안칭시 강제 화장의 전 과정
5월 24일, 다관진 민충촌에 사는 88세 판슈잉. 판슈잉은 '관'에 묻히기 위해 농약을 마시고 4번이나 자살했지만 나중에 구조됐다.
최근 안후이성 안칭시에서는 장례 개혁을 실시해 6월 1일부터 도시 내 모든 도시와 농촌 주민이 사망한 후 규정에 따라 화장하도록 규정하고 있다.
개혁 정책이 발표된 후 베이징 뉴스 기자가 조사한 결과 6명의 노인이 자살한 것으로 밝혀졌습니다. 자살의 이유는 복잡하다. 안칭 외국선전국은 '노인 자살'에 대한 언론 보도가 안칭의 장례 개혁과 직접적인 인과관계가 없다고 밝혔습니다. 그러나 베이징 뉴스(Beijing News) 기자의 조사에 따르면, "일률적인" 장례 개혁 정책은 수십 년 동안 관을 보관해 온 노인들에게는 용납될 수 없으며, 이 정책은 너무 빨리 시행되어 관에 대한 홍보와 교육이 부적절했습니다. 풀뿌리 수준에서 강제로 압수되어 노인들을 직접적으로 짜증나게 했습니다.
어제 안후이성 민정부는 관 강제 수거를 금지한다고 답변했다. 전문가들은 민속문화 개혁은 점진적으로 이루어져야 하며 너무 성급하게 이루어져서는 안 된다고 말한다.
□안후이성 안칭(Anqing)에서 베이징 뉴스 기자 장용성(張永聖)과 심즈민(沈智min)이 보도했다.
최근 일부 언론에서는 안후이성 안칭시가 강제로 장례 개혁을 추진하고 기존 관을 강제로 해체했다고 보도했다. 6월 1일 화장이 예정되기 전에 한 노인이 자살했습니다.
어제 안후이성 민정부는 베이징 뉴스 기자에게 다음과 같이 답변했습니다. 성 민정부는 관의 강제 수집을 금지합니다. 안칭장례개혁정책에서도 관의 강제수거를 금지하고 있으며, 집행과정에서 강제수거는 없었다.
그러나 베이징 뉴스의 한 기자는 인터뷰에서 이 정책이 도입되기 전에 안칭의 많은 농촌 지역에서 이 정책이 도입된 후 대규모로 마을 사람들의 관을 강제로 수거했다는 사실을 알게 됐습니다. 엄격하게 시행되지 않았으며 일부 농촌 지역에서는 여전히 강제로 관을 수집하고 있습니다.
장례문화가 강한 안칭시 농촌 지역에서 관은 많은 노인들에게 평생 가장 중요한 '재산'이다. 관 강제 압수는 심리적 충격을 안겼다. 그들에게. 안칭시 퉁청시 반경 50km 내에서 6명의 노인이 자살했습니다. 그의 자녀들은 모두 6월 1일 이후 화장 정책을 피하기 위해 노인이 자살했다고 말했다.
퉁청시 다관진 민충촌에서 88세의 판슈잉(Pan Xiuying)씨는 올해 네 번이나 자살했지만, 아이들의 간청 끝에 마침내 목숨을 건졌다. 당분간. 5월 25일, 그녀는 베이징 뉴스 기자에게 관이 그녀의 생존을 위한 유일한 희망이라고 모호한 말로 인정했습니다.
갑자기 소식
장례 개혁 정책이 마을에 전달되기 전, 안칭 농촌에서는 화장에 대한 홍보가 없었다
91세 우정더(吳智德) 죽었습니다.
5월 6일 오전, 관이 압수될 것이라는 소식을 접한 지 약 1시간 만에 우정더는 목을 매 자살했다. Wu Zhengde는 안칭(Anqing)시 산하 현급시인 Tongcheng의 Xindian 마을에서 가장 나이 많은 사람 중 한 명입니다. 그의 아들 Wu Dawang은 수년 동안 인근 중학교의 교장을 맡았으며 작년에 막 은퇴했습니다.
올해 4월 초, 한 마을 주민은 우정더에게 6월 1일 이후에 죽으면 화장해야 하며 관은 구할 수 없다고 말했다. 우다왕은 소문을 들어본 적이 없기 때문에 사실이 아닐 수도 있다며 그를 위로했다.
“이것은 소문이 아니다.” 루팅진 신뎬촌 촌장 주쯔위(가명)는 지난 4월 초 자신과 다른 촌장들이 촌위원회에 소집돼 회의를 가졌다고 말했다. 회의에서 책임자는 안칭시가 장례 개혁을 실시할 것이라고 모든 사람에게 말했습니다. 준비가 안 된 Zhu Ziyu는 그 자리에서 깜짝 놀랐다. "우리는 지난 수십 년 동안 화장에 대해 이야기한 적이 없습니다."
Beijing News 기자는 Tongcheng의 최소 20개 마을에서 Anqing City News가 이 사실을 알게 되었습니다. 장례개혁안은 기본적으로 4월 초 각 마을에 전달된다.
올해 3월 중순부터 안칭시가 이 정책을 공식화하기 시작했는데, 불과 보름 만에 4월 초 마을에 전달됐다. 또한 퉁청시 위원회 선전부 부국장인 Wu Jianqiang도 베이징 뉴스 기자에게 퉁청은 이전에 화장에 관해 비공개 홍보를 한 적이 없다고 확인했습니다.
Zhu Ziyu는 이 소식을 "갑자기"라고 표현했습니다.
5월 25일, 퉁청시 루팅진 신뎬촌 당 서기 양완생은 4월 1일 이후 루팅진 정부가 마을 간부들을 자주 소집하여 장례 개혁에 관한 풀뿌리 회의를 개최하기 시작했다고 말했습니다. 정부는 장례 및 장례 개혁에 대한 감독을 강화하고 개혁 선전 활동을 적극적으로 추진하기 시작했습니다.
그러나 퉁청시 20개 이상의 마을에서 최소 30명의 마을 주민들이 확인한 바에 따르면, 4월에 들어와서 자신의 마을에서는 장례 개혁에 대한 각종 소문이 '하늘에 떠돌고 있다'고 했으나 마을위원회는 이를 인정하지 않았다. 홍보 작업을 조직하지 않습니다. 그러나 4월 중순, 안칭시에서는 6월 1일에 화장을 실시한다는 공고가 게시되었습니다.
“99 %의 국민이 장례 개혁을지지합니다.”양완성은 자신이 한 말 하나하나가 책임이 있음을 거듭 강조했다.
두 번의 장례 개혁 실패
안칭은 1994년과 2006년에 장례 개혁을 시행하려 했으나 두 차례 모두 여러 가지 이유로 실패했다.
장례 개혁은 일반적으로 마을 사람들이 표현하지만 갑작스러워 보일 수도 있지만, 안칭시의 많은 공무원들은 지난해 희생으로 인한 산불 때문에 정신적으로 준비가 되어 있다고 말했습니다.
1994년 발표된 '안후이성 장례관리조치'에 따르면 웨시현을 제외하고 안칭시 내 대부분의 현이 화장 시행 범위에 속한다. 그러나 안칭(Anqing)시의 화장 시행은 뒤처져 있다. 2006년 안칭에서는 장례개혁을 다시 추진해 동원회의를 열었지만 결국 시행되지 않았다. 지난해 5월 자료에 따르면 안칭 화장터의 연간 사망자 수는 약 3만8000명으로, 화장된 사람은 약 3500명에 불과하며 그 중 절반이 시구에 있었다.
안칭시가 올해 장례개혁을 시행한 이유에 대해 안칭시 민사국 관계자는 언론과의 인터뷰에서 안칭시 장례개혁이 '느려지고' 있고 정부 부처도 " 엄청난 압박을 받고 있다.”
지방의 무덤은 대부분 산비탈에 짓기 때문에 제사로 인해 화재가 발생하는 경우가 많다. 지난해 말에는 마을 주민들이 제물을 바치면서 산과 숲에서 많은 화재가 발생했고, 안칭시에서는 이에 대한 책임을 20여 명의 공무원에게 물렸으며, 산림국 국장은 사임했다.
앞서 관계자는 이번 화재가 지역 장례 개혁을 시행하게 된 직접적인 원인 중 하나라고 밝혔습니다.
올해 3월 16일 안칭시당위원회와 시정부는 공동으로 '안칭장례개혁영도그룹 설립에 관한 고시'를 발표했다. 선두그룹은 안칭시 당위원회 부서기이자 시장인 웨이샤오밍(Wei Xiaoming)이 이끌고, 그 구성원에는 시 공안국 부국장과 민정국장이 포함된다.
3월 25일, 안칭시는 4월 1일부터 장례 개혁을 실시하여 도시와 농촌 주민이 사망한 후 화장할 수 있도록 하는 공고를 발표했습니다. 5월 초에는 장례제도 개혁이 6월 1일부터 공식적으로 시행된다는 공지가 또 나왔다.
안칭시 민사국도 올해 말까지 시 평균 화장률을 50건으로 높이고, 2015년까지 70건, 2016년까지 80건을 목표로 노력할 것을 제안했다.
이와 관련하여 30년 넘게 마을 팀장을 맡아온 주자위는 한 지역에서 수년에 걸쳐 달성한 장례 개혁 목표를 안칭이 어떻게 달성할 수 있었는지 상상할 수 없다고 말했다. 단시간에 강력한 장례문화를 달성합니다.
Cuo Coffin 전통
안칭(Anqing) 전통은 혈액 매장을 허용하지 않으며 야생에서 몇 년 동안 관에 보관한 후 매장해야 합니다. 이런 풍습은 전국에서 보기 드물다
우정더 씨의 관은 그가 사는 집 구석에 놓여 있으며, 붉은색 페인트로 칠해져 있고 플라스틱 시트로 덮여 있다.
오정더의 집에서 20km 떨어진 다관진 민충촌에는 88세 판슈잉(Pan Xiuying)의 관이 그녀의 침대 앞에 놓여 있어 침대를 열자마자 바로 보인다. 눈.
이 관들은 모두 제작된 지 10년이 넘은 것으로, 대부분 가격이 2~3천 위안 정도 합니다.
84세 신뎬 마을 주민 시쉐웬(Shi Xuewen)은 관이 사람의 마지막 집이라고 말했다. “여기 사람들은 평생 열심히 일하고 죽은 뒤 비바람에 견디는 집에서 자고 싶어한다. 이것이 관입니다.” Shi Xuewen은 “관에서 자는 것”은 지역 노인들의 공통된 소망이라고 말했습니다.
관을 어딘가에 두는 것, 즉 관을 당분간 어딘가에 두는 것을 의미하는 안칭(Anqing)에는 독특한 풍습도 있습니다.
Shi Xuewen은 그가 기억하는 한 안칭시 전역, 특히 퉁청(Tongcheng) 전역에서 사람들을 매장하기 전에 3년 이상 관에 가두는 관습이 있었다고 말했습니다.
신뎬 마을은 퉁청시에서 약 20km 떨어져 있으며 들판은 무성한 녹색입니다.
언덕 위의 나무 아래에는 석면이나 돌로 만든 회백색의 작은 집들이 가끔 보이고, 각 집 안에는 관이 놓여 있습니다.
“사망 후 즉시 매장되는 것을 혈액 매장이라고 합니다. 돌봐줄 사람이 없는 5개의 보장 가구만이 그렇게 할 것입니다.” Shi Xuewen은 현지 사람들이 혈액 매장이 사람들에게 해롭다고 믿는다고 말했습니다. 미래세대의 번영.
5월 5일 안칭시 장례개혁 영도소조 사무국이 발표한 '안칭시 장례개혁 실시에 관한 설명'에는 장례개혁 시행 이후 원칙적으로 관을 치른다고 명시돼 있다. 올해 안에 다양한 지역에서 적절하게 관리됩니다.
"이 시대에는 이것이 미신이라는 것을 모두가 알고 있고, 노인들도 화장이 나라와 국민에게 이롭다는 것을 알고 있습니다. 그러나 그들은 모두 오래된 전통에 익숙합니다."라고 Zhu Ziyu는 말했습니다.
장례식 개편 소식이 나온 후, 관에 묻히지 못한 이들의 유족들이 많아 “관이 대부분 묻혔다”는 반응이 나오기 시작했다고 지역 주민들이 전했다. >
일률적인 정책
연령에 따라 장례를 구분할 수 있는지 여부에 대해 퉁청시는 이것이 장례 개혁에 도움이 되지 않는다고 판단합니다.
시행 각 마을의 장례개혁은 마을 주민의 집에 관을 등록하는 것에서부터 시작된다.
Zhu Ziyu는 루팅진 정부가 마을 간부 회의를 소집한 후 마을 지도자들과 마을 대표자들의 회의를 소집했다고 말했습니다. 회의에서 마을 지도자들은 집집마다 방문해야 했습니다. 현재 마을 주민들의 집에 있는 관을 등록하기 위한 문입니다. 보조금은 등록 양식에 따라 지급됩니다. "회의에서 말한 내용은 마을 사람들이 원하면 관을 보관할 수 있다는 것이 아니라 원하는 경우입니다. 관을 보관하고 싶지 않다면 그 자리에서 부숴버릴 것입니다. 마을 위원회가 관을 옮기는 것을 도울 것입니다."
우 다왕(Wu Dawang)과 신뎬 마을의 다른 마을 사람들은 이렇게 말했습니다. 사람들과 대부분의 중년들은 화장이나 장례에 관심이 없지만 많은 노인들의 관은 20~30년 동안 준비되어 있습니다. “유연한 정책이 있을 수 있습니까? 아니면 노인들에게 완충 시간을 줄 수 있습니까?” >
5월 25일, 퉁청시 위원회 선전부 부주임 우젠창(吳建强)은 딜레마에 빠져 현재의 정책은 "일률적"이라고 말했다. "그것도 고려됐지만 논의 과정에서 거부됐다. 연령별로 나누면 허위 연령과 실제 연령에 차이가 있다. 이는 장례 개혁에 도움이 되지 않는다."
안칭 민사국 시의 외부 홍보 부서는 전화에 응답하지 않았으며 정책이 "일률적"인지 여부에 대한 질문에 응답하지 않았습니다.
4월 18일은 다관진 문총촌이 집집마다 가서 관을 등록하는 날이다. 그날 밤, 81세의 장수화 할머니는 집 뒤편의 녹나무 정원에서 목을 매었습니다.
장슈화의 손자 메이슈파는 베이징뉴스 기자에게 장슈화가 죽기 전 자신의 관이 만들어진 지 10년이 넘었고 그 안에서 자고 싶었다고 말했다.
루팅진 두강촌 출신의 68세 유소련씨는 중매인이었습니다. 그녀는 평생 동안 쾌활한 성격과 건강을 유지했습니다. 4월 25일 유소련은 부엌에 있던 30~40kg 무게의 맨홀 뚜껑을 밀어내고 우물에 뛰어들어 자살했다.
5월 2일, 신뎬촌 출신의 85세 다아이칭씨가 파라콰트 한 병을 마시고 자살했습니다.
민충촌의 판슈잉은 가족의 준비가 부족한 틈을 타 스프레이통에 담긴 농약수를 여러 차례 마셨다. 5월 3일에도 그녀는 계속 피를 토했고, 회복되기까지 4~5일 동안 집에서 정맥 주사를 맞아야 했습니다.
24일 판슈잉은 회색 얼굴로 문 앞에 앉아 있었다. 그녀는 베이징 뉴스 기자에게 4월 20일부터 적어도 4번 동안 농약을 넣은 물을 마셨다고 말했습니다.
판슈잉이 구출된 후 그녀의 가족은 마을 간부들에게 갔으며, 마을 위원회는 관을 임시로 보관하기로 합의했습니다.
“이제 일이 퍼질까 두렵다”고 주쯔위는 말했다.
판슈잉(Pan Xiuying), 류소롄(Liu Shaolian), 장슈화(Jiang Xiuhua)의 가족들은 노인들이 자살한 후 마을 간부나 마을 사람들이 이 문제에 대해 문의하러 오지 않았다고 확인했습니다.
퉁청시 당위원회 선전부 부국장 우젠창(Wu Jianqiang)은 비정상 사망은 공안부에 보고해야 한다고 말했습니다. 현재 공안부에 비정상 사망을 등록한 사람은 없습니다. 사망자.
5월 25일 신뎬촌당위원회 서기 양완생은 장례개혁 추진 과정에서 극소수 노인들이 나이 때문에 정책을 이해하지 못했다고 말했다. 동시에 자신들이 늙어서 후세들에게 큰 도움을 줄 수 없다는 생각이 부담이 될 수도 있어 "하지만 이건 개인의 경우일 뿐"이라며 자살을 선택했다.
자살에 대해 생각할 수 없는 노인 개인에 대해 우젠창(吳建張)은 "들어본 것만 있을 뿐 확인된 바는 없다. 인터넷에서 몇몇 사례를 본 적이 있다. 이런 뉴스를 다 믿지 말라"고 말했다.
”
관 수집
여러 곳에서 단속 과정에서 관을 넘겨주거나 파기해야 했고, 숙박할 공간도 없었습니다.
5월 안칭(Anqing)시에서는 5일 '안칭시 장례 개혁 실시에 관한 메모'를 발표하여 주민들이 스스로 관을 해체하고 전달하는 경우 일부 재정 보조금을 지급하는 동시에 강제로 관을 수거할 것이라고 명시했습니다.
그러나 여러 곳에서 시행 과정에서 이 정책은 관을 반납해야 한다는 것으로 바뀌었고, 7시쯤에는 숙박할 공간이 없었다. 5월 6일 아침, 우다왕은 회의를 위해 신뎬 마을 위원회에 갔습니다. 내일부터 관 수집이 시작될 예정입니다. 참여하는 마을 대표자들은 반대할 것이고, 반대로 매우 지지적일 것이다. "5월 25일 신뎬촌 당서기 양완솅은 이렇게 말했습니다.
오전 10시쯤 오다왕은 집으로 돌아왔습니다. 그는 아버지 우정더에게 이 소식을 알리고 위로했습니다.
10시 40분경 오정덕은 우다왕에게 집에 가서 직접 요리를 하라고 재촉했다. 11시 35분 우다왕은 아버지 집 마당에 음식을 배달했고 아버지가 녹나무에 매달려 있는 것을 발견했다.
우 다왕은 아버지가 돌아가신 후 마을 간부나 향 간부들이 찾아오거나 설명을 하지 않았다고 말했습니다.
양완솅 신뎬촌 당서기는 말했습니다. 5월 6일부터 신뎬 마을은 시와 마을의 계획에 따라 운영되기 시작합니다. 관은 4,900명의 마을에 192개의 관이 있으며, 정부 부서는 관마다 1,000개의 보조금을 지급할 것입니다. “어떤 질문이든 할 수 있고 마을 사람들은 돈을 내지 않고도 기꺼이 넘겨줄 것입니다. ”
관을 넘겨야 할지, 파기해야 할지, 아니면 파기해야 할지에 대해 양완성 씨는 마을 주민들이 땔감으로 보관하고 싶다면 파기해도 된다고 말했다. 집에 보관하고 싶지 않으면 가져가서 중앙 집중화할 수 있습니다.
Tongcheng 시당위원회 선전부 부국장 Wu Jianqiang 관 폐기에 대한 요구 사항은 다음과 같습니다. "원하면 보관하고 정부의 도움을 원하면 해체하세요. 강제 수거는 없을 것입니다." "안칭시 선전부는 시의 요청이 관의 강제 수집을 강요하는 것이 아니라고 밝혔습니다. 안후이성 민정부도 관의 강제 수집이 금지되어 있음을 강조했습니다.
그러나 상황은 이렇습니다. 각급 정부가 수거한 관의 수는 마을 주민들이 보고한 상황과 전혀 다릅니다. 신뎬촌의 왕정밍과 후윤메이는 20년 넘게 준비한 관이 옮겨지는 것을 보며 통곡했습니다. /p>
“돈을 아끼려고 곡식도 팔고 나무도 좀 사서 관을 준비했어요. "사건이 발생한 지 거의 20일이 지났지만 72세의 후윤메이(Hu Yunmei) 씨는 여전히 울음을 그치지 못했습니다.
후윤메이(Hu Yunmei)는 5월 7일 촌장이 경찰서에서 몇몇 강한 남성과 사람들을 인솔했다고 말했습니다. 노부부는 아무 말도 하고 싶지 않아 관을 빼앗고 2000위안을 남겼다.
같은 마을의 시설원 부부는 관을 넘겨줄 생각이 없었지만.
5월 25일에는 40~50개의 관이 신뎬촌 한구석에 놓여 있었는데, 일부 마을에서는 해체된 관을 강가에 쌓아두기도 했습니다. >
관을 강제로 수거한 것은 '재산권법' 위반이다.
장례개혁 제도에 관 처리에 관한 규정이 있는지 여부와 관계없이 시민의 사생활을 침해하는 것은 불법이라는 게 변호사들의 주장이다. 재산
루팅(Lu Ting) 5월 8일 진루팅 마을에서 관을 수거할 때 마을 위원회 사람들이 83세 정스팡(Zheng Shifang) 앞에서 관을 조각조각 냈습니다.
“아무도 그것을 갖고 싶은지, 아니면 가져갈 것인지 묻지 않았습니다. "Zheng의 아들 Hu Hongci는 마을 간부들이 관을 압수하는 것이 국가 정책이라고 말했다고 말했습니다. "우리는 감히 정책을 위반하지 않고 관이 파괴되는 것을 지켜볼 수 없습니다. 노부인은 기절했다. ”
정시팡은 수면제를 복용해 자살을 시도한 뒤 5월 23일 이른 아침 자택 다용도실에서 목을 매 숨졌다.
며칠 전 청와대 관계자는 안칭 민사국은 언론 인터뷰에서 과학적인 작업 조치를 취하고 무덤을 평평하게 만드는 등 극단적인 조치를 취하지 않을 것이라고 밝혔지만 장례 수정 일정은 변하지 않을 것입니다.
25일 퉁청시 선전부 부국장 우젠창(吳建强)은 철저한 조사에 따르면 퉁청시에는 4만 6천 개의 관이 있고, 약 4만 5천 개는 폐기(파기)되었으며, 나머지 800개는 있다고 밝혔다. 그래서 관은 여전히 주민들의 집에 있습니다. 군중은 세심한주의를 기울입니다.
”
그런 다음 그는 촌과 진의 장례 개혁이 제대로 시행되지 않으면 관련 공무원을 처벌할 것이라고 강조했다.
5월 27일 간젠 국장은 안칭외국선전국은 그들이 아는 한 일부 언론에서는 '노인의 자살'이 안칭의 장례 개혁과 직접적인 인과관계가 없다고 보도했다. , 아프고 죽습니다. ”
베이징 뉴스의 한 기자는 노인의 죽음이 장례 개혁을 시행하는 부적절한 방식과 관련이 있는지 물었고 간진은 회의 중이어서 의사소통이 편리하지 않다고 말했습니다.
p>
사회과학원 농촌 발전 연구소 부연구원 리런칭(Li Renqing)은 안칭에서의 화장 장려가 어느 정도 대세라고 생각하지만, 장례 개혁 이전에는 관련 정부 부처에서
Li Renqing은 매장이 지역 민속 문화를 대표하므로 개혁은 단 한두 달 만에 점진적으로 이루어져야 한다고 말했습니다. "분명히 너무 성급한 일입니다. "개념을 기르는 데 2~5년이 걸립니다. ”
관의 강제 수집과 관련하여 베이징 준타이 법률 사무소의 궈자오리 변호사는 관은 공민의 사유 재산이라고 말했습니다. 소유자의 동의 없이 관을 강제 수집하고 파기하는 것은 위법입니다. '재산권법''. "장례개혁 제도에 관 처리에 관한 관련 규정이 있든 없든 국민의 사유재산을 침해하면 불법이다. ”