가문의 전통에 관한 일곱 줄의 시
1. 7자 7문장의 시는 무엇인가요?
한 시에는 7편만 있습니다. 이런 시는 역사상에도 드물다. 예를 들어, 사마향여(Sima Xiangru)의 "봉황을 찾는 봉황(Phoenix Seeing the Phoenix)"은 후손들에게 거의 등장하지 않습니다.
1. '오기의 노래' - 이백(당나라)
우기가 고수 무대에 올랐을 때 서시는 무왕궁에서 술에 취해 있었다. .
Wu Ge와 Chu 댄스는 아직 끝나지 않았습니다. 푸른 산에는 태양의 절반이 남아 있습니다.
은화살이 꽂힌 금항아리가 많이 새고, 가을달이 강물에 떨어지는 것도 보인다
동쪽은 점점 높아지지만 기쁨은 없다. .
번역:
해질녘, 고수 테라스에 있는 오궁의 윤곽과 궁궐의 미녀 서시가 술에 취한 상태이다.
노래하고 춤추며 얼굴이 약간 붉어졌고, 무왕은 여전히 흥겨움에 젖어 있었는데, 갑자기 서쪽의 산봉우리가 붉은 태양의 절반을 삼켰고 황혼이 짙어지는 것을 발견했습니다. 곧 떨어질 것입니다.
우왕과 서시의 재미 추구는 서서히 끝나가고 있다. 구리 주전자가 점점 새고 은화살의 비늘이 점점 더 높이 솟아오릅니다. 가을 달이 하늘을 가로지르며 어느새 새벽이 다가왔습니다.
2. "불새가 봉황을 찾는다" - 사마향로(서한 왕조)
봉황은 고향으로 돌아와 봉황을 찾기 위해 전 세계를 여행하라고 권유한다 .
그때 무엇을 해야할지 모른다면 오늘 홀을 열 수 있다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?
여기에 아름다운 아가씨가 있는데, 방에 있는 사람들은 내 장에 독이 된다.
왜 목을 꼬고 원앙이 되는 걸까요?
번역:
봉황새, 봉황새가 고향으로 돌아왔지만, 행방은 불확실하며, 단지 마음속에 있는 봉황새를 찾기 위해 전 세계를 여행하고 있습니다.
봉황새를 만나기 전에는 내가 어디로 가는지 몰랐습니다. 오늘 방문하고 느낀 점을 어떻게 알 수 있겠습니까?
그녀의 방에는 아름답고 우아하며 조용한 여자가 있습니다. 그녀는 가까이에 살고 있지만, 이 아름다운 여자는 나와는 거리가 멀습니다.
우리는 어떻게 이렇게 좋은 인연을 맺고, 결혼하고, 그렇게 사랑하는 부부가 될 수 있을까요?
봉황새인 나도 봉황새인 너와 함께 날며 하늘을 헤엄칠 수 있었으면 좋겠다! 황냐오, 황냐오야, 나와 함께 살고, 뗄래야 뗄 수 없는 사이가 되고, 자녀를 양육하고 낳고, 영원히 나의 배우자가 되어 주기를.
서로 사랑하고 마음이 통한다면 우리가 한밤중에 서로를 따라다니는 줄 누가 알겠습니까? 날개를 펴고 날아가도 헛되이 너를 그리워하고 슬프게 한다.
3. "장난(Jiangnan)" - 익명(한나라)
장강 남쪽에서는 연꽃을 꺾을 수 있는데, 거기에는 연잎밭이 있고, 그 사이에서 물고기놀이를 한다. 연꽃잎.
연잎은 동쪽, 연잎은 서쪽, 연잎은 남쪽, 연잎은 북쪽입니다.
번역:
강가에서 젊은 남녀들이 연잎을 따고 있습니다. 강물에는 무성한 연잎이 자라고 있고, 헤엄치는 물고기 몇 마리가 연잎 사이를 오가고 있습니다. .
물고기는 한동안 동쪽으로, 서쪽으로 잠시, 남쪽으로, 잠시 북쪽으로 헤엄칩니다.
억제되지 않고 만족스럽습니다.
확장 정보:
칠자 고대시는 고대시 중에서 가장 생동감 넘치는 형식, 가장 다양한 장르, 가장 자유로운 구문 처리 및 처리 방식을 가지고 있습니다. 시의 각 문장은 7자 또는 주로 7자 문장으로 이루어져 있습니다.
칠자고시는 일본 고대시 7수의 총칭이다. 예를 들어, 이백(Li Bai)의 "촉으로 가는 길은 어렵다"에는 "그르르(Grrrr)"라는 세 단어, "위험이 너무 높다"라는 네 단어, "누에와 물고기꼬리 덤불이 있는데 창립이 얼마나 혼란스럽습니까?"라는 다섯 단어가 포함되어 있습니다. 나라의."
"위로는 여섯 마리의 용이 태양으로 돌아가고 아래에는 거센 파도가 몰려와 쓰촨으로 돌아간다." 9글자가 있지만 여전히 7자 노래 대사로 여겨지지 않는다. 다양한 시.
명청시대 시평론가들은 칠자시 분류에 대해 두 가지 의견을 가지고 있는데, 하나는 기구시와 칠자시가 동일하며 서로 대체될 수 있다는 것이다. , Hu Yinglin의 "Shi Sou"는 "칠자 고대시를 일반적으로 노래 대사라고합니다."라고 말합니다.
Wang Shizhen의 "선선 고대시"는 직접 5 자시와 7 자시로 두 부분으로 나뉩니다. -인물시. 명청시대의 시평에는 기고와 기흥거를 서로 언급하고 있는데, 그 예는 셀 수 없이 많다.
또 다른 의견으로는 치구와 거싱의 신체적 차이가 있는데, 이 차이가 매우 크다는 것이다.
Li Zhonghua 씨와 Li Hui 씨는 이 문제를 논의하기 위해 기사를 쓴 적이 있으며 다음과 같이 간략하게 말했습니다. 형식적인 관점에서 Qigu와 Qixing Gexing은 모두 7자 시이며, 그러므로 일곱 글자로 묶어서 칠고로 보는 것이 당연해 보인다.
그러나 두 시의 유래와 문체, 문체에 있어서는 뚜렷한 차이가 있다.
참고자료 : 바이두백과사전 칠자고시 2. 가문의 전통에 관한 격언과 시를 채우는 방법
소시, 양귀비 귀환의 마음은 봄풀과 같다 . 라이이샤오를 닦는 중. Juhuai는 며칠 안에 Weng에게 피어납니다. Huaizu는 Wendu에게 화가 나서 돌아오지 않을 것입니다. 선(禪)의 마음은 인간의 사랑을 끊었습니다. 수평교차만 가능합니다. 관계에 대해 웃는 것도 마찬가지입니다. 영적인 빛의 새로운 은사를 보고 가족 전통을 가지십시오.
송나라 Shi Zhengjue의 250 구절. 외로운 용은 오랫동안 물과 구름 속에서 헤엄 쳤지만 이제는 쉬려고합니다. Ming Lili가 약간 깨뜨려 Leng Qiuqiu에 매우 적합합니다. 어둠 속에는 금바늘 끝이 있을 것이고, 모서리에는 옥실이 숨겨져 있을 것입니다. Jie 가족의 가족 스타일은 이제 달라졌고 Qu Nongzhen과 I Nong은 결혼했습니다.
집안을 엄격하게 다스리면 집안이 화목하고, 시골에 살면 고향이 화목해진다. -- 청나라 왕위의 『교장일기』
평화는 가정을 운영하는 데 있어서 주된 단어이다. --전용, 청나라의 『여원총화·가정경영』
깨어 있는 부모는 의무적이고 이타적이며 희생적이어야 한다. --루쉰의 '이제 어떻게 아버지가 되겠는가'
한 집에 마음이 있으면 금을 살 돈이 있고, 두 마음이 있으면 바늘을 살 돈이 없다. -- 명나라 서위의 『개 죽이기』
부자와 귀한 자의 자식이 성공하지 못하면 가난하고 천한 자의 자식이 쉽게 성공하면 관용을 잃게 되고, 그들은 엄격한 구속에 익숙해질 것입니다. --청나라 진신의 『수니우변』
키우면서도 가르치지 않는 것은 아버지의 잘못이고, 가르치지 않으면 게으른 것은 스승의 잘못이다. -- 송나라 왕잉린의 '삼자경'
자신을 닦고 집안을 다스리며 나라를 다스리고 나라를 다스리며, 세계.
-- "의례·대학" 3. 칠자 운시 속의 20가지 운율
몇 가지 유명한 시를 나열해 보자: Yi Lu You의 "산서 마을 방문"(송나라) Mo Xiao의 농부의 왁스 와인은 진흙 투성이이며, 좋은 해에는 닭과 돌고래가 충분히 머물 수 있으며 산과 강은 더 이상 의심스럽지 않고 다른 마을에는 버드 나무와 꽃이 밝고 단순합니다. 고대 의상이 남아 있습니다. 이제부터 달을 여유롭게 타면 막대기로 항상 문을 두드릴 수 있습니다. 집 남쪽과 북쪽에 물이 있지만 매일 갈매기 떼가 오는 것을 볼 수 있습니다. 꽃길은 관광객이 휩쓸지 않았고 이제 캐노피 문이 열려 있습니다. 그리고 병주 가게는 가난하고 오래된 발효 곡물만 가지고 있습니다. 나는 이웃과 함께 마시고 남은 잔을 비우기 위해 담장 너머로 전화할 의향이 있습니다! 3 서두보 총리 총리 사당은 어디서 찾을 수 있나요? 진관시 외곽에는 울창한 숲이 있고, 계단에는 꾀꼬리의 목소리가 들려오고, 세 번이나 세상의 계획을 어지럽히며 두 왕조가 열렸습니다. 옛 장관들의 마음은 군대를 떠나기 전에 죽었고 영웅의 가슴은 눈물로 가득 차 있습니다! 네 개의 황학탑 추이호(Cui Hao) 고대인들이 황학을 지나 이곳의 황학루는 비어 있게 되었고, 황학은 사라지면 다시는 돌아오지 않으며, 청천에는 천년 동안 흰 구름이 남아 있을 것입니다. 나무, 풀이 무성하고 앵무새 섬, 해질녘 마을 문은 어디에 있습니까? 예, Yanbo 강은 사람들을 슬프게 합니다. Wujiangzhou는 Xue Liuliu와 다른 8명의 구성원에게 예기치 않게 황실 칙령을 물려주었습니다. 그는 세상에 대해 아무것도 모르고 술취한 노래를 배웠습니다. 강 위에는 달이 밝고 초산에는 회남에 나무가 많이 떨어졌습니다. 지금은 용중의 백성이 늙어서 왕을 부끄럽게 여기지만 여전히 풍랑이 조심스럽습니다. 년, Mayi의 Longdui Road에는 수천 명이 살고 있습니다. Lin Hanyuan, 내 마음은 Hu Tian에게 밝은 달을 따라 가고, 꽃과 가지가 위층에서 웃습니다. 나는 혼자 잔다. 원용두의 마차에게 언제 조레얀란에게 돌아올지 묻고 싶다. 12층에 있는 기공자설봉은 새벽에 화장을 한 뒤 불멸의 탑에서 왕을 올려다본다. 자물쇠 달린 짐승은 추위에 묶여 있고 구리 용의 물방울은 하루를 길게 만듭니다. 구름 빵을 빗은 후 거울로 돌려 보내고 더 많은 향기를 더하기 위해 옷을 갈아 입을 것입니다. 멀리서 보면 대궐의 휘장이 열리는 하카마가 궁중의 침상을 쓸었다. 이상인의 여덟 개의 비단 세에는 이유 없이 줄 하나와 기둥 하나가 과거를 반영했다. 장승은 새벽에 나비를 꿈꾸며 뻐꾸기에 맡겨진 황제의 봄의 마음을 고대했다. 달의 진주는 바다를 가로질러 눈물을 흘리고 푸른 들판의 태양은 따뜻했고 옥은 연기를 일으켰다. 9번의 대장정 마오쩌둥의 홍군은 원정의 어려움을 두려워하지 않고 5개의 능선을 기다리고 있었습니다. 구불구불하고 파도가 일고 안개가 웅장하고 진흙 공이 걷고 있었다. 황금빛 모래와 물이 구름에 부딪히고 절벽은 따뜻했고 다두교를 가로지르는 쇠줄은 더욱 즐거웠다. 민산에는 수천 리의 눈이 내리고 지나간 후 세 군대가 모두 만발합니다. 정원진(송나라의 구양수)에게 보낸 답장 봄바람은 영원히 지속되지 않고 산에는 꽃이 없습니다. 2월의 도시. 잔설 속에 아직 나뭇가지에 귤이 있고, 얼어붙은 천둥소리에 죽순이 돋아나려고 하는 밤이면 고향이 그리워 마음이 아프다. 설날에 나는 꽃의 손님이었는데, 11일에 유주가 가서 칙령을 내려놓았다. 5월에 유주에 이르면 물이 긴 정자를 무너뜨리고 오직 꿈의 영혼만이 머물며 방황하며 배는 매년 고국을 통과하며 파도가 친다. 강물은 서리로 뒤덮여 있고, 겨울밤에는 집으로 돌아가려는 꿈이 결코 이루어지지 않고, 배 위에서 소식을 듣는 것도 지겹다. 가끔 진흙 위에 손가락과 발톱이 남아 있고, 페이홍이 세어보고 있는데, 늙은 승려가 죽어 새 탑이 되었고, 부서진 벽에 새겨진 옛 비문을 아직도 볼 수 없습니까? 옛날에는 길이 멀고 사람들이 당나귀를 갇혔습니다. 음력 12월 13일에 의사가 다시 조산에 가서 백거자위는 지금 칠링(浦陵) 하늘에 있습니다. 그는 진흙으로 만들어졌는데, 물에 들어가면 물고기가 여전히 그의 비늘과 갈기를 움직였고, 그가 학을 탔을 때 그는 또한 자신의 높은 관직을 부끄러워했습니다. 가난한 생활을 하고 있던 주국순청은 남에게 무슨 공덕이 있느냐고 묻자, 백거이진(白居秦秦)이 칼을 갈고 이사(Li Si)를 솥에 삶고 상뤄(Shangluo)에 들어와 빈둥거렸다. 흰 구름 송즈지(宋智治)가 비행기를 타고 날아올랐고, 이는 하늘에서 날아온 루안제(皇皇帝)였다. 떠난 자들은 태평했고, 온 자들은 어제 불행과 축복이 하늘로부터 오는 것이 아니라는 것을 알고 죽었다. , 15 일 서천의 두씨에게시 10 편을 보냈고 신백씨도 '신백 거이'를 썼습니다. 시인의 리듬감은 청두에 있고 그의 힘은 일반 장군의 힘과 다릅니다. 월을 사용하고, 도군은 여섯 가지 의미로 따로 용광로를 열었다. 주목할 만한 놀라운 두루마리가 있고, 물건의 수는 같아도 가격이 다르며, 물고기 눈은 10개로 교환된다. 십이진(十六珠)(한유, 당나라) 아침에는 구천(九靈)에 노래하고 밤에는 조양로(朝陽路)에서 팔천명으로 강등되는 성(聖)나라이다. 통치하고 감히 부패를 소중히 여기고 남은 세월을 소중히 여기십시오. Yun Heng의 Qinling 가족은 어디에 있습니까? 눈이 남관을 감싸고 말은 앞을 멈춘다. 나는 당신이 먼 곳에서 좋은 의도로 온 것을 알고 강가에서 뼈와 독기를 모으기 위해 17일에 당주의 사신 최를 보냈다. Bai Juyi를 특사로 임명하기 위해 Zhu Lunsi는 Ban Yu에서 떠났고 Xu Shaou는 멈췄습니다.
그를 보내고, 그가 일본에 도착하면 그를 대나무 말에 태워 영접할 뿐입니다. 나는 단지 시골집에 있는 소수의 손님과, 일주일의 18일에 봄술을 몇 잔 마실 것인지를 걱정할 뿐입니다. 과장하자면 하루는 천년의 가치가 있다. 황마의 칙령은 불멸의 항아리보다 낫고, 흰 비단 시는 내부 장면에 비해 너무 좋다. 푸른 땅, 바람이 보라색 하늘에 합쳐지고 동쪽 조는 점차 서쪽 벽에 가까워지고 학은 더 이상 채찍을 사용할 수 없습니다. 4개의 주(州)의 통치자, 높은 건물은 황야와 연결되어 있고, 바다와 하늘은 슬픔과 생각으로 가득 차 있고, 짙은 비는 서리의 성벽을 뒤흔든다. 능선 나무는 수천 마일의 시야를 덮고 강은 구 회장처럼 흐릅니다. 백월의 문신 땅에 왔을 때 나는 여전히 20년 전 고향에 음악과 책이 정체되어 있다는 느낌을 받았습니다. Yuxi Wang Junlou 배는 Yizhou로 내려갔고, Jinling King의 영혼은 사라졌습니다. Qianxun의 철제 자물쇠가 강 바닥에 가라앉았고, 이생에서 여러 번 내려오는 돌이 나왔지만, 산은 슬프습니다. 형체는 아직 찬물에 잠겼으니 이제부터 세상은 집이라 땅은 바스락거리고 갈대는 가을에 있느니라 Qian Lou Pepsi와 결혼하는 것은 좋은 일입니다. 입을 것이 없어서 마름 바구니를 찾고, 진흙을 사용하여 술을 사고, 금 비녀를 뽑아 음식으로 먹으며, 고대 메뚜기 나무에 장작을 추가합니다. 오늘의 봉급이 10만 위안이 넘으니, 왕의 진영에 조공을 바쳐 진영을 회복시키겠습니다. 2십이주가 남쪽으로 가서 웬팅으로 갔더니, 비스듬한 빛을 만난 빈 섬이 파도 위에 웅크리고 있었습니다. 사람들은 버드나무 곁에서 쉬며 배가 돌아오기를 기다렸다. 거기에는 모래와 풀이 우거져 있었고, 갈매기 떼가 드넓은 강밭 위로 날아갔다. 배를 타고 범리를 찾으러 가니 다섯 호수의 모든 연기와 물이 기회를 잊어버렸습니다. 스물세 소우사 문정군 소우 영혼이 한사 앞에 매혹되었고 고대사에 키 큰 나무들이 있었습니다. 기러기들이 구름에 의해 호천월을 끊고, 긴 산의 양들이 풀 연기를 채우기 위해 돌아왔다. 태양탑으로 돌아가는 것은 내가 떠난 첫 번째 천막이 아니었다. Maoling에는 후작 인장이 없으며 Xue Feng의 24 번째 궁전시는 12 층에 화장이 가득하고 Wangxian Tower에서 왕을 바라 봅니다. 제목 황금짐승은 연달아 차갑고, 구리용은 물을 뚝뚝 흘리고 있다. 구름빵을 빗은 뒤 거울로 돌아와 옷을 갈아입고 향을 더한다. 멀리서 본당의 휘장, 궁궐 사람들의 예복이 왕실 침상을 쓸고 있다. 25명의 불쌍한 진도와 옥 펜던트 집에 있는 기뤄상을 모르니 좋은 중매인에게 부탁하고 싶다. 로맨틱하고 고상한 스타일을 좋아하지만 화장을 자제하는 세상이 안타깝습니다. 감히 열 손가락으로 바늘의 솜씨를 칭찬하고 눈썹을 그리지 않습니다. 남들에게 혼례복을 만들어 주기 위해 매년 지독한 미움을 짊어지고 있습니다. 4. 칠자오문고시전집
칠자시전집
1. "바이디성 조기출발"
당·이백
천리의 강산이 하루 만에 돌아온다.
둑 양쪽의 유인원들은 울음을 그치지 않았고, 배는 만산을 넘었습니다.
2. "Quequatrains"
당나라의 두보
꾀꼬리 두 마리가 푸른 버드나무를 노래하고, 흰 이슬 한 줄기가 푸른 하늘에 뜬다 .
창문에는 서릉 전추의 눈이 담겨 있고, 문에는 동우에서 수천 리 떨어진 곳에 배가 정박해 있다.
3. "가을밤 새벽의 시원함을 맞이하기 위해 대문 밖으로 나오는 느낌"
송나라의 노유
서른 강에서 동쪽으로 수천 마일 가면 사람의 바다가 있고, 그 곳에는 오천 개의 산이 아직 남아 있습니다.
남은 사람들은 흙먼지 속에 눈물을 흘리며 왕시를 1년 더 만나기 위해 남쪽을 바라보고 있다.
4. '이시'
당나라 원진
옛날 바다에는 오산 외에는 물이 없었고, 그것은 구름이 아니었습니다.
꽃나무를 데리고 나른하게 뒤를 돌아보면 반은 도교를 실천하는 운명, 반은 왕이 될 운명이 있다.
5. "도성 남장 비문"
당나라 최호
작년 이날 이 문에는 얼굴이 사람들과 복숭아꽃이 서로의 붉음을 비췄다.
사람의 얼굴은 어디에도 없지만, 복숭아꽃은 여전히 봄바람에 미소짓고 있다.
6. "이별"
당나라 두무
열정적이지만 늘 냉혹한 병 앞에서는 웃을 수가 없다.
촛불은 작별 인사를 하며 새벽까지 타인을 위해 눈물을 흘린다.
7. "사람을 보낸다"
당나라 장밀
맹이이가 셰의 집에 도착했을 때 작별 인사를 한 작은 복도가 돌아서 끝을 향해 기울고 있습니다.
떠난 사람에게 꽃이 지는 것처럼 감성적인 봄의 궁정에는 오직 달만이 있을 뿐이다.
8. '사랑을 쓰다'
당나라의 리이
물무늬가 있는 귀한 비단은 오랫동안 생각하게 만들고 좋은 것은 수천 마일의 시간이 밤새 쉬게 될 것입니다.
앞으로는 굿나잇을 사랑하고 그를 밝은 달 아래 서쪽 탑으로 내려가게 할 생각은 없다.
9. "양주 한추오 판사에게 보낸 편지"
당나라 두목
푸른 산이 희미하게 물에 덮여 있고, 양쯔강 남쪽의 풀은 가을 이후로 시들지 않았습니다.
달밤 24교에서 아름다운 여인이 나에게 피리를 가르쳐 줄 수 있는 곳은 어디인가?
10. '제비탑'
당나라 장중수
위층의 깨진 등불이 새벽 서리를 동반하고 혼자 자고 있던 사람이 일어나 아카시아 침대.
원나잇은 얼마나 많은 상사병인가요? 땅의 끝은 땅의 끝만큼 길지 않습니다.
11. '시녀에게 선물'
당나라 최교
왕자, 왕자, 손자가 남을 쫓고 녹색 구슬이 눈물을 흘리고 있습니다.
허우먼이 바다에 들어가자마자 샤오랑이 지나가고 있었다.
12. "회상"
당나라 두무
잘록한 허리와 가벼운 손바닥을 지닌 술가게의 수수한 남자.
10년 동안 양주를 꿈꾸던 그는 사창가라는 평판을 얻었다.
13. "야오치"
당나라 이상인
야오치 아무기의 창문이 열리고 노란 대나무 노래가 땅을 감동시켰다 애도하다.
무왕은 왜 하루에 3만 리를 여행하지 않았을까?
14. "정복에 대한 불평"
당나라의 유중용
매년 진허강이 옥관으로 돌아가고, 말과 칼이 울린다.
세 번째 봄에는 녹색 무덤에 하얀 눈이 다시 내리고 수천 마일의 황하가 흑산맥을 돌고 있습니다.
15. "황학루"
당나라 최호
옛날에는 황학을 타고 그곳에 갔는데, 황학루는 이곳에 비어 있었습니다.
황학은 돌아오지 않고, 흰 구름은 수천년 동안 텅 빈 채로 남을 것입니다.
청천에는 한양나무가 있고, 풀이 무성한 앵무새섬도 있다.
황혼의 시골 문은 어디에 있습니까? 안개 낀 강물이 사람들을 슬프게 만듭니다.