창가싱 고대시
Chang Ge Xing의 고대 시
"Long Ge Xing"
Han Yuefu
참고:
Chang Ge Xing Line: Han Yuefu 곡의 이름입니다.
아욱: 고대 우리나라의 중요한 야채 중 하나인 아욱은 약으로 사용할 수 있습니다.
시 : 새벽, 태양이 빛나기까지 이어졌다.
양춘: 따뜻한 봄.
부: 줘, 줘.
디즈: 부탁드립니다.
가을 축제: 가을.
곤황: 식물이 시들고 누렇게 변하는 모습을 묘사합니다.
화: 플러시.
나쁨: 운율을 고려하여 고대 발음에 따르면 cuī로 읽을 수 있습니다.
제자: 백백
백천: 강.
번역:
아침에는 정원에 푸른 해바라기가 있고, 수정 이슬이 햇볕에 말리기를 기다리고 있습니다.
봄은 온 땅에 행복의 희망을 퍼뜨리고, 모든 생명체는 번영과 활력을 보여준다.
쌀쌀한 가을이 다가오고 꽃과 잎이 노랗게 변하고 시들지 않을까 걱정이 될 때가 많습니다.
수천 개의 강이 동쪽으로 흘러 바다로 흘러가고 있는데, 언제 다시 서쪽으로 흘러가게 될까요?
젊고 강할 때 강해질 줄 모르면 늙어서 머리가 백발이 되고 아무것도 이룰 수 없고 슬픔도 헛수고가 될 것이다.
해결책:
이것은 Han Yuefu에서 선택되었습니다. 월복은 진(秦)나라 때부터 설립된 궁중음악기관으로 한(汉)무제(吳帝) 때 대규모로 확장되어 민간에서 수집한 시가가 풍부하고 내용이 풍부하다. 테마의. 이 시도 그중 하나입니다.
긴 노래: 긴 노래, 시 쓰기를 의미하기도 합니다.
Xing(xng): 고대 노래의 장르, 노래 Xing 스타일의 약어, 단어 및 문장 수; 시의 길이에는 제한이 없습니다.
롱송라인(Long song line)은 긴 노래를 멜로디로 삼아 자유분방하게 노래하는 스타일을 말한다.
나쁨: cuī로 발음함 고대에는 shuaī라는 소리를 발음하지 않았습니다.
이 시는 『월부시집』 제30권 『황도와 가』의 『평곡』에서 선정한 것입니다. "Yuefu Jietie"는 이 고대 속담에 젊음은 길지 않으며, 즐기려면 열심히 노력해야 한다는 뜻이라고 말합니다. 열심히 일하는 것을 재미를 위해 열심히 일하는 것으로 이해하는 것은 분명히 오해입니다. 한대 오자시에는 짧은 수명을 한탄하고 때맞춰 즐거움을 누릴 것을 주창한 시가 많다. 이 시의 전체적인 개념은 계절은 빠르게 변하고 시간은 영원히 지나간다는 것을 주요 의미로 삼고 있으므로 청춘을 소중히 여기고 변화를 위해 열심히 노력하라는 뜻이다. 감정적인 톤은 긍정적이다.
'월부시집'은 송나라 때 곽모천(郭毛賀)이 편찬한 월부시집으로 100권으로 구성되어 있으며 12개 부문으로 나누어져 있다. 한(汉)나라와 위(魏)나라에서 시작해 오대(五代)에 이르기까지 진나라 이전의 발라드가 10여곡이 있다. 봉건 법원에서 수집한 음악 외에도 많은 민속 음악 가사와 문인이 만든 "신 월부 시집"( "신 월부 시집"에는 "뮬란 시"와 "동남을 나는 공작"이 포함됨)도 많이 보존되어 있습니다. 책에는 각 항목에 대한 전반적인 소개가 있고, 각 노래에 대한 설명이 있으며, 다양한 가사와 가사의 유래와 전개 과정을 살펴본다.
간략한 분석 :
인생을 노래하는 노래입니다. 생명을 노래하는 것은 정원의 해바라기에서 태어나는 것을 글로 담는 것, 즉 다른 것을 먼저 이야기하여 노래를 촉발시키는 것입니다. 정원의 해바라기는 봄날 아침 우아하게 서 있고 푸른 잎사귀에 이슬이 굴러 아침 햇살을 받아 밝게 빛나며 마치 젊음의 활력이 넘치는 청년처럼 보입니다. 시인은 정원의 해바라기가 왕성하게 자라는 것에서 확장하여 봄의 햇빛과 비와 이슬로 인해 모든 것이 생명의 빛으로 빛나고 곳곳에 생동감 넘치고 풍요로운 풍경이 펼쳐집니다. 이 네 문장은 말 그대로 봄에 대한 찬사입니다. 사실은 사람과 비교하기 위해 빌려온 것입니다. 인생에서 가장 소중한 것, 즉 젊음을 바치는 찬가입니다. 삶의 활력이 젊어지는 시대는 사계절 모두 봄처럼 아름답습니다. 이처럼 글쓰기에 있어서도 은유적 의미를 갖는데, 이른바 싱거비(Xingerbi)이다.
자연의 시간순서는 눈 깜짝할 사이에 봄이 지나고 가을이 옵니다. 해바라기를 비롯한 정원의 모든 것은 봄이 되고 여름이 되면 성숙해집니다. 이전에 빛나던 잎은 노랗게 변하고 활력을 잃습니다. 인생에서도 마찬가지다. 우리는 청년기부터 노년기까지 성장하며, 대사 과정도 거쳐야 한다. 이것은 움직일 수 없는 자연의 법칙이다. 시인은 가을 축제의 도래를 자주 두려워하며 덧없는 청춘에 대한 애틋함을 표현하고 있는데, 그 중 '두려움'이라는 단어는 자연의 법칙에 맞서는 인간의 무력함과 피할 수 없는 청춘의 쇠퇴를 보여준다. 그렇다면 시간의 변화로부터 우주의 끝없는 시간과 무한한 공간으로, 시간은 동쪽으로 흐르는 강과 같아서 다시는 돌아오지 않습니다. 시간의 척도에 따라 인간의 생명은 죽은 후에 부활할 수 없습니다. 이 영원한 자연 앞에서 인생은 마치 해를 보자 마자 말라버리는 나뭇잎의 이슬과 같지 않습니까? 마치 가을 바람 소리에 시들어가는 푸른 해바라기 잎과 같지 않습니까? 시는 우주에 대한 탐구에서 삶의 가치에 대한 고민으로 전환하다가 마침내 청년이 열심히 일하지 않으면 노인이 슬퍼할 것이라는 귀청이 터질 듯한 결론에 이르고 시를 마친다. 이 추론 과정은 문자 그대로 기록되지는 않지만 독자는 시인의 사고 경로를 따라갈 수 있으며 자신의 삶의 경험을 활용하여 이를 보완할 수 있습니다. 자연의 모든 것에는 봄과 가을의 과정이 있고 인생에도 젊은이들이 일하는 과정이 있습니다. ; 자연의 모든 것은 햇빛과 비가 있는 한 가을에 열매를 맺을 수 있지만, 인간은 스스로의 노력 없이는 성공할 수 없지만, 인생의 가치를 깨닫습니다. , 그래서 그들은 슬프지 않습니다. 왜냐하면 젊을 때 열심히 일하지 않고 늙어서 아무것도 얻지 못한다면 그것은 세상을 헛되이 걷는 것과 같지 않습니까? 독자를 위해 생각하는 것보다 독자가 생각하도록 동원하는 것이 의심할 여지 없이 더 좋습니다. 그렇기 때문에 이 시는 쉽게 짜증나는 삶의 설교를 지양하고, 마지막 아포리즘을 마치 종소리가 길게 울리는 것처럼 강력하고 깊고 암시적으로 나타나 독자의 마음에 깊은 감동을 줍니다. 문장 끝에 있는 '제자'라는 단어는 깊은 의미를 담고 있습니다. 첫째, 상사가 성공하지 못하고 인생을 낭비한다는 뜻입니다. 둘째, 늙어서 깨어나면 할 수 없다는 뜻입니다. 도와주고, 한숨만 쉴 수 있는데, 이는 시간 내에 열심히 일해야 함을 강조하기 위한 것입니다.
이 시를 읽다 보면 우리는 인간의 삶을 어떻게 살아가야 하는지에 대한 『강철은 어떻게 단련되었는가』의 유명한 명언을 자연스럽게 떠올리게 될 것이다. 사람에게 있어서 가장 소중한 것은 생명입니다. 모든 사람의 인생은 단 한 번뿐입니다. 그러므로 사람의 인생은 이렇게 보내야 합니다. 지난 세월을 돌이켜보면 시간을 낭비한 것을 후회하지 않을 것이고, 이런 식으로 아무것도 이루지 못했다고 부끄러워하지 않을 것이며, 죽게 될 때에도 그렇게 할 수 있을 것입니다. 침착하게 말하십시오. 나는 인류 해방을 위해 싸우면서 세상에서 가장 위대한 대의를 위해 내 평생과 모든 에너지를 바쳤습니다. 젊을 때 열심히 일하고 시간을 낭비하지 말라고 독자들에게 안내하는 것은 의심할 여지 없이 긍정적인 삶의 태도입니다.
이 『용송형』은 인생의 짧음을 한탄하고 카르페디엠을 주창한 한대 문인의 시와는 정반대의 가락을 노래한 희대의 명작이다. 옌거싱
조피 옌거싱
가을 바람은 차갑고 날씨는 선선하고 풀과 나무는 흔들리고 이슬은 서리가 되고 제비는 말하네 작별 인사를 하고 남쪽으로 돌아가 비행기를 타세요.
여행을 하다 보면 마음이 아프고 고향에 대한 그리움이 느껴집니다. 왜 당신을 떠나 다른 곳으로 보내야 할까요?
겸손한 첩은 텅 빈 방에 혼자 남아 당신을 걱정하고 잊지 못하고 자신도 모르게 옷에 눈물을 흘린다.
장사를 정리하기 위해 피아노와 현악기 소리를 사용하지만, 짧은 노래와 가벼운 구호는 길지 않다.
내 침대 위에는 밝은 달이 밝게 빛나고, 별들은 서쪽의 밤으로 표류하고 있다.
나팔꽃과 베틀 소녀는 멀리서 서로를 바라보고 있는데 어떻게 강에서 혼자 살 수 있겠습니까?
번역 및 주석
가을 바람은 차갑고, 날씨는 춥고, 풀과 나무는 떨어지고, 흰 이슬은 서리이다.
제비는 작별 인사를 하고 돌아오고, 백조는 남쪽으로 날아갑니다. 멀리 여행을 떠나는 사랑하는 사람이 그리워 가슴이 아팠습니다.
생각이 가득하고 고향이 그리워요. 왜 다른 사람들을 내버려두고 싶습니까?
나는 내실에 혼자 남아 슬플 때 당신의 신사를 잊을 수 없습니다. 나도 모르게 눈물이 흘러 옷을 적셨다.
고금을 들고 현을 뜯었지만 서운한 기색이 나왔다. 짧은 노래는 계속되다가 끊어지는 듯 부드럽게 노래된다.
텅 빈 내 침대 위에 밝은 달빛이 비치고, 별들은 서쪽으로 가라앉고, 걱정으로 잠 못 드는 밤은 길다.
나팔꽃과 위버걸은 멀리서 서로를 바라보고 있다. 천하강에 가로막힌 게 무슨 죄냐?
1. 이 글은 "Xianghe Ge Ci Ping Tiao Qu"에 속합니다. Yan은 북쪽의 국경지대이며 끊임없는 정복의 대상이기 때문에 "Yan Ge Xing"의 대부분은 이별에 관한 것입니다.
2. 흔들어: 시들다.
3. 백조: 백조.
4. 慊慊: 공허한 느낌. Yanliu: 오랫동안 머물러 주세요. 앞 문장은 상대방이 반드시 돌아오길 원할 것이라고 가정했지만, 이 문장은 돌아오지 않아 궁금증을 자아낸다.
5. 청상 : 르밍. Qing Shang 음절은 짧기 때문에 다음 문장에서는 짧은 노래와 마이크로 성가가 길 수 없다고 말합니다.
6. 예웨이양: 밤이 깊지만 아직 끝나지 않았을 때. 고대인들은 별을 관찰하여 시간을 측정했는데, 이 시에 묘사된 장면은 초가을 저녁 천정에 은하수 양쪽에 있는 모습이다. 은하수는 남서쪽을 가리키고 있어야 합니다. 요즘에는 별이 서쪽으로 흐를 때 서쪽으로 향한다는 것은 밤이 매우 늦었다는 것을 의미합니다.
7. 어(Er): 나팔꽃과 직녀를 뜻합니다. Heliang: 강을 건너는 다리. 전설에 따르면 나팔꽃과 직녀는 천하강을 사이에 두고 매년 7월 7일에만 만날 수 있다고 합니다. 흑까치가 그들을 위해 다리를 놓아줍니다.
감상
조피의 '양거흥' 2곡 중 첫 번째 곡입니다. "Yan Ge Xing"은 "Xiang He Ge"의 "Ping Diao Song"에 속하는 Yuefu 제목으로 "Qi Yu Xing" 및 "Wu Chu Xing"과 유사합니다. 지역마다 고유의 음악적 특성이 있습니다. 연(燕)은 서주(周周)시대부터 춘추시대, 전국시대까지 현재의 북경과 하북성, 요녕성 서남부를 다스리던 가신국의 이름이다. 이곳은 한족과 북방 소수민족의 국경 지역으로 진나라와 한나라 시대부터 자주 전쟁이 일어났기 때문에 수년 동안 통치자들이 이곳을 지키기 위해 중병을 파견했습니다. 도시 건설 및 교통 운송과 같은 다양한 종류의 군사 서비스. 최근의 사실을 예로 들면, 건안 12년(207년) 조조의 오환 북방 원정은 고대 연나라 북부, 현재의 요녕성 흥성 지역에서 일어났다. 이 지역의 전쟁과 노동의 고통을 반영한 작품으로는 일찍이 진나라 초기에 남자아이를 낳지 않고 여자아이의 가슴으로 먹이는 풍습이 있다. 만리장성 아래 서로 기대어 있는 실종된 시체를 노래하는 민요는 '만리장성 동굴의 술마신다'를 비롯해 한나라 시대에 더욱 유명해졌습니다. 조비의 『연거흥』은 사상적 내용 면에서 이러한 문학 작품의 계승과 발전이다. Guo Maoqian의 "Yuefu Jietie"를 인용하고 다음과 같이 말했습니다. Wei Wen의 Wen 황제의 가을 작별 일에 대한 두 시가 시간 순서를 바꾸었고 그는 예배에서 돌아 오지 않았고 여자는 부재에 대해 불평했습니다. 불평할 것이 없었습니다. 또한 "Yuefu Guangti"를 인용하여 다음과 같이 말했습니다. Yan도 지명입니다. 연나라에 선한 사람이 모인다고 하는데 이것이 바로 이 노래이다. 이것이 작품의 내용을 이해하는 올바른 방법이다. "Yan Ge Xing"에는 고대 가사가 없으므로 이 곡은 Cao Pi가 작곡한 것일 수도 있습니다. 이 작품은 진한대 400년의 역사적 현상을 반영하고 있으며, 이는 그가 살았던 건안시대의 사회적 현실이기도 하다. 사람들.
가을 바람은 매섭고 날씨는 선선하며, 초목이 흔들리고 이슬이 서리가 되고, 제비는 작별 인사를 하고 남쪽으로 돌아가 날아오른다. 처음 세 문장은 늦가을의 소름끼치는 장면을 묘사하며 여주인공의 등장을 준비한다. 여기의 이미지는 시각적이고 청각적이며 감각적입니다. 그것은 사람들에게 공허함, 외로움, 쇠퇴함을 느끼게 합니다. 이 장면은 등장을 앞둔 여주인공의 내면과 일치한다. 이 세 문장은 풍경에 대한 설명일 뿐 긍정적인 로맨스는 없지만, 우리는 이미 사랑이 종이로 가득 차 있다는 것을 느낀다. 가을 풍경을 글로 써서 이별과 그리움을 표현하는 이런 방식은 중국의 전통이다. Song Yu의 "Nine Bian"에는 다음이 포함되어 있습니다. 참으로 비극적입니다. 가을은 기입니다! 그곳은 황폐하고 풀과 나무가 쓰러지고 썩어가고 있습니다. 먼 곳으로 여행을 가다가 돌아올 때 다시 만나기 위해 높은 곳에 올라가 물을 마주할 것 같아 안타깝습니다. 한나라 무제(吳皇)의 '가을풍자(秋秋子)'는 이렇게 말했다. “가을바람이 불고 흰 구름이 날고, 풀과 나무가 노랗게 변하고 기러기가 남쪽으로 돌아간다. 난초도 아름답고, 국화도 향기로워서 내 마음 속에 있는 그 아름다움을 잊을 수 없습니다. 여기에서 우리는 "양거싱"과 그들 사이의 생각과 감정의 연속성을 볼 수 있을 뿐만 아니라 언어와 어휘의 직접적인 사용도 볼 수 있습니다. 그러나 조피의 글에서는 모든 것이 그의 독특한 사상관과 독특한 예술 스타일로 이루어져 있다. 이에 대해서는 나중에 이야기하겠습니다.
여행갈 때도 너무 보고 싶고, 고향에 돌아오면 너무 보고 싶고, 어떻게 머물면서 다른 곳으로 보낼 수 있나요? 이미 설명한 쌀쌀한 가을밤의 장면에서 우리의 여주인공이 무대에 나타났습니다. 그녀의 얼굴은 슬픔으로 가득 차 있었고, 외롭고 다정하게 먼 곳을 바라보며 혼잣말로 말했습니다. , 너무 그리워서 가슴이 아플 정도입니다. 매일매일 고향을 그리워하며 얼마나 슬프고 답답한지 상상도 가는데, 그렇게 오랫동안 밖에 머물며 돌아오지 않는 이유는 무엇입니까?慊慊(qiānqiān): 좌절하고 불행한 표정. 주인공은 남편이 밖에서 고향을 그리워하는 모습을 상상하고 있다. 이런 종류의 글은 기발하고 구체적이며 꼼꼼합니다. 사람이 다른 사람을 그리워할 때 그 사람의 사고 활동에는 과거에 함께 보낸 시간을 회상하거나, 앞으로 만날 기쁨을 기대하거나, 상대방의 현재 바깥 생활에 대해 배려하는 등 항상 구체적인 내용이 있습니다. , 그들이 지금 무엇을 하고 있는지 상상하는 것 등등. 그리운 사람의 활동을 활용하여 그리운 사람의 다급하고 깊은 감정을 부각시키는 방식은 일찍이 송나라 유용의 작품에도 나타난다. : "아름다운 여인을 생각하며 건물을 올려다보며 몇 번이나 그리워하는 지평선," 지식이 배로 돌아오면 더욱 흥미진진해질 것입니다. 이 글쓰기 방법의 장점은 한 단계 더 발전하여 사람들이 더욱 고뇌스럽고 상세하며 구체적이라는 느낌을 갖게 한다는 것입니다. Yanliu: 오랫동안 머물러 주세요. Jun Yan이 머물면서 다른 곳으로 보내야 하는 이유는 무엇입니까? 여기에는 기대와 의심, 무한한 긴장감이 있습니다. 아직도 돌아오지 못하는 이유는 무엇인가요? 공사가 바쁜 탓일까요? 전쟁이 급박해서일까? 아프기 때문인가요? 다쳐서? 아니면 그것은 단순히 상상할 수 없는 일입니다. 보세요, 주인공의 마음이 얼마나 무거운지!
텅 빈 방에 홀로 남아 있는 그녀는 당신을 걱정하며 감히 당신을 잊지 못하고, 그녀의 옷은 눈물로 얼룩져 있다. 칭칭(qingqing) : 외롭고 쓸쓸하고 외로운. 감히 하지 마세요. 정중한 표현이지만 실제로는 할 수 없거나 하지 않겠다는 의미입니다. 이 세 문장은 주인공의 집 생활을 묘사하고 있다. 그녀는 빈 방에 혼자 머물며, 하루 종일 남편 생각을 하고, 종종 옷에 눈물을 흘리기도 한다. 이는 한편으로는 그녀의 삶의 무력함과 정신적 외로움과 지루함을 보여주는 반면, 다른 한편으로는 남편에 대한 여주인공의 무한한 충성심과 사랑을 보여줍니다. 그녀의 삶은 너무나 황폐하고 외로웠지만 남편을 그리워하고 남편이 빨리 돌아오기를 바라는 것 외에는 바랄 것이 없었습니다.
장사를 정리하기 위해 피아노와 현악기 소리를 사용하지만, 짧은 노래와 가벼운 구호는 길지 않다. 위안: 음, 가져와. 청상(淸商) : 동한시대 민요를 바탕으로 슬픔과 쓸쓸함을 특징으로 하는 새로운 음악이다. 짧은 노래: 곡명. 노래의 길이에 따라 긴 노래와 짧은 노래가 있습니다. ("월부 시집") 긴 노래는 대부분 열정적인 감정을 표현하는 것 같습니다. 짧은 노래는 대부분 슬픈 생각을 표현합니다. 가을달바람이 부는 이 밤, 여주인공은 슬픔을 이기지 못하고 야오진을 데리고 청상가를 연주해 멀리서 자신의 말할 수 없는 감정을 표현하고 싶었지만 그녀가 부른 것은 전부였다. 입이 짧고 슬픈 곡이라 길고 감미롭고 아름다운 노래도 부를 수 없어요. 『예악경』에는 “행복한 사람은 감정이 변하지 않는 사람이다”라고 되어 있습니다. 여주인공은 극도로 외롭고 우울하다. 다른 곡을 연주하고 싶어도 어떻게 성공할 수 있겠는가?
내 침대 위에는 밝은 달이 밝게 빛나고, 별들은 서쪽의 밤으로 표류하고 있다. 나팔꽃과 직녀는 멀리서 서로를 바라보는데 어떻게 강에서 혼자 살 수 있겠습니까? 주인공은 멀리 있는 사람들을 슬프게 그리워하며 때로는 바람에 한숨을 쉬기도 하고, 때로는 피아노를 치며 낮은 목소리로 노래를 부르며 알 수 없는 시간을 헤매기도 한다. 달빛이 그녀의 빈 침대 커튼 사이로 비치고 있었습니다. 그녀는 푸른 하늘을 올려다보며 은하수가 서쪽으로 향하고 있는 것을 보았습니다. 그제서야 그녀는 밤이 매우 깊었다는 것을 깨달았습니다.
그러므로 진정으로 초송형식의 족쇄를 풀고 칠자형식의 독립을 선언한 작품은 바로 조비의 두 『연거흥』이라 할 수 있을 것이다. 이를 통해 조비는 한나라의 월복을 연구하고, 선인의 시를 연구하며, 형식을 탐구하고 혁신하는 용기를 가졌음을 알 수 있다. "Yan Ge Xing"의 문장은 모두 운율이 있고 모두 평탄한 어조로 명확하고 우아한 스타일로 칠자 고대시가 발전하는 단계입니다. 진송대의 문인들은 칠자시를 모방하여 이런 식으로 계속해서 먼 길을 걸어갔다. 그 후 남조의 포조(寶趙), 소의(蘇儀), 우신(玉臣) 등의 노력을 거쳐 당대 노소림(葉趙君), 낙빈왕(魯斯王) 등이 등장하면서 칠자고시는 새로운 발전단계에 접어들었다. 조피의 선구적인 업적은 감출 수 없다는 것을 알 수 있습니다.
하오게싱
하늘과 땅은 어젯밤, 오늘, 내일까지 영원합니다.
그의 머리는 백발이고 치아가 희박하며 나이는 마흔일곱 살이다.
쉰 살이 된 지 몇 년이 지났는지 거울을 보니 혼란스러웠다.
하루를 묶는 긴 밧줄도 없고, 아름다움을 유지하는 데 큰 약도 없습니다.
미는 날이 갈수록 나빠지는데, 역사상 명성은 어디에 있습니까?
젊음을 유지하고 부를 기다리면 부는 오지 않고 젊어지게 될 것입니다. .
지나온 시간처럼 또 가고 또 흘러, 메아리도 없이 동쪽으로 바다를 향해 흘러간다.
현명한 사람, 어리석은 사람, 고귀한 사람, 천한 사람이 모두 함께 멸망했습니다. 베이 망 무덤의 무덤은 높고 숭고합니다.
죽기 전에 술을 마시고 큰 소리로 노래하는 것은 예로부터 나 혼자가 아니다.
안휘는 단명했고, 보이는 배고팠다.
명성과 부를 얻으려면 명령을 경계해야 합니다. 명령이 오지 않으면 어떻게 될까요? 슬픈 노래
슬픔이 오면 슬픔이 온다. 스승님, 포도주가 있으면 따르지 마십시오. 내 슬픈 노래를 들어보세요.
내가 슬퍼하고 신음하지도 웃지도 않는 내 마음은 세상 누구도 모른다. 당신은 와인을 마시며 여러 차례 싸웠고,
나는 3피트짜리 하프를 가지고 있습니다. 음악과 와인, 음악의 소리는 서로를 보완하며, 한 잔의 가치는 천 달러의 가치가 있습니다.
슬픔이 오면 슬픔이 온다. 하늘이 길고 땅이 길지라도 금과 옥이 가득한 홀을 지키면 안 된다.
부는 수백 년 동안 지속될 수 있으며, 삶과 죽음은 누구에게나 지속될 수 있습니다. 고독한 원숭이는 무덤에 앉아 달을 향해 울부짖습니다.
그리고 그는 잔에 담긴 포도주를 마셔야 합니다. 슬픔이 온다, 슬픔이 온다. 봉황이 강에 닿지 않으면 사진이 나오지 않습니다. 한황제는 이장군을 기억하지 못하였고, 초왕은 굴박사를 놓아주었다.
슬픔이 오면 슬픔이 온다. 진씨의 이시는 오래전에 이를 후회하고 그의 거짓된 평판을 그에게서 돌이켰습니다.
범자는 오호를 사랑한 적이 없으며 유명해지고 은퇴했습니다. 검은 한 사람을 위한 것인데,
책에서 그 이름을 알 수 있다. 회자가 만승을 하려 하지 않는다면 점술은 한 경에 다할 수 없느니라.
검은 머리의 방보가 되어야지, 흰 머리의 유학자가 되어서는 안 된다.