부귀는 음탕할 수 없다. 작가는 자신의 관점을 증명하기 위해 먼저 비유를 통해 무엇을 논증하는가
' 부귀는 음행할 수 없다' 는 문장 이 먼저 경춘의 관점에 반박했다. 자신의 관점을 증명하기 위해 먼저 비유 논증을 통해 공손연 (Y), 장의는 진정한 대장부의 도가 아니다. 이어 진정한 대장부의 길은 "부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 위풍당당함은 굴복할 수 없다. 이를 대장부라고 한다" 고 제안했다.
이 기사에서는 비교 논증 방법을 사용합니다. 경춘이 제시한' 대장부' 기준에 대해 맹자는 먼저 공손연 () 장의류 () 가 혀를 흔들며 제후의 뜻에 따라 올라가며 인의도덕의 원칙이 없어' 대장부 ()' 라고 말할 수 없다고 자신의 관점을 내세웠다.
그런 다음' 의식' 을 통해 여자가 시집갈 때 어머니의 당부를 설명하면서' 순순을 바른 사람, 첩부의 도도' 라는 관점을 얻어 공손연, 장의의 흐름은 소인, 여자에 지나지 않고' 첩부의 길' 에 불과하다는 견해를 밝혔다. 마지막으로 자신의 관점을 내세우고, 진정한' 대장부' 는' 부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 위풍당당함은 굴복할 수 없다' 는 것이다.
확장 자료:
"맹자" 는 의론 논문의 반박 논문에 속하며,' 표적',' 즉경춘의 관점' 을 세우고 경춘의' 논점' 과' 논거' 에 대해 전개한다
"부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 위무는 굴복할 수 없다" 는 말은 중화민족의 전통 미덕이자 우리 각 중국인의 행동 규범이다. 실생활에서 금전적 이익의 유혹에 직면하여 그 마음을 어지럽히지 않는다. 국가 민족의 이익을 위태롭게 할 때, 우리는 용감하게 나서서 희생을 두려워하지 않고 진정한 대장부가 되어야 한다. 맹자가 대장부에 대해 천명한 정수와 대장부의 이미지:
1, 부귀는 음탕할 수 없다. 고관후록은 내 마음을 어지럽힐 수 없다. 예: 관우 문천상 방지민.
2, 빈천은 옮길 수 없다. 가정 빈위는 나의 야망을 바꿀 수 없다. 예: 도연명 두보 주지칭.
3, 위풍당당함은 굴복할 수 없다. 무력으로 핍박하면 나를 비굴하게 할 수 없다. 예: Wen Yiduo, Liu Hulan, Yan Zhenqing.
바이두 백과-부귀는 음탕해서는 안 된다