의 선례를 펼쳤다. 호법전쟁 때 비상국회의 합법성을 소집하다. 중화혁명당을 조직하여 비밀회당 형식을 채택하는 것은 모두 곡해, 민주주의 손상, 법치의 표현이 있다. "혁명군이 봉기하기 전에 당에 들어가는 사람은 모두 수의당원이라고 불린다. 무릇 혁명군 봉기 이후 혁명 정부가 성립되기 전에 당에 입당한 사람은 당원 협조라고 불린다. 무릇 혁명 정부가 성립된 후 당에 들어가는 사람은 일반 당원이라고 불린다. " "혁명의 성공의 날, 수의당원은 원훈 시민으로 예속되어 모든 정치, 집권의 우선권을 얻었다. 당원이 공적 시민으로 예속되어 선거와 피선거권 이익을 얻을 수 있도록 돕다. 일반 당원은 선진 시민으로서 선거권을 누려야 한다. " "반비당원은 혁명기 내에 시민권을 가질 수 없다." 이와 같은 규정은 당장으로 가득 차 있다. 이후 손중산은 서방 열강들이 광저우 정권을 지지하지 않는다는 불만으로 당내에서 집권을 실시하는 것 외에 사파레닌러시아로 전향해 연오영 * * *, 국민당 조직기구가 레닌식 체제를 채택하면서 당내 반반 * * 우파와 당외 서구화 민주파에 의해 많은 비판을 받았다. 손중산이 사망할 때 세 부의 유언이 있었는데, 그 중 한 명은 소련에 편지를 보내는 것이다. 중국 국민당도 제 1 차 대표대회 이후 국민당이 * * * 산국제에 가입하는 것을 고려했지만 모스크바의 동의를 얻지 못했다. < P > 또 다른 연구에서는 손중산이 일본에 대한 태도에 편협한 투기 혐의를 받고 있다고 주장했다. 손중산은 일본의 지원 혁명을 위해 중국 동북부, 즉 만주족의 발원지인 만주를 일본에 양보했다고 주장했다. 이런 견해는 내지 18 성의' 타타르 추방' 이후 만몽티베트의 정서를 포기하는 것과 일치한다. (혁명당이 장강 중류 등지에서 사용하는 깃발은 18 성기이다.) 그러나 이런 주장은 신해혁명 전후의 혁명조직에서 상당히 평범하다. 손중산은 원 () 을 논의하기 위해 일본의 반원 () 을 쟁취하려고 시도했다. 일본 유사조 장조사서에 21 조에 필적하는 불리한 조건을 제기한 적이 있다. 손중산 혁명 시절에는 일본 친구들의 지원을 많이 받았고, 망명할 때도 일본에 피주한 적이 있다. 설립 * * * 이후 중일 협력을 추진하려는 시도는 우선 대아시아주의를 내세워 일본 대동아전쟁의 사상적 뿌리 중 하나가 된 적이 있다. 그러나 이 전략은 나중에 일본의 급진적인 확장파 세력에 의해 환영받지 못하자 손중산은 러시아로 전향했다. < P > 그러나 많은 학자들은 당시 중국이 낙후되어 대외평등호혜외교를 위한 협상자본이 거의 없었고, 많은 임시방편이 부득이한 조치였다는 데 동의했다. 역사적으로 이홍장의 중러 밀약, 충칭과 연안이 덕수에 대한 불가침, 얄타 협정, 수일 중립우호조약, 외몽골 논란적인 국민투표 독립 등의 묵묵함, 국민정부가 미국 지원의 양보를 위해 인민과 정부가 소련 지원의 양보를 보장하기 위해 모두 비슷한 사례다.