상사병을 상징하는 팥의 비유는 무엇인가요?
전설에 따르면 한나라 민월국에서 한 남자가 강제로 징집되어 국경을 지키게 되었는데, 그의 아내는 하루 종일 돌아오기를 고대하고 있었다. 나중에 같이 갔던 남자가 돌아왔지만 그의 남편은 더욱 그리워서 마을 어귀 나무 밑에 서서 저녁을 기다리며 울부짖었다. 갑자기 나무에 꼬투리가 생기는데, 그 씨앗은 반은 붉고 반은 검고, 투명하고 빛나는데, 사람들은 그것을 '팥', '사랑의 씨앗'이라고 부릅니다.
당나라 시인 왕웨이(王孝)는 "팥은 남쪽에서 자라고 봄이 오면 가지가 몇 개 나온다. 더 따는 것이 좋다. 가장 상사병적인 것." 시인은 완곡하고 암묵적인 이야기를 바탕으로 자신의 상사병을 표현하기 위해 사물을 빌려오며, 시대를 초월하여 전설이 되어온 유명한 시이다.
팥은 흔한 것이 아니다. 그들은 '남왕국'에서만 태어났다. 왕웨이는 "이것이 가장 사랑스럽다"고 말했는데, 이는 그의 시대가 이것을 이해할 수 있음을 분명히 전제했다. 콩은 흔한 상사병이 되었을 뿐만 아니라 '가장 상사병'의 상징이기도 하며, 이는 그 시대의 보편적인 의식에 기초해야 한다.
왕웨이가 단지 개체화된 기억 대상만을 사용한다면, 예를 들어, 그에게 개인적으로 중요한 사랑병의 의미를 지닌 것은 "팥"이 아니라 "검은 콩"인데, 이 시는 당나라 조종(趙宗) 시대에 『자하기(Zixia Ji)』에 기록되어 있을 수 없다. “콩은 둥글고 붉은색인데, 머리에 다꽃이 달려 있는 것은 온 세상이 그것을 ‘아카시아’라고 부르는데, 이는 팥의 또 다른 이름이다. "전 세계가 '아카시아'라고 부른다"고 한다. 팥의 상징성은 당나라 사람들 사이에서 상식이 되었다고 볼 수 있다.
확장 정보:
"팥은 남쪽에서 나기 마련이다. 봄이 오면 가지 몇 개를 내보낸다. 더 선택하라고 조언합니다. 이것이 가장 사랑스러운 것입니다. "
왕웨이의 시는 후세의 '상병' 시에 큰 영향을 미쳤으며, 이는 사람들이 '팥'을 상사병의 상징으로 인식하는 것을 보여줍니다. 예를 들어 송나라의 조총기는 다음과 같이 말했습니다. : "팥가지를 자르지 마세요, 상사병은 혼자 맴돌거든요. "Zhao Yanduan: "Hongdou는 보기가 참을 수 없고 그의 눈에는 사랑병의 눈물이 가득 차 있습니다. 성가이는 "반만 입은 팥을 보며 한숨을 쉬는데, 너무 보고 싶다"고 말했다. 청나라 때 지은 『설산방당시읽기서문』에는 왕위의 『팥은 남국에서 태어났다』가 “바로 가슴에 새긴 조각인 척”이라고 적혀 있다.
진잉커는 『유료시 작별전』 『팥송가』에 시를 실었고, 집필 동기는 “과거 쿤밍에 살 때 우연히 치안의 고향인 백마오강에서 팥을 샀는데, 창수야, 유천의 운명에 대한 시를 쓰고 싶었기 때문이다."
바이두백과사전-홍두
인민일보-홍두는 왜 나를 사랑할까