테레사 수녀
테레사 수녀는 1910년 알바니아에서 태어났다. 인도의 위대한 시인 라빈드라나트 타고르(Rabindranath Tagore)의 영향을 받은 그녀는 18세에 고향을 떠나 인도로 와서 자선 활동에 헌신했습니다. 1949년 테레사 수녀는 캘커타에 자선협회를 설립하고 이를 기반으로 인도에서 고아, 가난한 사람, 노인, 나병 환자를 돕는 자선 활동을 수행했습니다.
테레사 수녀는 인도와 기타 국가에 50개가 넘는 학교, 병원, 구호원, 청소년 센터, 고아원을 설립했습니다. 그녀는 인도에서 네루 상, 미국에서 조셉 F. 케네디 재단 상, 교황 요한 23세 평화상, 1979년 노벨 평화상을 받았습니다.
1997년 9월 5일 테레사는 캘커타에서 심장병으로 87세의 나이로 사망했다. 테레사 수녀의 본명은 아그네스 곤샤 보야시우(Agnes Gonxha Bojaxhiu)이며, 코소보 지방 알바니아의 스코페(구 유고슬라비아 마케도니아 공화국의 수도)에서 태어나 오스만 제국의 후손이다. 스코페 구시가지의 돌다리 바로 근처에 있습니다. 그녀의 아버지 Nikolla Bojaxhiu는 성공적인 지역 식료품 계약자였으며, 그녀의 어머니 Dranafila Bojaxhiu는 남매의 막내딸이었습니다(그 자매는 나중에 수녀가 되었습니다). 그녀의 가족은 알바니아어를 사용하며 가톨릭 신자입니다. 그녀가 살고 있는 도시는 대부분 이슬람교와 정교회 신자입니다.
테레사 수녀가 태어난 해, 알바니아인들은 반란을 일으켰다. 2년 뒤 발칸전쟁이 발발했고, 1914년에는 제1차 세계대전이 발발했다.
테레사 수녀는 자신의 어린 시절에 대해 거의 언급하지 않았습니다. 그가 8살이 되던 해(1918년) 아버지가 세상을 떠났고, 어머니는 온 가족의 짐과 세 자녀를 돌보는 책임을 떠맡았다. 그녀는 10살 때(1920년) 크로아티아로 유학을 갔다. 그녀는 12세에 가톨릭 어린이 자선 단체에 가입했을 때 자신의 장래 직업이 가난한 사람들을 돕는 것이라고 느꼈고, 15세 때 그녀와 그녀의 여동생은 선교 훈련을 받기 위해 인도로 가기로 결정했다고 말했습니다. 18세에 아일랜드의 로레토 수녀회에 입회하여 인도의 더블린과 다르질링에서 선교 훈련을 받았습니다. 3학기를 마친 후 테레사 수녀는 공식적으로 인도 캘커타에 도착하여 로레토 고등학교의 세인트 메리에서 공부했습니다. 그는 주로 지리를 가르치는 교수직을 맡았습니다. 1931년, 테레사는 공식적으로 수녀가 되었고, 1937년 5월 평생 수녀가 되기로 결심했습니다. 그녀는 19세기 프랑스에서 가장 유명한 수녀였던 성 테레사의 이름과 정신을 따라 이름을 테레사로 바꾸었습니다. . 1940년대 초 테레사 수녀는 성 메리 로레토 수녀원 중학교의 교장을 맡았다. 그러나 당시 인도에서는 빈부격차가 매우 컸지만 학교 밖은 조용했다. 무력한 나병환자들, 거리의 아이들로 가득 차 있습니다. 1946년 9월 10일, 테레사 수녀는 1년간의 휴식을 위해 인도 다르질링에 있는 수도원에 갔다가 가난한 사람들을 위해 봉사하고 싶다는 강한 마음을 품고 캘커타로 돌아온 후 지역 대주교에게 학교를 그만두고 수도회에 진학할 것을 요청했습니다. , 그러나 허가를 받지 못했습니다.
1947년 동파키스탄이 인도로부터 독립한 후 수만 명의 난민이 캘커타로 쏟아져 들어왔는데, 이들 대부분은 무슬림의 박해를 두려워한 힌두교도였으며 콜레라, 나병 등 전염병이 통제되지 않았다. , 거리와 골목에서 사건이 터지자 캘커타의 거리와 학교의 높은 담장 밖은 점점 지옥처럼 변했고, 1948년 대주교와 바티칸에 끊임없는 요청을 받은 비오 교황은 마더 테레사의 마음을 고문했다. Ten II는 마침내 테레사 수녀에게 자유 수녀로서 선한 일을 할 수 있는 권한을 주었습니다. 그리고 도움이 필요한 가난한 사람들을 돕기 위해 그녀에게 공동체와 거주지를 할당하십시오. 테레사 수녀는 즉시 의료 훈련을 받고 도움을 구했습니다. 1950년 10월, 테레사 수녀와 12명의 수녀들이 자선선교사(일명 자선선교사)를 설립하고 교회를 세웠습니다. ' 유니폼은 인도 여성의 전통적인 살롱으로 변경되었으며 흰색 천에 단순한 파란색 가장자리가 장식되어 보쉬 수녀의 유니폼이되었습니다.
침묵의 활동가인 마더 테레사 수녀는 자신의 작은 몸으로 전 세계의 고통을 견뎌냈습니다.
세상의 고통을 달래는 것을 삶의 목표로 선택했을 때 그녀는 보석, 외모, 낭만적 인 밤과 아무 관련이 없을 운명이었습니다. 하지만 그녀 덕분에 세상은 따뜻해 보인다. 그녀는 단순하고 친절한 마음으로 자신을 표현했습니다.
1931년에 그녀는 자신의 기독교 이름으로 "테레사"를 선택했습니다. 테레사(Teresa)는 스페인 성인의 이름에서 따온 것이다. 테레사 수녀는 18세 때부터 자신의 목표를 의심한 적이 없다.
절대 가난한 사람의 손을 잡고 카메라를 향해 웃는 사람은 아니다. 그녀는 언론과 거리를 두고 재난의 문턱에 있는 가난한 가족들 속으로 깊숙이 들어갔습니다.
1948년 그녀는 죽어가는 사람들과 노숙자들을 돌보는 자선단체 설립을 주도했습니다. 1950년 그녀는 나병환자들을 적극적으로 돕기 위해 나병도시를 설립했다.
1979년 테레사 수녀는 노벨 평화상을 받았지만 그녀의 업적은 세속적인 정의를 훨씬 뛰어넘었습니다. 그녀가 어디를 가든지 모두가 그녀의 이름을 불렀습니다.
1997년 테레사 수녀는 지상에서의 책임을 다하고 우리를 떠났습니다. 그런데 그녀의 묘비에는 다음과 같은 말이 새겨져 있는데, 읽어보면 마치 그녀가 우리 옆에 있는 것 같다.
내가 너를 사랑한 것처럼 다른 사람을 사랑하라——내가 U를 사랑한 것처럼 다른 사람을 사랑하라. 최고의 날. 오늘입니다
가장 쉬운 것은 실수하는 것입니다
가장 큰 장애물은 두려움입니다
가장 큰 실수는 자신을 포기하는 것입니다
모든 악의 뿌리는 이기심입니다
가장 좋은 여가 활동은 일입니다
가장 큰 좌절은 낙담입니다
가장 좋은 선생님은 아이들입니다
가장 중요한 것은 소통이다
가장 행복한 것은 남을 돕는 것이다.
가장 큰 결점은 1971년 교황 바오로 6세가 '교황 요한 23세'를 반포했다. 평화상은 테레사 수녀에게 수여되었으며, 1975년 알베르트 슈바이처 국제상도 그녀에게 수여되었으며, 1985년 미국 대통령 자유 메달, 1994년 미국 의회 금메달, 1996년 11월 16일 미국 명예상, 시민권 명예상을 받았습니다. 많은 대학의 학위.
1979년 가장 중요한 노벨 평화상도 그녀에게 수여되었습니다. 당시 그녀는 시상식과 보너스를 거부했다. 언론은 그녀에게 "세계 평화를 증진하기 위해 무엇을 할 수 있을까요?"라고 물었습니다. 그녀는 "집에 가서 가족을 사랑하라"고 답했다. 1983년 로마 교황 요한 바오로 2세를 방문하던 중 테레사 수녀는 첫 심장마비를 겪었다. 1989년 두 번째 심장마비를 겪은 뒤 인공심장을 받았고, 1991년 멕시코 방문을 마치고 돌아온 뒤 폐렴에 걸려 건강이 날로 악화됐다. 그래서 그녀는 더 이상 다른 수녀들처럼 전임으로 환자를 돌볼 수 없기 때문에 수도회에서 탈퇴했습니다. 수도회의 비밀투표에 따라 다른 수녀들과 승려들은 테레사 수녀가 수도회의 지도력을 유지해야 한다고 투표했습니다.
1997년 3월 13일 그녀는 건강이 다시 악화되어 보지협회 탈퇴를 결정했다. 지난 4월 테레사 수녀는 넘어져 쇄골이 부러졌다. 지난 8월 심장이식 수술을 받았지만 건강은 호전되지 않았다. 같은 해 9월 5일 87세의 나이로 세상을 떠났다. 테레사 수녀는 123개국에 4,000명의 수녀, 10만 명 이상의 자원봉사자, 610개의 자선 활동을 남겼습니다. 인도는 그녀를 위해 국장을 치렀습니다. 영국 작가 크리스토퍼 히친스(Christopher Hitchens)는 테레사 수녀에 관한 책인 The Missionary Position: Mother Teresa in Theory를 썼습니다. 그는 이렇게 말했습니다: “당신이 알고 있는 테레사 수녀는 부분적으로 거짓이 아니라 전부 거짓입니다.
"이 책에는 테레사 수녀에 대한 다음과 같은 비난이 담겨 있습니다.
테레사 수녀가 섬겼던 인도의 도시 캘커타는 그야말로 지구상의 지옥입니다. 사실 그렇지 않습니다. 캘커타는 현대의 대도시입니다. , 테레사 수녀에 관한 대부분의 기사는 캘커타의 빈곤 정도를 과장했습니다. 테레사 수녀는 자신의 삶을 캘커타에 바쳤습니다. 그렇지 않으면 테레사 수녀는 대부분의 시간을 바티칸에서 보냈거나 캘커타 수녀의 자선 단체를 방문했습니다. 조직은 수많은 가난한 사람들을 도왔습니다. 그렇지 않으면 마더 테레사(Mother Teresa)는 많은 기부금을 받았지만 가난한 사람들을 위해 지출된 돈은 거의 없었습니다. Chartjee는 "Mother Teresa: The Final"이라는 책을 썼습니다. 지난 수십 년 동안 테레사 수녀의 조직은 거의 관여하지 않았습니다. 인터뷰에서 테레사 수녀는 자신이 운영하는 고아원, 보호소 등에 대해 언급했습니다. 기관은 종종 수녀들이 구성하고 기부금은 전혀 존재하지 않습니다. 테레사 수녀님의 교회는 인도에서 계좌를 개설하지 않는 유일한 자선 단체이기 때문에 그 중 많은 돈이 교회를 확장하는 데 사용되지 않는다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 구급차가 있지만 그녀의 수녀들은 기도회에 참석할 수 있는 특별한 차를 가지고 있습니다. 테레사 수녀에게 기부하는 많은 사람들은 그들이 기부하는 돈이 의료 장비와 치료법을 구입하는 데 사용되지 않는다고 생각합니다. 그녀의 요양원은 여전히 가장 비전문적인 장비를 사용하고 있었습니다. 테레사 수녀는 사심 없는 인도주의자였습니다. 반면에 그녀는 편집증적이었습니다. 그리고 잔인한 근본주의자인 마더 테레사는 고통이 건강하지 못한 것이라고 믿습니다. 그래서 그녀가 운영하는 '요양원'은 가난한 사람들을 치료하는 곳이 아니라, 그들이 고통 속에 죽어가는 곳이다. 직원들은 의학적 훈련을 받지 않은 수녀들이었고, 멸균되지 않은 주사기를 사용했으며 진통제를 전혀 사용하지 않았으며, 수녀들이 진통제 사용을 금지했기 때문에 많은 환자가 가장 고통스러운 상황에서 사망했습니다. 테레사 수녀는 설교에 관심을 갖고 있었고 종종 환자들의 의지에 반하여 도왔습니다. 테레사 수녀는 삶과 죽음의 상황에도 불구하고 환자들을 요양원에 입원시키는 것을 꺼렸던 것을 자세히 설명합니다. 테레사 수녀는 최고의 지혜를 가지고 있었습니다. 그녀는 낙태와 산아제한에 강력히 반대하며, 그녀의 완고함은 기적을 행했고, 이른바 기적이라고 불리는 것을 성인으로 추대했다. 나중에 그것은 가짜임이 확인되었습니다. 유명한 무신론자 반종교주의자이자 언론인인 크리스토퍼 히긴스는 테레사 수녀의 조직의 목적이 도움이 필요한 사람들을 돕는 것이 아니라 신앙에 기반한 방식으로 고통을 조장하는 것이라고 믿습니다. 기자회견에서 한 기자는 이렇게 질문했습니다. “가난한 사람들에게 고통을 견뎌야 한다고 가르치는 겁니까? 테레사 수녀는 “가난한 이들이 자신의 운명을 받아들이고 그리스도 수난의 고통을 함께 나누는 것은 매우 아름다운 일이라고 생각합니다”라고 답했습니다. 가난한 사람들이 고통을 겪는다면 세상에 더 도움이 될 것이라고 생각합니다. "
Chatterjee는 테레사 수녀가 '가난한 사람들의 도우미'로 나타나 대중을 호도했다고 말했습니다. 그녀의 가장 큰 보호소에는 200~300명의 사람들만이 있었습니다. 또 다른 청교도 자선 단체인 하나님의 성회(The Assemblies of God) 캘커타에서는 매일 18,000끼의 무료 식사를 배포하는데, 이는 테레사 수녀 보호소의 총 수보다 훨씬 많은 수입니다.
Chatki는 “예를 들어 테레사 수녀의 기관 중 다수는 선교 활동만 하고 어떤 자선 활동도 하지 않습니다. , 파푸아뉴기니에는 8개 시설에 사람이 거주하지 않으며 모든 자금이 선교 사업에 사용됩니다.