후베이 사람들은 어때요
필자가 베이징에 도착한 지 얼마 되지 않아 한 노인이 신중하게' 경고' 한 필자를 떠올렸는데, 앞으로 후베이 사람들을 만나면 특별히 조심해야 하며 경솔하게 믿어서는 안 된다. 그때는 그의 뜻을 완전히 이해하지 못했고, 단지 아홉 마리의 새가 아홉 머리였으니, 아마 아주 교활했을 것이다. 그러나 앞으로의 날, 알게 된 몇 명의 호북 친구들은 모두 나에게 좋은 인상을 남겼다. 그들은 대부분 젊은 나이에 스스로 창업을 하고, 국가기관에서 일하더라도 모두 강한 진취성을 가지고 있고, 성적도 매우 좋다. "9 마리의 새" 의 비유는 사실 칭찬과 비하가 있다. 좋은 뜻은 그의 총명하고 유능하다는 것이다. 보통 새는 머리가 하나밖에 없고, 아홉 머리가 있는 새와 교제하는 것은 당연히 상대가 아니어서 성가시게 굴기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 어떤 사람들은' 교활한 재치' 로 호북인의' 총명' 과 다른 성인의 차이를 구분한다. 예를 들어, 광둥 사람들이 당신에게 돈을 속이려 한다면, 처음부터 사기를 쳤는데, 중도에는 더 이상 변화가 없을 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언) 예를 들어, 컵은 원래 5 달러였지만 광둥 사람들은 처음에는 당신에게 거짓말을 하려고 하면 10 달러를 팔았지만, 후베이 사람들은 처음에는 8 위안으로 당신을 팔기 시작했고, 당신이 비교적 싸고 거래가 성사되었다고 느끼게 한 다음, 중간에 당신이 주의하지 않는 틈을 타서 작은 동작을 하고, 4 원짜리 깨진 컵으로 바꿔 주었습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 후베이 사람들이 성가시게 굴고 간사하다고 느끼게 하는 이런 조그만 행동일지도 모른다. 그리고' 구두새' 라는 비하적 의미는 당연히 그 음흉함을 뜻하며, 이런 사람과의 교제는 손해를 보기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 또 다른 의미는 후베이 사람들이 굴리투를 좋아한다는 것이다. 마치 아홉 머리가 서로 다투는 것과 같지만 위는 하나뿐이지만, 사실 어느 머리든 똑같이 먹는다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 1994 년 호북 요리를 경영하는' 구두새 식당' 이 베이징에 들어와 체인 브랜드로 발전하여 경성으로 명성을 얻었다. 뜻밖에도 이들 중 세 명은 지난해 따로 부뚜막을 일으켜' 구두봉' 식당을 열고' 구두새' 와 맞섰다. 구두봉' 은 이름상으로는' 구두새' 와 비슷할 뿐만 아니라 요리맛, 식당 장식, 경영관리, 관련 홍보 등에서도' 구두새' 와 비슷한 점이 있다. 마지막으로, 둘 다 상업 지적 재산권 분쟁을 일으켰다. 역사의 흥망은 권모적 성격 9 성 () 의 통구 () 를 연마하여 장사의식을 창조한다면, 후베이 () 사람들은 매우 총명하지만, 이런 총명함은' 심계 () 가 많고 마음씨가 많다' 는 것이다. 전체로 따지면, 너무 정밀하면 서로 입씨름하기 쉽다. 왜냐하면 소실이 커서 큰일을 할 수 없고, 총명하고 오히려 총명하게 잘못 될 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 호북이 곳은 역사적으로 군사가 반드시 다투는 곳이다. 잘 알려진' 삼국연의' 의 주요 무대는 호북에 있다. 아마도 이 때문에 역사의 흥망과 사투를 다 본 후베이 사람들은 이른바' 권모' (듣기 좋은 것은 총명하고 듣기 싫은 것은 음험한) 라는 성격을 연습했다. 그렇지 않으면 그들은 생존할 수 없다. 고대 초나라 봉지의 호북이기도 하고, 호남인처럼 매운 음식을 즐겨 먹으며, 모두 필쟁의 정신을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 호남인, 호남인, 호남인, 호남인, 호남인) 그러나 호남인과는 달리 후베이 사람들은 무당산도가 사상의 훈염을 다소 받아 소탈을 추구하며, 순세를 강조하며 통하지 않으면 가지 않고, 더 유연하지만, 동시에 좋은 것을 한 조각씩 잃어버릴 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 이것은' 구두새' 와' 당나귀' (호남인 참조) 의 차이일지도 모른다. 당나귀는 옳고 그름을 불문하고, 어차피 하면 끝까지 하는 고집이 세고 끈기가 있지만, 구두새의 다심으로는 후베이 사람들에게 모퉁이를 돌릴 줄 안다. 후베이 대표의 우한, 상장회사 수는 반짝이는 상해에 버금가고 있지만, 1985 년 이후 호북의 발전은 상대적으로 뒤떨어져 있다. 지금은 호북 경제 발전의 현황을' 일찍 일어나고 늦게 일어나 천천히' 로 묘사하고 있다. 요즘 호북인들은 마음가짐에도 다소 실의에 빠져 있다. 남방 부자, 북방 관리. 그러나' 중국 장사경' 에서는' 울면 놀라울 것' 인 호북놈에게 여전히 이목을 집중시켜야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 중국, 중국, 중국, 중국, 중국, 중국, 중국) 역사적으로 호북은' 9 성 통구' 의 땅이고, 한구는 명청 당시 전국 물자의 주요 집산지였기 때문에 호북인의 장사의식은 전통이 있다고 한다. 청도 광년 사이의' 한구 죽지사' 에는' 이곳에는 원주민이 없고, 9 점 상인은 일분민' 이라는 문구가 있다. 그렇다면 왜 예로부터 상업문화에 물들어 왔고, 또' 구두새' 가 똑똑한 후베이 사람들이 있는데, 명청시대 전국적으로 명성을 얻은' 휘장 상인',' 진상',' 조상' 등 상인을 형성할 수 없는 것일까? 명청 () 의 10 대 상방 () 은' 어상 ()' 의 자취가 없었고, 지금은 상해 (), 절강 (), 광둥 () 의 상인들이 나서고 있다. 이 중 수상쩍은 점은 탐구할 만하다.