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문학상식과 주석은 같은 것인가?

문학상식과 주석은 같은 것인가?

아니, 문학상식은 누구나 알아야 할 주석이다. 설명하지 않으면 알 수 없다. "볼륨 스킬" 수업의 주석 및 문학 상식.

참고:

Shan: 잘해요, 잘해요.

후이: 딱 맞춰, 딱 맞춰.

연회: 연회를 엽니다.

홀 : 홀, 거실.

Shi: 설정, 배치.

장벽: 시야를 차단하기 위해 사용되는 스크린, 텐트 등을 말합니다.

푸치(Fu Chi): 아티스트가 공연을 위해 사용하는 소품으로 '깨어나는 나무'라고도 합니다.

단웬: 듣기만 했어요. 그러나 : 단지. 냄새: 듣다.

란: 그런 것 같은데...

온 장소가 조용했습니다. 온 장소가 조용했습니다. 앉아, "좌석"좌석을 통과하세요.

짖는 소리: 개가 짖는 소리(소리)

잠에서 깬 후 하품: 잠에서 깨어난 후 하품을 하고 스트레칭을 합니다. 하품: 하품, 스트레칭.

대머리 말: 자면서 말하는 것.

우유: 모유 수유.

우: 아이를 잠들게 하기 위해 부드럽게 흥얼거리는 것을 말한다.

Xu Xu: 계속해서 이야기하다

순간: 동시에

온갖 멋진 일이 가능합니다. 온갖 멋진 일이 가능하다는 뜻입니다. 모든 종류의 소리를 모방할 수 있다는 점은 매우 유사합니다. 비: 전부, 전부요. 준비하다: 가지고 있다.

옆으로 보기: 옆으로 바라보며 열중하여 듣고 있는 사람을 묘사합니다.

조용히 한숨: 조용히 감탄하세요.

길지 않다: 길지 않다.

齁(hōu): 코골이.

Zuo Zuosuo: 쥐가 움직이는 소리.

기울기: 기울이기 및 기울이기.

이샤오슈: 조금 더 여유로워진 것 같아요. 의미: 기분. 덜: 약간. 슈: 스트레칭, 휴식.

약간: 시간의 부사 "어원"에 따르면 "곧"으로 해석되는데 여기서는 점진적입니다.

어: 한동안요.

중간(jiàn): 섞이다.

Lila가 무너졌습니다. 찰칵 소리가 나고 집이 무너졌습니다. 릴라: 의성어.

끌기: 당기다. Xu Xu: 의성어.

있어야 할 모든 것이 누락된 것이 없습니다. 이 상황에서는 누락되어야 할 것이 없습니다. 다양한 소리에 대해 설명해보세요.

그래도: 짝수.

이름 : 말해요.

유: 인.

예: 이거요.

펜: 열려요.

아웃: 노출됨.

공유: 허벅지.

잔잔: 떨린다.

몇 가지: 거의.

가다: 도망가세요.

물론입니다. 사라집니다.

조금씩: 점차적으로.

그렇습니다. 그게 전부입니다.

투안: 모임.

사오칭: 잠시만요.

화: 시끄러워요.

그 이후: 곧.

예: 이

치: 큰 소리로 꾸짖다.

생각하다: 생각하다.

주: 굉장히요.

문학 지식

저자 : Lin Sihuan

Tieya라고도 알려진 Lin Sihuan은 명나라 말기와 청초 복건성 진장에서 태어났습니다. 왕조 청나라 순치 6년 진시(金師)로 말년에 항저우에 살았으며, 『철아전집』, 『구성전집』을 저술하였다. 기사 "Bloody Skills"는 "Yu Chu의 Xin Zhi"에서 선택되었습니다. "Yu Chu Xinzhi"는 청나라 장초가 쓴 노트 소설로 이야기 속 인물을 묘사하는 데 중점을 둡니다. 책은 20권으로 구성되어 있으며 대부분 명말, 청나라 초기에 쓰여진 전설적인 이야기들이다. 단편 소설. Lin Sihuan의 기사 "Bloody Skills"가 "New Chronicles of Yuchu"에 포함되었습니다. 중학교 1학년 『논어팔원리』의 문학상식과 주석은 무엇인가

1. 공자는 "배우고 실천하는 것이 옳은 것이 아닌가?"라고 말씀하셨다. 시간이 지나면서 멀리서 친구가 찾아오면 즐겁지 않나요? 사람들은 몰라도 기절하지 않으면 신사 아닌가요?"("Xue Er")

배움에는 끊임이 필요합니다. 마스터에게 검토하세요. 지식을 배우고 시간 내에 복습하는 것은 즐거움입니다.

학습 방법과 학습 태도가 있습니다. 친구, 여기서는 같은 생각을 가진 사람들을 말합니다. 같은 생각을 가진 사람들이 멀리서 모여서 함께 문제를 논의한다는 것은 즐거운 일입니다.

사람들이 나를 이해하지 못하더라도 나는 그것을 원망하지 않는다. 이것이 신사의 길이다. 이것은 개인수련의 문제이다.

2. 공자는 "과거를 되돌아보고 새로운 것을 배우는 사람은 스승이 될 수 있다"고 말했다.('Wei Zheng')

오래된 지식을 복습하는 것은 새로운 이해로 이어질 수 있거나 발견. 이런 식으로 당신은 교사가 될 수 있습니다.

3. 공자는 "생각하지 않고 배우면 도약할 수 있고, 배우지 않고 생각하면 위험에 빠진다"라고 말했다.("Wei Zheng")

머리를 사용하지 않고 읽기만 하면 된다. 상상만 하고 읽기를 거부하면 혼란스러울 것입니다.

이 글에서는 학습과 사고의 변증법적 관계를 설명하고, 학습 방법에 대해서도 이야기합니다.

4. 공자는 "여자를 가르쳐야 안다! 안다는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이다. 이것이 아는 것이다"라고 말했다. >

공우가 말했다: "자루야, 내가 너에게 사물을 올바르게 이해하는 방법을 가르쳐 주겠다. (즉) 아는 것은 아는 것이고, 모르는 것은 모르는 것이다. 이것이 지혜이다.”

이 구절은 사물에 대한 올바른 태도에 대해 이야기합니다.

5. 자공이 묻자, "공자는 왜 문자라고 불립니까?" 공자는 "그는 배우기를 좋아하고, 질문하는 것을 부끄러워하지 않는다. 그래서 '문자'라고 부른다"고 말했다. ." ("공예") "장")

자공이 묻자, "공자는 왜 '문(文)'이라고 불리나요?" 공자는 "그는 똑똑하고 배우기를 좋아하고 교활하기를 좋아하지만 그렇지 않습니다. 자기보다 못한 사람에게 조언을 구하는 것을 부끄러워한다." 그러므로 그의 시호는 "文"으로 한다. "여기서는 우공의 질문에 대한 답을 활용하여 그의 제자들에게 열심히 공부하고 질문을 잘하도록 가르치고 있습니다.

6. 공자가 말했다: "나는 그것을 조용히 알고, 배우는데 지치지 않고, 다른 사람들을 가르치는 데 지치지 않습니다. 어떻게 최고가 될 수 있습니까!"( "Shu Er")

배움의 태도와 방법에 대한 공자의 자기 설명 강연입니다. 배운 것을 마음속에 묵묵히 간직하고 계속해서 지식을 축적해야 합니다. '배움에 지치지 않는다'는 것은 배우기를 열망하고, 배움을 멈추지 않고, 만족감을 느끼지 않는 정신을 말합니다. "지치지 않고 가르치는 것"은 가르치는 태도와 열정적으로 학생들을 가르치는 것을 의미합니다. 공자는 평생 동안 이 일을 했기 때문에 “나에게 무엇이 있겠습니까?”라고 말했습니다. 이것은 공자의 자신감을 나타냅니다.

7. 공자는 "세 사람이 걸을 때 반드시 스승이 있으니 좋은 사람을 골라 따르고 나쁜 사람을 바꾸라"고 말했다. p > 공자께서 말씀하시기를, "여러 사람이 함께 걷는다면 그 중 한 분이 나의 스승임에 틀림없다. 나는 그들의 장점을 선택하여 배우고, 그들의 단점을 고쳐 주는 데 주의를 기울여야 한다"고 말씀하셨습니다. 겸손하게 조언을 구하세요. 어디에나 선생님이 있습니다.

8. 공자는 “잘 아는 사람이 잘하는 사람만 못하고, 잘하는 사람이 즐거운 사람만 못하다”고 말했다. 예”)

공자께서 말씀하셨다. “(어떤 직업과 지식을 다루든) 그것을 아는 사람은 그것을 좋아하는 사람만 못하고, 좋아하는 사람은 즐기는 사람만 못하다. " 이 단락에서는 주로 배움의 세 가지 수준에 대해 이야기합니다. 배움을 즐기는 사람만이 진정으로 배움을 얻을 수 있습니다. 문화상식과 문학상식 모두 문자주석에서 나온다. 현대한문과 고전한문의 주석1인가? 긴급요청

일반주석1은 당연히 그렇습니다만, 일부 본문에서도 마찬가지입니다. 연습이나 연습문제라면 어디든 교과서에 다 나와있습니다. 고등학교 한문의 주석과 문학 상식 정리

원문 : 세상에는 덩굴이 있고 천리 말이 있습니다. 천 마일의 말은 종종 존재하지만, 볼레는 항상 존재하는 것은 아닙니다. 그러므로 천리마가 있어도 함부로 자라서 마구간에 있는 평행말과 함께 죽어서 결코 천리마라고 불리지 못할 것이다. 천 마일을 달리는 말은 돌만큼 많은 곡식을 먹을 수 있습니다. 말(말)을 먹는 사람은 수천리를 가서 먹을 수 있다는 것을 모른다. 이 말은 천 리를 달릴 수 있지만, 식량도 부족하고, 힘도 부족하고, 그 재능도 외부 세계에 눈에 띄지 않습니다. 천 마일을 달릴 수 있을 거라고 예상할 수 있나요? 말이 올바른 방향으로 몰지 않고, 음식이 제대로 활용되지 않고, 말이 노래를 부르지만 그 의미를 이해하지 못한다면, 말은 손에 말을 들고 다가와서 이렇게 말합니다. 세상에 말은 없어요!" 우후! 정말 말악(예)이 없나요? 사실 저는 말에 대해 잘 모릅니다. 번역: 세상에는 볼레가 있고 그 후에야 천 마일의 말이 있을 수 있습니다. 천 마일의 말은 종종 존재하지만 볼레는 항상 존재하는 것은 아닙니다. 그러므로 아주 값비싼 말이 있어도 하인들의 손에 묻혀 마구간에서 죽을 수밖에 없고 보통 말과 함께 죽는다. 하루에 수천 마일을 이동하는 말은 한 끼에 곡식 한 돌을 먹어치울 수도 있습니다. 말을 키우는 사람들은 하루에 천 리를 여행하는 특성에 따라 천리 말에게 먹이를 주는 방법을 모릅니다.

이 말은 하루에 천 마일을 달릴 수 있는 능력을 가지고 있지만, 식량도 부족하고 힘도 부족하며, 그 재능과 아름다운 자질은 어떻게 드러날 수 없는가. 하루에 천 리를 달리는 것은 지시를 따르지 않고 달리는 방법이다. 천 리의 말을 모는 방법은 먹이를 주어 그 재주를 다 소모하는 것이 아니라 말이 울어대지만 그 뜻을 깨닫지 못한다. 말을 바라보며 말합니다. "세상에는 천 마일의 말이 없습니다!" 아아, 정말 천 마일의 말이 없나요? 천 마일의 말을 정말 식별 할 수 없습니다! 이 "말 이론"은 Zhenyuan의 11 년에서 16 년 사이에 작성되었습니다. 이때 한유는 공직생활을 시작하면서 매우 좌절감을 느꼈다. 그는 총리에게 승진을 요청하는 편지를 세 번이나 보냈다. '세상을 걱정하는' 그가 결국 받아들여지지 못한 것은 안타까운 일이다. 그 후 그는 속으로 몇몇 가도 사신들과 결탁하여 우울함과 좌절감을 느꼈다. 게다가 당시에는 반역자들이 집권하고 정치가 어두웠으며 인재들이 가치를 인정받지 못하였기 때문에 "백러는 항상 이용할 수 있는 것은 아닙니다." 말을 먹는 사람 : 먹습니다 - 먹이를 주지만 먹이의 아름다움은 보이지 않습니다. 참조 - 보여줍니다. 이는 음식이 재능을 최대한 활용할 수 없음을 의미합니다. 물질 - 재능, 말이 없다는 것은 사실입니다. Xie - 네, 의심을 표현하다, 꽤 "마"라는 단어는 천 마일의 말이 볼레를 만나는 어려움을 묘사하는 데 사용되며, 현명한 사람이 깨달은 스승을 만나 땅에 묻힐 수 있는 드문 기회를 비유하는 것입니다. 마지막에는 봉건 통치자들이 재능을 알아보지 못하고 재능을 묻어두는 현상을 드러내며, 재능을 알아보지 못하는 것에 대한 작가의 분노도 표현한다.

문학의 상식

우리는 같은 배를 타고 있습니다.

50걸음은 100걸음으로 이어집니다.

오가는 사람들은 성장하기 위해 노래를 작곡합니다. @ 고등학교 1학년의 문학 일반 지식

1. 고대 중국 문학

(1). 진나라 문학

1. 고대 신화

유명한 고대 중국 신화에는 다음이 포함됩니다:

누와(wā)가 하늘을 수습하고 후의(yì) 총 태양, 경위가 바다를 되찾고, (반고)가 천하를 창조하고, 황제가 기(chī)유와 싸웠다 (류안: "회남자" 등)

2. 진나라 산문

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A. 유교경전

'사서'란 '논어', '맹자', '대학', '중용'을 말합니다.

'오경'은 '시서', '상서', '예서', '역서', '춘추'를 가리킨다.

"Six Classics"는 Six Arts("음악")라고도 합니다.

나. 역사 에세이.

"좌전"(연대기), "전국정책"(국가 스타일), "국어"(국가 스타일)

"봄과 가을 시대의 세 전기" , "Zuo Zhuan"및 "Gu Liang" "전기"및 "공양 전기".

다. 다양한 사상 학파의 유명한 산문 작품은 다음과 같습니다:

① Laozi, Li Er, Dan (dān)이라는 이름, 도교의 창시자, 도덕경의 저자.

② 공자(孔子)의 이름은 구(七)이고 예호는 중리(忠威)이다. 『논어』는 공자의 제자들이 공자와 그의 제자들의 언행을 기록한 책이다. ("Ji Shi" 및 "Lotus")

③Mozi의 이름은 묵가학파의 창시자인 Zhai(dí)입니다. "모지" 53장.

④맹자의 이름은 가(左)이고 예명은 자우(子玉)이다. 유교의 계승자. 『맹자』는 맹자의 언행을 기록하기 위해 맹자의 제자들이 쓴 책이다. ("도를 얻으면 많은 도움을 얻지만 도를 잃으면 도움이 거의 없다", "슬픔 속에서 태어나 행복하게 죽는다", "장자가 맹자를 격렬하게 만난다", "나는 물고기다. 원한다".)

⑤ 주(周)라는 이름의 장자는 춘추전국시대의 도사였다. 장자". ('요리사와 소')

⑥전국 유학자 순자는 『순자』 32장을 썼다. ("학습 장려")

⑦ 법가 한비자. 『한비자』의 저자. ("Bian Que Meets Duke Huan of Cai", "Five Beetles" 및 "Zhi Zi Suspicious Neighbors".)

8"Lu Lan"이라고도 알려진 "Lu Shi Chun Qiu"는 집단입니다. 진 총리 Lu Buwei 와 그의 제자들의 창조. ('차진')

9 리시의 대표작은 산문 '항의서와 손님을 쫓는 것'이다.

③선진시

가. "노래의 책". 『시경』은 305장으로 이루어진 우리나라 최초의 시집이다. 풍(Feng), 야(Ya), 송(Song)의 세 가지 범주로 나누어진다. 풍(Feng)은 민요, 야(Ya)는 음악 노래, 송(Song)은 제사 노래이다. 『시경』의 표현기법은 필(篇), 형(興), 부(富)이다. 'Bi'는 무엇인가를 이것에 비유하는 비유입니다. "Xing"은 노래할 단어를 불러일으키기 위해 다른 것을 앞에 두고, "Fu"는 문제를 직접적으로 나타냅니다.

나. "츄시". 서한(西汉)의 학자 유향(劉祖)이 굴원(屈源), 송우(宋玉) 등의 작품을 모아 책으로 엮어 『초가(楚歌)』라고 명명하였다. 굴원(기원전 340년~기원전 277년)은 우리 나라의 위대한 애국시인이었습니다. 그는 한때 초나라에서 좌도삼록의사를 역임했습니다. 대표작으로는 『이사오』, 『구곡』, 『구장』 등이 있다.

(2). 한나라의 문학

한나라의 산문

① 세계에 가성(嘉聖)으로 알려진 가이. Jia Changsha, Jia Taifu라고도 합니다. 『새 책』 10권의 저자. "On Guo Qin"과 "On Accumulation and Storage"는 그의 걸작입니다.

②자장(Zichang)으로도 알려진 사마천(Sima Qian)은 위대한 역사가이자 작가였습니다. 『사기』의 저자는 벤지서, 가문서, 전기서, 목록서, 서적 등으로 나누어지는 '전기문체'를 개척하였다. Lu Xun은 "역사 기록"을 "역사가의 백조 노래, 운율이 없는 Li Sao"라고 불렀습니다.

③ 반구의 『한서』와 유향의 『전국정책』은 모두 역사상 유명하다.

나. 위에푸 민요와 시.

1. Yuefu 민요: Yue, 민속 음악, 공식 정부. 월푸는 원래 한 왕조의 음악 기관에서 수집한 시집이었습니다. "남동쪽을 나는 공작"은 한월부 서사 전개의 정점이다. 남조의 서령(徐靈)이 편찬한 <어태신송(新至台)>에 처음으로 등장한다.

2. 푸는 고대 중국의 운문과 산문을 종합한 것입니다.

Sima Xiangru의 "Zixu Fu"와 "Shanglin Fu". Jia Yi의 "굴원 송가"는 매우 유명합니다.

(3). 위진(魏晉) 남북조(南北朝)의 문학

가. 위(魏)·진(魏)·남북조(南朝)의 시와 산문

① '삼조'. '삼조'는 조씨(曹氏)의 아버지와 아들인 조조(曹曹), 조비(曹節), 조지(曹治)이다. Cao Cao의 "Guan Cang Hai", Cao Pi의 "Hao Li Xing", Cao Zhi의 "Famous Capital Pian", "White Horse Pian"및 "Luo Shen Fu"가 모두 유명합니다.

②'건안 칠자'는 공융(Kong Rong), 진린(Chen Lin), 왕찬(Wang Can), 서천(Xu Qian), 약우(yō)잉양(yáng), 유진(Liu Zhen)을 말한다. 왕찬(Wang Can)의 "칠고시(七悲節)"가 가장 높은 성취를 이루었습니다.

③'죽림칠현'은 기강(吉康), 약기(竹器), 항수(鄭秀) 등 일곱 명의 작가를 가리킨다.

④ 타오위안밍(Tao Yuanming)은 Qian, 예명은 Yuanliang이다. 세계에서 Jingjie 씨로 알려져 있습니다. 『복숭아꽃봄』, 『귀원』, 『귀원과 생활』, 『마실』은 대대로 전해지는 걸작이다.

⑤ 이밖에도 제갈량의 『추시표』, 판예(興)의 『후한서』, 진수의 『삼국지』, 왕희지의 『란정집서문』, 리우 Xie의 "Wen Xin Diao Long", Li Daoyuan의 "Shui Jing Zhu"는 모두 역사상 유명합니다.

나. 위(魏), 진(晉), 남조(南朝), 북조(南朝)의 소설. (소설의 발전기)

① 이상한 것에 관한 소설은 Qian Bao의 "Sou Shen Ji"로 대표됩니다. "고게터 모예".

②일화소설은 유이칭의 『석수신우』로 대표된다. "저우 추".

(4). 당나라 문학

1. 당시

① '당대 초기의 4대 영웅' : '당대 초기의 4대 영웅'은 왕보(王伯), 양종(楊保), 노소린(葉趙君), 낙빈왕(羅房王)이다. Wang Bo의 "Shuchuan에 Du Shaofu 보내기"와 "Teng 왕자의 관 서문"은 매우 인기가 있습니다.

② '풍경 목가 시인' 왕웨이와 맹호연. Mojie라고도 알려진 Wang Wei는 위대한 시인이자 유명한 "화가이자 음악가"였습니다. 사람들은 그가 "시 속에 그림이 있고 그의 그림 속에 시가 있었다"고 말했습니다. 대표작으로는 <성곽사>, <가을안개산저> 등이 있다. Meng Haoran은 Wang Wei의 절친한 친구이며 그의 유명한 작품으로는 "옛 친구 마을 건너기"가 있습니다.

"개척의 시인" Gao Shi, Cen Shen, Wang Changling 및 Wang Zhihuan. Gao Shi의 "Yan Ge Xing", Cen (cén) Shen (shēn) "흰 눈의 노래", Wang Changling "Fong Tower에서 Xin Zhejiang에게 작별 인사", Wang Zhihuan의 "황새 타워 등반"은 모두 유명한 작품입니다.

④ 시불멸신 이백, 시성 두보, 인민시인 백거이.

타이바이(Taibai)라고도 알려진 리바이(Li Bai)는 청련 평신도라고도 알려져 있습니다. 이백은 위대한 낭만주의 시인이며 그의 유명한 작품으로는 "주를 가져오다", "촉으로 가는 길은 어렵다", "몽유병 천목이 작별을 고한다", "치푸의 노래", "고요한 밤의 시", "왕에게 바치는 선물" 등이 있습니다. Lun' 등이 있으며, '이태백문집'의 저자이다. .

Du Gongbu라고도 알려진 Zimei라는 이름의 Du Fu는 위대한 현실주의 시인입니다. 유명한 작품으로는 "삼관"( "동관관", "사호관", "신안관"), "삼작"( "오가 작별", "노인 작별", "신혼 작별"), "북방 원정대"등이 있습니다. ", "군수레", "가을바람에 부서진 초가집의 노래" 등이 있다.

예명은 Letian이며 Xiangshan Jushi라고도 알려진 Bai Juyi입니다. Baixiangshan, Taifu Bai 및 Bai Juyi로 알려진 두 사람은 "때에 맞게 기사를 함께 쓰고, 행사에 맞게 노래와 시를 함께 쓴다"고 주장했습니다. 유명한 작품은 "영원한 슬픔의 노래"와 "비파 연주"입니다.

⑤ '리틀 리두(Little Li Du)': 리상인(Li Shangyin), 두무(Du Mu), '범천선집'의 저자.

⑥ "시 속의 세 Lis"는 Li Bai, Li Shangyin, Li He입니다.

2. 당나라 산문

① 한우. 한유(한유)는 이름이 도지(赤治)이고 창리(長利)라는 이름을 따서 한관부(官官臣)라고도 불렸다. 한유는 당나라 '고문운동'의 지도자이자 '장리선생문'의 저자이다.

②예명이 Zihou인 Liu Zongyuan은 Liuhedong이라고도 알려져 있습니다. 그는 유명한 "용주 팔음"과 "류허동 컬렉션"을 썼습니다.

3. 당나라 전설(소설 발전의 성숙기)

Chen Hong의 "영원한 슬픔의 노래"와 Li Chaowei의 "Liu Yi's Biography"는 비교적 성숙한 중국 고전 소설입니다.

(5). 송나라 문학

1. 송자와 송시

① 소신으로 대표되는 대담하고 거침없는 송자학파. 지잔(紫篆)이라고도 알려진 소시는 동포 출신의 재가인으로 시, 문학, 서예, 회화 분야에서 뛰어난 업적을 남겼습니다. 그의 아버지 Su Xun, 그의 남동생 Su Zhe와 함께 그들은 "Three Sus"로 알려져 있습니다. 『소동포문집』의 저자이다. 예의 이름이 You'an이고 이름이 Jiaxuan인 Xin Qiji는 "Jiaxuan 길고 짧은 문장"을 가지고 있습니다.

② Liu Yong, Li Qingzhao, Jiang Kui 등이 대표하는 우아한 송시 학교. 유용, 리칭자오, 장귀.

③위대한 애국시인 루유와 위대한 민족영웅 문천향. Fangweng으로도 알려진 Lu Ziwuguan은 "Jiannan Poetry Draft"의 저자입니다. Wen Tianxiang은 Lushan으로도 알려져 있으며 Songrui는 Wenshan으로도 알려져 있으며 "The Complete Works of Wenshan"의 저자입니다. 그의 유명한 작품으로는 "의의 노래"와 "Lingding Ocean"이 있습니다.

2. 송나라 산문 ①유명한 당송팔대사. 당송8대대사는 한유(Han Yu), 유종원(Liu Zongyuan), 구양수(Ouyang Xiu), 왕안석(Wang Anshi), 소쉰(Su Xun), 소식(Su Shi), 증공(Zeng Gong)이다.

②판중옌(Fan Zhongyan)의 호는 서문(Xiwen)이고 시호는 문정공(文henggong)이다. "악양탑 이야기"는 영원한 걸작입니다.

3. 송나라의 원래 방언은 "말하는" 예술가의 기초입니다. 유명한 방언으로는 "송나라의 Xuanhe 유산"(수호 이야기 포함)과 "삼국지"(나중에 "The Romance"로 발전)가 있습니다. 삼국지').

(6). 원나라 문학

1. 원가극 4대 거장

① '두아의 불의', '왕장각', '달숭배각', '풍진구원' 등의 작품으로 유명한 지재수라는 별명을 가진 관한경

② 정광조(Zheng Guangzu) 대표작 <영혼을 떠나는 중국 소녀>입니다

③<벽 위의 말(Horse on the Wall)> 등 대표작으로 알려진 바이푸

④마즈위안(Ma Zhiyuan) , '한궁의 가을' 등의 작품이 유명하다

2. 상위 10대 비극(주로 처음 6편)

① 관한경의 "두아의 불의" ② 지준의 "조의 고아" ③ 바이푸의 "오통의 비" ④ "가을" 마즈위안(Ma Zhiyuan)의 한궁(Han Palace) ⑤ 홍생(Hong Sheng)의 영생의 궁전(The 불멸의 궁전) 6 쿵상런(Kong Shangren)의 도화선(The Peach Blossom Fan) 그 외 7 풍몽룡(Feng Menglong)의 경중혼(Jingzhong of Jingzhong) 8 기교홍(Jiaohong Ji) Meng Chengshun ⑩ Li Yu의 "Jingzhongpu" ⑩ Fang Chengpei의 "Leifeng Pagoda" .

3. Wang Shifu와 그의 "서방의 로맨스"Wang Shifu, 호칭 Dexin. "서방의 낭만"의 주제는 봉건 윤리에 반대하고 결혼과 사랑의 행복을 추구하는 것입니다.

(7). 명청시대 문학

1. 명청시대 소설

가. 장편소설과 명나라 사람들은 『삼국지연의』, 『수호』, 『서유기』, 『진평매』를 4대 불가사의로 불렀다. .

『진핑메이』의 저자는 란링샤오샤오셩이다. 이 책은 명나라 중기의 사회 현실을 반영하고 있다.

나. 위대한 현실주의 소설 '홍채의 꿈'은 가보옥과 임대옥의 사랑 비극을 단서로 가, 시, 왕, 설 네 가문의 흥망성쇠를 묘사하며 봉건 사회의 점점 쇠퇴하는 모습을 반영합니다. . 저자는 Xueqin 및 Qinpu, Qinxi라고도 알려진 Cao Xueqin입니다. 청나라의 소설가.

다. 이 밖에도 명나라 풍몽룡(鳳孟龍)이 지은 『세자』(세자의 명언, 경고의 말, 천하를 깨우는 말), 청나라의 포송령(浦松陵) 등이 있다. "중국 스튜디오의 이상한 이야기", 청나라의 "학자"의 Wu Jingzi Liu E의 "Lao Can's Travels", Wu Woyao (Jian Ren이라고도 함)의 "이상한 현재 상황 I" 20년 동안의 목격', 이바오가의 '공시', 증푸의 '열해화'는 청나라 말기 가장 비난받은 ​​4대 소설로 꼽혔다.

2. 명청시대의 시

가. 명나라. Bowen으로도 알려진 Liu Ji는 Chengyi Boji의 저자이고, Jinglian으로도 알려진 Song Lian은 The Collected Works of the Song 왕조의 저자입니다. Xu Juji의 조상 이름은 Xiake입니다. Xu Xiake의 여행 기록; Tianru로도 알려진 Zhang Pu는 Xu Xiake의 여행 기록의 저자입니다.

B. 청나라. "Rizhilu"의 저자 Gu Yanwu, "Fang Wangxi 전집"의 저자 인 Yao Nai는 Tongcheng 학교의 위대한 수필가입니다. 『시바오시집』의 저자이다.

2. 현대문학(1840-1918)

청나라의 사상가이자 문필가인 공자진(孝子現)이 『지하이잡시』를 지었으며, 본문에는 『지해기』가 포함되어 있다. 아픈 매실 박물관'.

Liang Qichao, 예의 Zhuoru 및 별명 Ren Gong은 "빙실 전집"의 저자입니다.

현대 학자 Wang Guowei는 "인간의 언어"의 저자입니다.

동이(Dong Yi)라는 린주민 작가는 그 유명한 '아내와 함께한 책'을 집필했습니다.

Yixian, Zhongshan으로도 알려진 Sun Wen은 우리나라 민주 혁명의 선구자였습니다. 그는 "손중산 전집"("황화강 칠십인 순교자 이야기" 서문"의 저자입니다.

3. 현대 문학(1919-1949)

루쉰의 원래 이름은 주수인(周周仁)이며 소설 '절규'('광인일기', '의학', '아Q 실화', '고향'), '방황'('축복', '슬픔' 등 유명 작품 수록), '새 이야기' '편집자'

마오둔의 원래 이름은 선더홍(Shen Dehong)이며 별명은 옌(Yan)이다. 빙의 대표 소설은 '한밤'이고, '농촌 삼부작'은 '봄 누에', '가을 추수', '겨울의 끝'이다. p>

바진: 원래 이름은 리야오탕이다. 예명은 Fu Gan입니다. 그의 주요 작품으로는 "Torrent Trilogy", "Home", "Spring", "Autumn", "Love Trilogy", "Fog", "Rain" 및 "Electricity"가 있습니다. p>

라오샤의 원래 이름은 서경춘(Shu Qingchun)이고, 그의 별명은 서우(Sheyu)였다. 주요 작품으로는 '낙타향자', '한지붕 사대', '초승달' 등이 있다. Longxugou'와 'Teahouse'가 있습니다.

이 밖에도 Ye Shengtao의 'Ni Huanzhi', Qian Zhongshu의 'The Besieged City', Shen Congwen의 'Border Town', The Sinking도 있습니다.

2. 시, 산문, 희곡

본명이 곽개진(郭密玄)인 궈모러(郭皇皮)를 시로 표현한 작품이다. 『여신』 이후 희곡 『굴원』, 『호복』, 『고점리』 등을 집필한 『뇌우』는 뛰어난 사실주의 비극이며, 『베이징 인민』, 『북경인』 등의 유명한 작품도 집필했다. Sunrise'와 'Wang Zhaojun'이 있습니다.

이 밖에도 Xia Yan의 'Invested Work'와 Zhu Ziqing의 'Moonlight over the Lotus Pond'도 있습니다. Bing Xin의 'For Young Readers'의 'Back View'도 있습니다. 그리고 Ai Qing의 "Little Orange Lamp", Lu Xun의 "Dayan River, My Nanny", "황혼에 딴 아침 꽃"과 "잡초"는 모두 유명 작가들의 걸작입니다.

4. 현대 문학. (1949-2005)

1. Zhou Libo의 현대 소설 "The Storm", Ding Ling의 "The Sun Shines on the Sanggan River"가 스탈린 문학상을 수상했습니다.

Zhao Shuli의 "Xiao Er" "Black Marriage" "Li Youcai의 직설"

Sun Li "Baiyangdian Chronicle" "Lotus Lake"

Yang Mo의 "청춘 노래"

Liu Qing "기업가 정신" "역사"

Gu Hua의 "Furong Town"은 모두 유명한 작가들의 걸작입니다.

Liu Shaotang, Cong 등 현대 신진 소설가가 있습니다. 웨이시, 왕멍, 루야오, 커윤루, 장항항, 왕안이, 지아핑와 등

2. 현대시, 산문, 드라마 Li Ji의 "Wang Gui와 Li Xiangxiang"

Ke Yan의 "주 총리, 나는 어디에 있습니까?" "

He Jingzhi와 Ding Yi의 "백발 소녀"

Wu Boxiao의 "Polaris"

Yang Shuo의 "동백 송가"

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Qin Mu의 "꽃의 도시"

Liu Baiyu의 "양쯔강 삼협"

Bi Ye의 "천산산에 태양이 빛난다"

Shu Ting의 "떡갈나무" 》

6. 외국문학 상식

(1), 선사신화

(2 ), 그리스 로마 시대

(3) , 중세 문학

(4), 르네상스

(5), 고전주의

(6) 계몽주의 문학

( 7) 낭만주의 문학

(8) 비판적 사실주의 문학

(9) 초기 프롤레타리아 문학 (1) 선사 신화 1 . 고대 그리스 신화: "호머" "서사시"("일리아드" 및 "오디세이")

2. 고대 히브리 신화: "성경"(신구 요한)

3. 아시아에는 고대 아랍 민담 모음집이 있습니다. "아라비안 나이트"("천일야화"라고도 함)(2), 그리스-로마 시대 1, 산문

"공화국 " (플라톤) "시학"(아리스토텔레스) )

2. 드라마

"결속된 프로메테우스"(아이스킬로스)

3. 우화

『이솝 우화』는 이솝이라는 노예가 썼다고 합니다.

(“모기와 사자”, “헤르메스와 조각상”) (3) 중세 문학 1. 기사도 문학

2. 이탈리아 문학

단테 (1265-1321) "신성 코미디" 4. 르네상스 1. 이탈리아 단편 작가 보카치오, "데카메론"의 저자

2. 프랑스의 라블레, "거인의 전설"의 저자

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3. '돈키호테'의 작가이자 스페인인 세르반테스.

4. 영국의 위대한 극작가 셰익스피어. 그는 30편이 넘는 희곡을 썼습니다. 그 중 '햄릿', '리어왕', '오델로', '맥베스'가 4대 비극이다. "로미오와 주희예"와 "베니스의 상인"은 오랫동안 공연을 이어왔습니다.

5. 고전주의

프랑스 작가 몰리에르의 대표작 <인색>(아바공), <위선자>(타르튀프), <돈 주앙> 6. 계몽주의 독일:

괴테의 "파우스트"와 "젊은 베르테르의 슬픔"

실러의 "음모와 사랑"(대본)

프랑스:

몽테스키외의 " 페르시아인에 대한 메모"

루소의 "고백"

7. 낭만주의

영국:

바이런의 "돈 후안"(시적 소설) )

디포의 "로빈슨 크루소"

셸리의 "서풍의 송가"(시) "종달새에게" 》

프랑스:

Victor Hugo의 "Notre Dame de Paris", "Les Misérables" 및 "1993"

Flaubert의 "Madame Bovary"

미국:

Whitman의 "풀잎"(시집) 8. 19세기 유럽과 미국의 비판적 현실주의 작가들의 유명한 작품명

스탕달 "적과 흑"과 "파르니나 파니니" 프랑스

발자크의 '휴먼코미디' '외제니 그랑데' 프랑스

모파상의 '아름다운 친구' '수에의 공' '목걸이' 프랑스

디킨스의 'A 두 도시 이야기' '데이비드 카퍼필드' 영어

푸쉬킨의 '유진 오네긴' '위로의 딸' 러시아

고골의 '죽은 영혼들', '외투', '황제' 특사' 러시아

톨스토이의 '전쟁과 평화' '안나 카레니' '나' '부활' 러시아

체호프의 '식스 워드' '함정의 사나이' '카멜레온' 러시아

O. Henry "동방 박사의 선물" "경찰관과 찬송가" 》 미국

마크 트웨인의 "톰 소여의 모험"과 "지사 출마" 미국

9. 초기 프롤레타리아 문학

작가의 중국 유명 작품 작별

외젠 바우디에의 '인터내셔널', '대장장이의 꿈', '반란' 프랑스

고리키의 '제비의 노래', '어머니', '세계에서', '어린 시절' 구소련 마야콥스키의 '레닌' 구소련

오슬린롭스키의 '어떻게 강철은 단련됐다' 구소련

파데예프의 '청춘투데이' '군대'와 '파괴' 구소련 ㅎㅎ 본문이 문학상식으로 간주되는 걸까요?

문학상식은 문화를 포괄하는 다양한 이슈를 폭넓게 지칭한다. 작가, 시대, 작품, 문학 속의 지리, 다양한 역사적 암시, 이야기는 물론 일반적으로 잘 알려진 문학적 습관을 포함합니다.

예를 들어 중국문학의 일반지식

1. 고대 중국부터 진시황(기원전 221년)이 중국을 통일할 때까지의 문학을 전진문학이라고 한다. 2. 신화는 글쓰기가 발명되기 이전에 시작되었습니다. 신화는 풍부한 상상력으로 가득 차 있으며 중국 낭만주의 문학의 원천이다. 3. 중국에서 가장 널리 유포되는 신화는 '하늘을 고치는 여와', '태양을 쏘는 호이', '바다를 채우는 징웨이', '달로 날아가는 창어' 등이다. 중국문학대백과 상식 간단한 문학상식

상징이란 특정한 사물(상징)을 사용하여 추상적인 사고와 감정을 상징하는 것을 말한다. 그러나 환유는 전체를 표현하기 위해 어떤 것의 일부를 사용하는 것입니다. 예를 들어, 중학교 2학년 2호에는 다음과 같은 한문 기사가 있습니다. "금 비늘로 수영하기"는 환유 기법을 사용하여 물고기의 비늘을 물고기를 대신하는 것입니다. 그 자체.