사회학에 관한 메타 문제. 파슨스와 정항생의 원문제 차이는 무엇입니까?

파슨스는 주로 구조적 기능주의이다. 정항생의 이론을 사회 상호 구조론이라고 한다. < P > 파슨스의 원문제에 대한 이해는 주로 다음과 같은 점들로 이루어져 있다. 1 사회에는 개인행동이 사회시스템으로 올라간 것이다. ② 사회 시스템 사이에는 상보적이고 분리 된 관계가 있습니다. ③ 사회 대형 시스템에는 적응, 달달, 통합, 차원 모델, 즉 전설적인 AGIL； 의 네 가지 기본 시스템이 있다. ④ 사회 문제는 임의의 두 개 이상의 시스템 간의 분리, 즉 통합이 원활하지 못한 것으로 나타났다. 예를 들어 전쟁은 통합 시스템과 차원 모델 시스템에 모순이 있는 것이다. ⑤ 사회대 시스템은 자발적인 통합 기능을 갖추고 있어 갈등이 생기면 스스로 조절돼 결국 비교적 합리적인 사회질서를 형성한다. 마지막으로 파슨스의 가장' 반동' 한 곳이기도 하다. 그의 구조기능주의는 질서를 비교적 중요한 위치로 끌어올렸고, 마찬가지로 단점도 여기에 있다. < P > 파슨스가 질서를 지나치게 강조하면서 사회적 갈등, 사회적 갈등의 잠재적 기능을 간과할 수밖에 없기 때문에 기능충돌론, 일반인 방법론, 사회현상학의 반대 의견이 있다. 밀스, 코세, 가핀클, 슈츠 등도 파슨스에 반대하는 기초 위에서 학술적 지위를 얻었다. < P > 정항생의 사회상호 작용론은 사회가 사회체계의 자발적인 질서 유지라고 생각하지도 않고, 사회가 전적으로 개인행동 (웹이 상상했던 바와 같이 사회는 개인행동-이상형-집단행동의 과정) 이고, 사회는 개인행동과 사회질서 * * * 로 구성되어 있다고 생각하지도 않는다 < P > 사실 정항생의 이론은 이원 대립 대신 이원조합을 이용하고, 원문제를 진정으로 해결하지 않고, 낡은 인식 범주를 신개념으로 대체한다는 것이다. 즉 원문제도 기존의 인식 틀 아래서 해결될 수 없다는 것이다.