남조와 북조 시대의 조세제도 소개
남북조 시대, 전쟁과 각종 정치체제 속에서 조세제도는 혼란스럽고 불안정했으며, 임시징병 현상은 더욱 심각해졌다.
그러나 이 기간 동안에는 실제로 상당히 효과적인 조세 시스템이 있었습니다. 예를 들어, 남제(南齊)의 조세제도에서는 기장, 비단, 잡화 대신 돈을 징수하도록 규정하고 있는데, 이는 조세발전의 역사로 볼 때 재산세의 출현과 마찬가지로 큰 진전이다.
남조의 조세제도는 동진 말기의 9급 소작제를 따랐지만 각 왕조마다 변화와 발전이 있었다. 일반적으로 남조시대에는 위세와 관세가 주요 징수형태였다.
의무세는 재산세로, 가구의 재산 평가액 총액을 기준으로 부과되는 세금입니다.
제남국의 조세제도는 송나라와 동일했다. 송나라 시대에는 기장·비단·잡곡을 삼악이라 부르며 1년에 세 번씩 모았다. 그러나 남제시대의 조, 비단, 잡다한 조정은 단순히 실물을 섞는 것만이 아니다. 기장, 비단, 잡화를 모으는 대신 돈을 모읍니다.
3조정 형태의 재산세는 양·진대에도 기본적으로 유지됐다. 양천견의 통치 초기에 비단은 한때 지딩과 천으로 바뀌었지만 나중에 세 번의 조정이 더 있었다.
의무세, 즉 재산세는 학자를 제외한 모든 가구에 적용되는 세금으로 남조시대의 가장 중요한 세금이었습니다. 게다가 남조에는 중요한 세금, 즉 관세가 있었다. 상업 교류가 발달했기 때문에 관석 정복은 남조의 재정 수입에 꼭 필요한 부분이 되었다. 사업 및 사업 관련 세금은 남부 왕조의 과세에서 중요한 역할을 했습니다.
관세는 관세입니다. 남조(南朝)에는 대(大), 진(晉), 도(杜), 영(靈)세가 있었습니다. 다이세(Dai Tax), 즉 니우다이세(Niudai Tax)입니다. 남조시대에는 폭풍이 빠르고 위험하고 인력이 부족한 곳에 소대를 건설하고, 관용소를 임대하여 백성의 이동을 도왔다.
천진은 세금이라고도 불리는 과잉세로, 이는 사방에 존재합니다. 트러스는 돛과 동일하며 폰툰을 의미합니다. 남조의 건강(建康)에는 배로 강을 연결하는 데 사용된 주작(竹樂) 간선이 있었습니다. 따라서 트러스와 횡단에도 세금이 부과됩니다.
관세와 성세에 관해 남조에서는 군인, 학자, 2급 정직한 관원에게 관세와 성세를 면제한다고 규정했다.
이것은 어느 왕조가 만든 것이 아니라 남조의 낡은 제도였습니다.
또한 남부 왕조는 야만인과 속어 사람들에게도 세금이라고 불리는 세금을 부과했습니다. 일부 소수민족은 자신의 죄를 속죄하기 위해 재산을 사용합니다. 도시 수리비라고 불리는 공무원에게 부과되는 세금도 있습니다. 그 관리가 20일 동안 봉사하면 성을 수리하는 데 드는 돈 2,000달러를 받게 될 것입니다. 이 시스템은 남부 왕조에서도 계속되었습니다.
위에서 언급한 남조의 세금 중에서 가장 중요한 것은 여전히 특권세이고, 그 다음이 관세이다. 남조의 폐세세는 재산세 성격을 띠고 있어 재산이 적은 사람들의 부담을 줄여주었다.
남조시대에는 서민들이 코비 봉사를 해야 했다. 딩은 하프딩과 풀딩으로 나눌 수 있고, 서비스는 하프서비스와 풀서비스로 나눌 수 있다. Quan Ding은 성인 남성입니다. 남송 왕홍은 15~16세는 반딩(Ban Ding), 17세는 풀딩(Full Ding)으로 분류해야 한다고 제안했습니다.
이 제안은 송나라 문제가 받아들여 맞춤화됐고, 제나라에서도 변함이 없었다.
남조(南朝)의 코르비(Corvees)에도 석리(Sili), 펭민(Pengmin) 등의 공식 성이 있었다. 공식 성은 위(魏)나라와 진(晉)나라의 공식 가문에서 물려받았습니다. Shili 또는 Wenli는 일반적으로 공식 및 개인 서비스에 사용됩니다. 방인은 노동자로 일하는 사람들을 말하며 산이나 강에서 주로 쓰인다. 팡인 1명이 있는 가구 수는 현마다 다릅니다. 예를 들어 산인현에서는 100가구당 1팡이 있습니다.
남조시대에서 호비역무를 면제받을 수 있는 유일한 사람은 양반들뿐이었다. 일부 사람들은 코르비 서비스를 피하기 위해 관련 공무원에게 뇌물을 주고 신분을 스류로 변경했습니다. 학자 스트림에 가입하면 다른 사람들을 유리하게 활용할 수 있습니다.
실류로 바꾸는 것은 주로 생년월일을 바꾸고 호칭을 속이는 일이 많다. 이런 호칭은 반드시 아버지, 할아버지, 증조부의 호칭일 필요는 없지만, 그럴 수도 있다. 먼 조상의 칭호. 각서에 서명을 하면 귀족이 될 수 있으며, 호위 서비스를 면제받고 타인의 서비스를 이용할 수 있다. 모든 과정이 완료되면 등록 상태를 변경하는 문제가 매우 심각합니다. 그러므로 제무제는 황기를 바로잡도록 명하지 않을 수 없었다. 그 이후로 코비 시스템이 변경되었습니다.
북조의 조세제도는 398년 농사를 담당하고 학교수입을 측정하는 8명의 관리를 두어 확립됐다.
Xianbei Tuoba 부족의 8 지파 제도는 부족 동맹 시대에 설립되었으며 당시 왕족의 직속 범위 밖의 사람들은 7 부분으로 나뉘어 각각을 이끌었습니다. 7명의 형제가 8개의 부족을 이루고 있으며 각 부서의 우두머리를 성인이라고 합니다. 씨족의 8개 부족은 투오바 부족 동맹의 중추였으며 이후 투오바 제국 정부의 발전과 성장을 위한 기초였습니다.
투오바 정권이 중앙 평원을 장악했을 때, 권력을 강화하고 투오바 귀족의 특권을 유지할 필요성에 따라 공식 시스템에 이중 경로 시스템이 채택되었습니다. 이는 중원 한족의 정치 구조를 모방한 반면, 투오바족의 전통적인 부족 조직 형태를 그대로 유지하고 있다.
당시 8명의 장관은 단순히 각 부처의 수장이 아닌 사실상 국가의 수장이었다. 북위(北魏)의 복(富)법은 팔부에도 적용된다. 북위 건국 초기에는 진나라의 소작과 부의 9등급 이양을 계승하였다.
485년, 북위 왕조 탁발홍의 소문제는 토지를 균등화하라는 명령을 내렸다. 황무지는 농부들에게 할당되어야 하며 성인 남성 1인당 40에이커, 여성 1인당 20에이커를 할당해야 한다고 규정했습니다.
오디밭과 뽕나무밭에는 차이가 있습니다. 곡물은 들판에서 재배되며 사고 팔 수 없습니다. 70세가 되면 법원에 반환됩니다. 뽕나무, 느릅나무, 대추나무를 심은 뽕나무밭은 법원에 반납할 필요 없이 남는 부분은 팔고 부족한 부분은 구입할 수 있습니다.
노예와 소도 규정에 따라 토지를 받을 수 있지만, 각 가구당 소 4마리만 토지를 받을 수 있습니다. 토지를 부여할 때 노인, 청년, 장애인, 홀아비 및 홀아비에게도 적절한 보살핌이 제공됩니다.
그 결과 더 많은 밭이 경작되었고 농부들의 생산과 생활이 비교적 안정되었으며 북위 정권의 수입도 증가했습니다.
제 북부와 주 북부는 토지 균등화 제도를 계속 시행했습니다. 북제나라의 임대료는 북위나라보다 높았다. 북주(周周) 시대에는 세금 징수에 청년, 중년, 노인의 구분을 규정한 것이 세법의 또 다른 개선이었다.
북조에는 평등한 토지제도 외에 농지제도도 있었다. 예를 들어 북위(北魏)나라에서는 농사를 지었는데, 그 땅을 사람의 땅으로 나누어 매년 60개의 덴드로비움을 담당하게 하였고, 정규 수업을 면제받고 수비대 노동을 하게 하였다. 또 다른 예는 북제나라도 변두리 도시가 지키는 지역에 밭을 경작했다는 것이다. 토지세에 대한 구체적인 규정은 없었지만 연말 소득에 따라 결정됐다. 이는 토지평등화와 여론조사 외에 또 다른 종류의 토지제도이자 조세제도이다.
북조의 복무생활은 각 왕조마다 다르고 연관되어 있다. 북위시대 토지평등제도가 시행되기 전에는 남성 또는 남성 남편을 15세 이상으로 규정했다. 북제시대 남자는 18세 이상이면 노인, 65세 미만은 정, 66세 이상은 노, 15세 미만은 청년으로 분류됐다.
서위나라에서는 남자를 18세 이상, 64세 미만을 10세 이상, 17세 미만을 중년, 65세 이상을 노년으로 규정했으며, 9세 미만의 어린 시절.
부병 모집에서는 왕조별로 번갈아 복무하는 현상이 있었다. 코비의 임무에는 궁전 성벽 건설, 운송 등이 포함되었으며 그중 가장 중요한 것은 임대 및 운송이었습니다.
북조에도 병역과 병역의 주요 원천이 되는 소위 성민, 관호, 하급, 관료 등이 있었다.
도시 주민들은 다양한 인종 집단의 정복자와 이주 민족으로 구성되어 있습니다. 도시 거주자의 지위는 노예와 같습니다. 도시 시민의 후손은 여전히 도시 시민이다. 각종 집안일을 감당해야 할 뿐만 아니라, 군인으로서 복무해야 하는 아버지와 아들은 군인으로서 서로 싸워야 한다.
도시 주민은 서쪽의 량저우, 북쪽의 슈오저우, 동쪽의 얀과 쉬, 남쪽의 징저우에 이르기까지 넓은 지역에 분포되어 있습니다. 그들은 북위 왕조의 통치자들에게 중요한 노동력과 군인의 원천이었습니다.
북위의 관호, 무가, 무가가 국경지역에 배치되었다. 그러한 가구는 군대에서 복무하며 평시에 상사에 의해 양육됩니다. 여덟 부족은 국경 마을에서 군인으로 복무했지만 정부 가구에는 포함되지 않았습니다. 그러나 소문제가 천도한 이후 팔부족의 지위는 쇠퇴하고 관가와 동일시된다.
위명제 재위 기간 북위나라 성의 호적과 성민, 군등록을 한 도시 주민은 모두 폐지되고 모두 현민이 됐다. 그러나 과거에는 군인의 원천이 가정과 도시 주민이었으며 이제는 시민이 되어 병역을 수행해야 한다.
리호는 위나라 초기에 존재했다. 하위호는 도시민과 달리 지방관리를 받고, 하위호는 궁중의 관리를 받으며, 하위호는 궁정에 봉사하였다. 가구는 잡다한 서비스만을 제공했습니다.
도시의 시민들은 항상 황실에 속하며, 집안은 보상을 위해 사용될 수 있습니다. 다른 사람들에게 보상을 받으면 그들은 개인 하인이 됩니다. 위명 황제 시대에는 도시 주민들이 더 이상 존재하지 않았지만 공식 가구는 여전히 존재했습니다.
남북에도 관리들이 있습니다. 북조에도 관직, 즉 관직이 있었습니다. 국가, 군, 군의 사무는 모두 월급 없이 공직을 맡은 하급 관료들이 담당한다. 북주(周周) 무제(吳帝) 재위 기간에 위(魏)나라 초부터 북방 가옥의 복잡성이 크게 밝혀졌다. 이후 노동역과 병역은 모두 군, 군 가구가 부담하게 되었고, 노동역과 병역은 일관되게 이루어졌다. 북주의 정병을 합치면 정병 8명, 정병 12명 등이 있었던 것도 이 때문이다.
북조에도 봉사와 세금 면제에 대한 규정이 있었습니다. 북위 선비(善備) 귀족 가문의 문하생이 군인으로 복무한 후 복위되는 특권을 누릴 수 있었다. 이 이중 분할은 과세를 의미합니다.
북조의 문인과 관련하여 주목할 만한 새로운 현상이 있는데, 바로 봉역을 대신하여 임금을 지급하는 현상이다. 이는 북위시대 사람들이 비단옷을 현역병으로 대체할 수 있다는 표시이다. 이는 남제나라가 기장, 비단, 잡화를 수집하지 않고 돈을 수집한 것과 같은 진보적 의미를 갖는다.
재산세는 납세자가 소유하거나 관리하는 재산에 대해 부과되는 세금의 한 유형입니다. 재산에 세금을 부과하고 재산 소유자로부터 부과합니다. 주(周)나라 시대에는 도시의 주거용으로 얀부를 사용하였고, 공공주택에 대한 세금을 징수하는 데에는 천을 사용하였다. 재산세는 사회적 자산에 부과되는 세금이다.
시인은 고대 우리나라의 문인과 지식인을 총칭하는 용어로, 그들은 지식을 배우고 문화를 전파하며 정치적으로 왕을 존경합니다. 그들은 궁중정치의 참여자이자 우리나라 전통문화의 창시자이자 계승자이기도 하다. 학자는 고대 우리나라에만 존재했던 특별한 정체성이자 중국 문명 특유의 엘리트 사회 집단이다.
야만인은 고대 우리나라 남부의 다양한 소수민족을 총칭하는 용어이다. 남부 바바리안이라고도 불립니다. 은나라와 주나라 시대에는 현재의 장강 중류와 이남 지역에 분포하였다. 그들은 진(秦)나라와 한(汪)나라 이래로 동쪽에서 이주해왔으며, 여전히 일반적으로 남쪽의 오랑캐 소수민족으로 불린다. 주로 바족, 바이웨족, 서족, 강족, 투유훈족 등이 이에 속한다.
리족은 우리 민족에 없어서는 안 될 소수민족이다. 진(秦)나라 시대에는 주로 남부지방에 분포하였다. 장기적인 발전 과정에서 속어 사람들은 역사적 기원, 생산 방법, 언어, 문화, 관습 및 심리적 정체성 측면에서 독특한 특성을 가지고 있습니다.
원 성이 투오바(Tuoba)였던 샤오원 투오바 홍(Xiawen Tuoba Hong) 황제는 나중에 성을 위안(Yuan)으로 바꿨습니다. 북위 왕조의 제7대 황제. 그의 시호는 소문제(孝文帝)이고, 사찰 이름은 고조(高祖)이다. 그는 통치 기간 동안 토지 균등화 제도와 호구 규제를 시행하고 수도를 낙양으로 옮기고 한족의 풍습을 바꾸었습니다. Xiaowen 황제가 실시한 개혁 조치는 민족 격차와 계급 갈등을 완화하는 데 도움이 되었으며 사회 경제의 회복과 발전에 긍정적인 역할을 했습니다.
자오리는 옛 관청의 하인이었다. 비누: 검정, 검정. 경찰은 종종 검은색 옷을 입기 때문에 이런 이름이 붙었습니다. 원래는 고대의 겸손한 하인이었습니다. 자오(趙)는 춘추시대의 위계이론에서 유래한 것으로, 직함은 없으나 직위는 있는 자를 말하며, 리(秦)는 죄를 지은 사람을 말하며, 죄를 범하여 군에 복무하는 자를 말한다. .
웨이밍 황제. 삼국시대 조위(曹魏)의 제2대 황제로 시호는 명제(寧帝), 절 이름은 열조(利祖)이다. 시와 산문에 능하여 조조, 조비와 함께 위(魏)의 3대 조상으로 불린다. 왕위계승 초기에는 큰 공을 세웠으나 후기에는 많은 건설사업을 추진했고, 죽기 전까지 고아를 제대로 맡기지 못해 정치적 혼란을 초래했다.
북주(周周)의 무제(吳文皇) 우문용(吳文隆, 예명 니뤄투)은 선비족 출신으로 현재의 내몽골자치구인 대군무천(大君五chuan) 출신이다. 남조와 북조 시대에 그는 북주 왕조의 세 번째 황제였습니다. 통치 기간 동안 관리를 바로 잡고 자신을 강화하기 위해 개혁을 수행했습니다. 그는 또한 북주 왕조의 항극을 창안했으며 그의 대표작은 항경이다.
북위 소문제(孝文帝)의 개혁은 정치, 경제, 문화 등 다양한 분야를 다루며 그 범위가 매우 넓고 내용도 풍부하다.
개혁 과정에서 그는 토지 균등화 제도와 연계하여 삼장제와 임대료 조정 제도를 공포했다. 토지평등제도는 농민에게 일정량의 토지를 할당하여 농민을 토지에 단단히 묶어 황실의 가구가 되게 하여 지주의 기본 이익과 토지의 사적 소유권을 보장하는 제도이다. 삼추제는 리, 당의 세 명의 추장을 세워 인구를 통제하고 세금과 부과금을 징수하는 제도다. 임대료 조정은 상대적으로 농민의 임대료 조정부담을 감소시키고, 농업인의 생산 및 생활조건을 향상시키며, 한편으로는 생산성 향상을 촉진시키는 효과를 가져왔다.