중국에서는 봄, 여름, 가을, 겨울에 예배를 드리며 사계절의 이름을 부릅니다.
사계절 제물의 이름은 각각 치, 춘, 장, 하오이다.
(1) 봄 축제
"Shuowen"은 "봄 축제를 사원이라고 부르는데, 항목은 적고 문학적 단어는 많습니다."라고 He Xiu는 말했습니다. 그래도 음식은 상속자와 같다. 봄이 되면 효자가 가족을 그리워하며 사당에서 식사를 하는데, 삶과 죽음을 구별한다고 하여 사당이라고 부른다.” 물건이 적다는 것은 희생할 물건이 말보다 적어야 한다는 뜻이다.
(2) 여름 희생
"Shuowen"은 "Chen yuè?, 여름 희생"이라고 말합니다. "Zhou Li": Chong은 Xia를 사용하여 전 왕을 즐겼습니다. 공양전(孝陽衆)은 "하(夏)를 춘(春)이라 한다"고 하고, 허수(貞秀)는 "밀이 익기 시작하면 춘(春)이라 한다"고 말한다. "춘?, 새로운 요리. 케보. "보"는 요리를 의미하는 "瀹"을 의미합니다.
즉, 여름 제물은 주로 조리된 음식이다. "달의 질서": "맹하(孟夏)월에 태양은 비(境), 황혼의 날개, 단우노(丹雲)에 뜬다. 태양은 빙정(内丁), 황제는 염제(皇帝), 신은 주롱(端隆), 곤충의 깃털은, 소리는 정로(鄭路)는 법의 중(中)에 있고 수는 칠(七)이며 맛은 쓰며 냄새는 솥에 제사한다.”
(3) 가을. 축제
"Shuowen"은 "맛, 가을 제물"이라고 말했습니다. He Xiu는 "맛보는 사람이 먼저 말합니다. 가을에 익는 사람은 같지 않으며 기장도 될 수 있습니다." 먼저 추천해서 맛이라고 합니다. 그 날은 경신이고, 황제는 젊고, 신은 추수되고, 벌레털이 있고, 음악은 상인이고, 장단은 야만적이며, 수는 9이고, 맛은 톡 쏘고, 냄새는 비린내가 나며, 제사는 문 앞에서 간을 희생합니다. 황제는 가을이 시작되기 전 3일 동안 단식을 해야 했고, 가을이 시작되는 날 신하들을 이끌고 가을을 맞이하는 의식을 거행했습니다.
(4) 겨울 희생
"Shuowen"은 "하오, 겨울 희생"이라고 말합니다. He Xiu는 "하오, 대중, 에너지와 외모가 가득합니다. 겨울의 모든 것"이라고 말합니다. 비성은 추천이 많고 향이 좋다고 해서 하오라고 부른다."
겨울의 햇빛은 약하고 짧으며 음기는 강하고 양기는 약하다. 조상들은 양재료를 희생하면 음양의 구조가 바뀌고 음양이 균형을 이룬다고 믿었습니다.