부처님의 유물이란 무엇인가요?
유물
(1) 산스크리트어 s/ari^ra, Pali sari^ra. 시체와 유해를 의미합니다. Shili, Sheliluo 및 Sriluo라고도 합니다. 무료 번역: 신체, 신체, 신체 뼈, 신체. 보통 부처님의 유골을 말하며, 불골(佛骨), 불사리(佛身)라고도 부르며, 나중에는 저명한 승려가 죽은 뒤 불에 태워서 남긴 뼈를 일컫기도 한다. 금광명경 사재물(소장 16.354-1): "사물은 계율과 집중, 지혜로 닦은 것이므로 얻기가 매우 어려우며 가장 높은 축복의 분야이다." 부처님의 사리를 모시는 탑을 사리탑이라 하고, 부처님의 사리를 모시는 그릇을 사리불이라 하며, 부처님의 사리를 봉안하는 법회를 사리회라 한다.
산스크리트어 단어 s/ari^ra는 동사 s/ri(의존하다)에서 명사로 변환될 수 있습니다. 이는 붙어 있는 몸체를 의미합니다. 동사 s/r!(파괴하다), 파괴하기 쉽다는 뜻입니다. Tuodu로 음역되는 산스크리트어 dha^tu는 팔리어 장편 주석서(Suman% gala-vila^sini^)에 따르면 유물의 다른 이름으로, 몸 전체(sari^ra)가 연결된 것을 의미합니다. , 광택이 나는 진주, 금 등과 같은 가루로 변함. (dha^tuyo, dha^tu의 복수형) 이를 토대로 sari^ra는 시체를 의미함을 알 수 있습니다. 죽은 뒤의 뼈를 말하며, 전자를 전신유라 하고, 후자를 부서진 유골이라 한다.
장아가마 사행경, 보살태경 삼상무상본, 법화경 천하본 등에도 전신사리와 부러진 신체유물에 관한 설이 있다. 뼈를 하나의 탑에 모은 것을 전신유물이라 하고, 뼈를 여러 곳에 모은 것을 부서진 유물이라 한다. 전신유물론은 고대 인도의 리그베다(Rigveda) 시대에 행해진 두 가지 매장 방식과 화장 방식에서 유래했다고 볼 수 있다. . 부처님의 공덕경은 사리를 두 부분으로 나눕니다. (1) 신체 및 뼈 유물이라고도 알려진 신체 유물은 부처님의 유물입니다. (2) 법신유물(Dharmakaya 유물)이라고도 불리는 법신유물은 부처님께서 남기신 가르침과 계율로, 유물과 비교됩니다. Fayuan의 Zhulin 권에는 세 가지 종류의 40 개의 유물이 있습니다. (1) 뼈 유물은 흰색입니다. (2) 머리카락의 유물은 검은색이다. (3) 고기 유물의 색깔은 붉은색이다.
일반적으로 유물은 뼈조각이라 모양과 크기가 다양하며, 질감이 단단하고 미세한 것이 우리나라에서는 콩 모양인 것을 대부분 유물이라고 부른다. 부처님의 유해 세 부분은 하늘과 용왕, 인간세계와 공유되었다고 합니다. 예를 들어, 샤흐타르 황제는 부처님의 치아 유물을 받아 하늘로 돌려 바쳤습니다. 유령 유령. 부처님의 사리를 숭배하는 것 외에도 아난다, 목건련, 사리불 등의 사리를 숭배하는 사람들도 있습니다. 사리를 공양하는 목적은 부처님이 깨달음을 얻은 보리수와 금강좌, 부처님의 경전의 발자취를 숭배하는 것과 같으니, '부처님께 합당하고 법을 듣는 것'의 원인과 조건을 확립한다는 뜻이다. " 그리고 빨리 깨달음을 얻기 위해서입니다.
부처님이 열반에 들어간 후 부처님의 사리를 8개국에 배포한 자세한 내용은 경전에 자세히 나와 있습니다. 장아가마 두루마리의 사행경 기록에 따르면 당시 파바왕국의 말라 사람들이 유물을 공유하고 싶어 자국에 탑을 지어 공양하고 4가지 종류를 준비했다고 한다. 시(바구시^나^라)는 사신을 보내 유물의 분배를 요청했다. 그러나 구시왕은 그 나라에서는 세존께서 망하시니 그 나라의 학자와 백성들이 스스로 부양해야 한다며 유물 나누기를 거부하였다. 동시에 Chalukpa 왕국의 Buli 사람들(모두
akappa), Ramaga 왕국의 Kol!iya 사람들(Ra^maga^ma), Vet!hadi^pa의 브라민들 , Kapila의 Sakya 족, Vesali의 Licchavi 족, 그리고 Magadha의 왕 Ajata-sattu가 각각 4 종류의 군대를 준비하여 헝수이 강을 건너기 위해 시체 왕도 유물 분할을 거부했습니다. 왕들은 자신들의 힘으로 싸우려 했고, 바라문 성씨는 그러지 말라고 하여 8개의 유물을 8개국에 나눠 가지고 돌아왔다. 그리고 각자는 그것을 제공하기 위해 stupa를 세웠습니다.
팔탑의 위치에 관한 전설도 많이 있습니다. 1898년 법률 대리인인 W.C. 페페(W.C. Peppe)는 네팔 남부 국경의 피프라바(Piprava)에서 고대 무덤을 발굴하여 두 개의 밀랍석 냄비, 밀랍석 용기, 밀랍석 바구니 및 일부 깨진 조각이 들어 있는 커다란 돌 캐비닛을 발견했습니다. 물병.
밀랍 항아리는 크고 작은 것이 모두 뼛조각이 모아져 있으며, 작은 항아리는 윗부분과 아랫부분으로 나누어져 있고 윗부분에는 병 모양의 손잡이가 새겨져 있다. 아쇼카 시대 또는 그 시대 이전 브라흐미 비문의 두 줄은 다음과 같습니다. 이것은 유명한 석가모니와 그의 자매 및 아내가 모셔진 부처님의 유물 틈새입니다. 비문을 통해 부처님의 사리를 팔국에 분산시켰을 때 이 뼈조각이 카필라바스투국의 일부였음을 알 수 있으며, 장아가마 등의 경전에 전승된 내용도 사실임을 입증할 수 있습니다. 네팔에서 출토된 불골은 영국 정부가 시암 국왕에게 기증한 것이며, 국왕은 그 중 일부를 실론(스리랑카), 미얀마, 일본 등 여러 나라에 기증했습니다.
유물을 8등분한 뒤 아쇼카왕 때 왕은 라마카 왕국 밖에 7개의 탑을 열고, 유물을 가져다가 84,000개의 보물바구니에 담아 84,000개의 탑을 세웠다. 팔리어 역사(Mahavam!sa, ch. Ashoka 왕)에 따르면 유물을 요청하고 매우 엄숙한 의식으로 그를 환영했습니다. 저명한 승려인 법현(Fa Xian)이 쓴 시자국(실론)에 관한 기사에 따르면 이 왕의 도시에는 불치사가 있다고 합니다. 당서기11권에도 비슷한 기록이 있는데 상가팔라국(실론)의 왕궁 옆에 불치사가 있다는 내용이다.
법이 전해지면서 나지 국경의 시라(Xiluo)시에 부처의 최고 뼈 사원이 있습니다. 서역 제1권 가비시국 기사에 따르면, 이 나라에는 용왕이 건립한 탑이 있는데, 북서쪽 강의 남쪽 기슭에 여래의 살과 뼈를 모시고 있다고 합니다. 왕성에는 옛 왕 가란(嘉蘭)이 있는데 그 안에는 여래의 정수리뼈 일부가 모셔져 있다. 『서역기』 제12권에 따르면 현장이 귀국할 때 여래 사리 150개를 가지고 돌아왔다. 송나라의 한 고승 전기에는 당나라 의경이 귀국할 때 300개의 유물을 가지고 돌아왔다고 기록되어 있습니다.
우리나라에는 정성을 다해 유물을 받았다는 기록이 많다. 예를 들어 『대장경』 13권에는 강승희가 오왕 손권을 만나러 강동으로 갔다. 불교의 효험을 묻고 기도한 끝에 3~7일을 기다려서 유물을 찾았는데, 왕은 무사들에게 명하여 망치와 모루로 치게 했으나 전혀 이상이 없는 것을 보고 건초를 창건했다. 절. 그 밖에도 광홍명문집 17권, 기신주삼보간통로 1권, 법원주림 38권, 40권 등이 있다. 또한 진나라의 신기한 유물과 사리탑 건립에 관한 기록도 많고, 유송왕조. 진실한 감정에서 얻은 이런 종류의 사리는 부처님의 진신사리와는 당연히 다릅니다.
법원주림권 38장에 따르면, 광홍명기(廣hongmingji) 제15권에 수록된 19개 탑 중 기양법문사는 북주 무제(吳帝)가 부처를 절멸한 후(574년) 복원한 것이라고 한다. ) 당선경 4년(659년)에 탑의 기초를 다시 열었고 8개의 유물을 얻었습니다. 이듬해 동두궁에 가서 공양하라는 명을 받고 용석 2년(662)에 절로 돌아갔고 현종 원화 14년(819)에 초빙을 받았다. 그 당시 한유는 "부처님 뼈 테이블"을 제시하고 부처님은 이디라고 말했습니다. 그런 사람들의 죽은 뼈는 궁전에 들어가는 것이 더 낫습니다. 황제는 화가 나서 그를 조주목사로 강등시켰고, 장종수에게 『불골비』를 쓰라고 명령했다.
일본에서는 오래전부터 유물이 회수되는 사례가 있었는데, 예를 들어 일본서기 13년에 내 말은 망치로 치려고 하는데. 부서지지 않고 물에 던져 넣으십시오. 또한 대지(大智) 59권에 따르면, 겨자씨 한 알만큼 작은 사물을 바쳐도 그 공덕은 헤아릴 수 없을 것입니다. [잡아가마경 제23권, 부처님 반니환경 제2권, 부처님의 사경 팔왕분할경 제7권, 대반야경, 법제10권, 보배인다라니] 『무염정광대다라니경』, 『십율』 제60권, 『오백승이 삼장경을 모으다』, 『법화경법사』 제2권, 『고사륜광기』 제8권, 사대경 분율법 제2-1권, 광홍명기 제1권, 낙양가란기 제5권, 회림음의 제27권]
(2) 산스크리트어 s/a^ri 또는 s/a^rika ^, Pali sa^ri^ 또는 sa^lika^. 그것이 바로 뜸쑥입니다. 음역: Sheli, Shexi, Shelijia. 울새, 앵무새, 백로, 이슬새, 봄 울새, 앵무새라고도 합니다. Great Building Tan Sutra, Ashulun Pin(제1부, 287장) 제2권: "나무 위에 날아다니는 새가 있는데 학, 공작새, 울새, 흰 비둘기라고 합니다. 그들은 모두 나무 위에 있고 노래를 부릅니다. 서로 화합해요." ’
이 새에는 두 종이 있는데, (1) 학명 Gracula religiosa, (2) 학명 Turdus salica입니다. 전자는 인도, 미얀마, 말레이 반도 등에 서식하며 몸길이는 약 25cm이고 부리는 주황색이며 발은 노란색이고 깃털은 검은색이며 눈 아래와 머리 아래에는 살이 많은 주름살이 있습니다.
Xuanying Yiyin Volume 21에 따르면 산스크리트어 sa^ri^ka^(유물)는 암컷 새를 의미하고 산스크리트어 sa^ra(유물)는 수컷 새를 의미합니다. [세유경 제7권, 대위덕다라니경 제7권, 아미타경 제7권, 현영음의 제22권, 회원음의의 제2권]
(3) Relics 의 약어입니다. 부처님의 10제자 중 한 분으로 지혜로 유명한 사리불(바티칸 사리푸트라)이 바로 그 분입니다. 어머니의 눈이 유물새와 닮았다고 해서 유물이라는 이름을 붙였고, 그녀가 낳은 아들을 유물아들이라고 불렀다. [대지론 11권]