주천도의 스타는 누구인가요?
에너지 현상과 그 에너지를 발생시키는 사물을 의인화된 언어로 표현함(귀신, 신, 악령론. 음은 귀신, 악령을 뜻하고 양은 신과 불멸자를 뜻함) ) 이는 Yi Xue가 자주 사용하는 언어 기법입니다. Yixue의 다양한 작품에서 자주 볼 수 있습니다. 예를 들어 이 책에서는 별과 천체(해, 달, 별, 땅)와 바다를 의인화한다. ...(태양, 달, 태양계의 다섯 행성) 태양, 태음, 물, 불, 나무, 금속, 흙.
문팰리스 태인스타로드. 일곱 옷을 입은 선녀(태양의 일곱 딸, 태양의 칠색광, 화려한 무지개)... (별) 우주 점성술, 우주 신성, 별이 빛나는 하늘, 난도우 류시, 북두칠성 기원, 무도 흥군, 문무 시안칭, 문취흥관, 무덕흥군, 무덕성관, 잉화화덕군, 남삼치화덕군, 무기진군, 수덕성, 서부태백성현(태백금성), 28성좌(강진룡, 암컷 지구박쥐, 팽리토끼, 쉬리쥐, 안그리수탉, Xingri Horse... Luo Monkey Star, Jidu Star, Taiyin Star, Sun Star, Five Planets, Yuanchen Star Ziwu Maoyou, Liuding Liujia, Liuding Shenjiang, Dong Qisu (West Qisu), South Qisu (North Qisu), Twelve Yuan Chen, 구요성(구요성관, 구요악성, 구요진주), 동서성두, 남두성주, 소방신, 뇌신부, 플레이아데스 성관리와 동방광명궁의 플레이아데스 천문은 원래 큰 수탉, 사악한 별 사악한 태양, 사천왕, 사천사, 구일선녀, 오장군, 오방위, 연월일이다. 공덕에는 거인 신 천정(Tianding), 물고기 아귀 장군(fish aw General), 야오차(Yaocha) 장군, 천둥신(Thunder God), 번개 어머니(Lightning Mother) Feng Bo Yuntong의 네 가지 수준이 있습니다. 네 명의 황제. Feng Bo Lei Gong, Yun Tong 및 Lightning Mother, 상위 세계의 천국. 하늘에는 33개의 천궁이 있고, 하늘에는 72개의 보물궁이 있습니다.
18개의 후릿그물을 놓는 십만 천군. ... (지구, 바다) 오성산 사성산, 오성산 신무기, 오방오장로(동서남북중. 부처님, 보살, 성스러운 승려, 서쪽의 나한, 남극과 남극의 관세음보살, 남해의 관음보살, 동방의 성원제, 십대주 삼도선령, 북극 현령, 중황 황교대현), 사해용왕( 동, 서, 남, 북해의 용왕 : Ao Guang, Ao Run, Ao Qin, Ao Shun), 황하 Shuibo 신왕. 위쪽 8개 동굴에는 삼순(Yu Qing Yuan Shi Tian Zun, Shang Qing Ling Bao Tian Zun, Tai Qing Dao Tian Zun), 사황(Four Emperors) 및 사제 태의 천신(Four Imperial Tai Yi Celestial Immortals), 중간 8개 동굴에는 옥황상제가 포함됩니다. 그리고 Nine Bases Haiyue Immortals, 아래쪽 세 개의 동굴은 Netherworld Cult Leader의 세계에 대한 메모입니다. 제10대 명왕성과 지장보살(명왕교의 지도자). 하늘에는 신이 있고 땅에는 귀신이 있다. 지옥과 천국의 궁전.
이설의 과학적 예측은 사실로 바뀌었다. 이설이론을 바탕으로 이설에서 예측한 것들이 많이 있는데, 인체는 건강유지 방법을 통해 이러한 기능(특수기능, 생명잠재력)을 가질 수 있지만, 이제는 물리적인 방법을 통해 마침내 실현될 수 있다는 점이 지적되고 있다. 예를 들어 투시(망원경 및 원격탐사 기술), 바람이 부는 귀(라디오, 텔레비전 등 전파수신기), 악마거울(형광투시 기술), 매달린 실크 맥박진단(펄스 스펙트럼 진단 기술), 불사(기공건강관리, Qi 신체 건강 관리 기술) ), 풍수(특수 진공 기술), Feitian(비행기, 로켓, 비행선, 열기구, 비행접시, Qiji 기술) 등
1. "서유기"에서는 다음을 포함하여 Yixue의 거의 모든 기본 이론을 논의합니다.
★Jing Qi Shen. "심원. 돌사자를 자기로 바꾸면 영혼이 나온다. (백골귀)는 영혼으로 변하여 진짜 몸에서 떠나고 가짜 시체는 남겨둔다. 그의 진짜 몸은 영혼에서 나온다." 영혼은 신을 창조할 것이다. 진실한 육체는 황홀한 상태에 있으며, 세 개의 시체와 영혼이 흩어지고, 기운이 가득하고, 기운이 널리 퍼진다. 기는 흩어지지만, 혼의 기는 없어지고 마음의 기는 상쾌해진다. 그러면 왕의 기가 모여서 령으로 돌아가게 된다. 기(氣)는 기(精)라 하며, 땅의 기(氣)는 항상 강하고, 기(氣)를 길러주어 정신을 보전하며, 용과 호랑이를 화합시키며, 장애를 메워준다.” ★자오선 경혈. "주변에 흐르는 신수는 화치로 흘러 단전을 따뜻하게 한다. 숨을 쉬면서 목구멍으로 불어넣고 이중탑으로 내려가 명당으로 돌아서 단전으로 가서 샘에서 니원으로 돌아온다. 궁궐에서 큰 소리로 숨을 내쉰다. 왕의 기(氣)가 정신에 모여들었고, 찬물이 그의 단전을 막아 소리를 낼 수 없게 만들었다.
★음과 양(유령과 신). "음과 양이 회전한다. 음과 양이 배열된다. 양계의 인간왕과 명계의 귀왕. 하늘과 땅을 진동시켜 귀신과 신을 진동시킨다. 시시각각 변화하고 통일된 음과 아기와 소녀는 음양을 이루고, 납과 수은은 화합하여 해와 달을 나눈다. 몸은 음양(陰陽)에 따라 아홉 요(九)로 나누어진다.
오행(五行)이 갈고리처럼 연결되어 음양이 화합하여 구름탑을 이룬다. (철부채선정의 바나나부채는) 순음보물부채입니다. Wei Zheng은 천문학, 지리, 음양을 알고 있었습니다. 음과 양 두 개의 가스 병. 내면의 원숭이는 음양의 구멍을 뚫고 들어가고 악마는 진정한 진리의 상태로 돌아갑니다. 음양이기보에는 칠보와 팔괘이십사기가 들어있습니다. 음양 에너지를 배출하십시오. 음(陰)을 모아 양(陽)을 보충하는 것은 오류이다. 음양관계에 좋은 물. 하늘에는 음양이 없고, 해와 달은 알 수 없고, 땅에는 음양이 없고, 식물이 자라지 않으며, 사람에게는 음양이 없고, 사람과 사람의 구별이 없습니다. 여성. 이것이 음양의 원리이다. 명음과 동양에는 수많은 성인이 있습니다. 하늘과 땅은 음과 양을 포괄합니다. 음과 양은 천지에 있기 때문에 눈에 보이지 않기 때문에 가난하기 어렵다. 인간에게는 하늘과 땅 사이에 음양(陰陽)이 있고 오행(五行)이 있다. "월가의 뜻은 본법상의 규율이다. 매월 30일에 양혼의 금이 없어지고 음혼의 물에 물이 차느니라. 그러므로 흑색이고 빛이 없는 것을 '회'라고 한다. 음력 3일에 양(陽)이 나타나고, 8일에는 영혼의 반이 영혼 안에 있게 된다. 15일에 삼양이 완성되므로 16일에 한 음이 태어난다 하여 '매달린 끈'이라 한다. , 22일에 2개의 음이 태어나는데 이때 영혼의 절반이 밧줄처럼 납작하여 30일이 되면 3개의 음이 탄생한다. "당희. 이것이 선천적인 추출과 정제의 뜻이다. 끈의 앞부분은 양에 속하고, 끈 뒷부분은 음에 속하며, 음의 반은 양이며, 이는 물 전체이다."
★오행과 내장. ... (5개 요소) 5개 요소가 거꾸로 사용됩니다. 삼계의 간원산은 오행수장동을 자양분으로 삼는다. 나의 손자는 삼계 밖에 있고 오행에 속하지 않습니다. 세 가지 영역을 넘어 다섯 가지 요소에서 뛰어내리세요. 다섯 가지 요소는 순수함과 일치합니다. 그 물(관음수)은 오행을 범하는 것을 허용하지 않습니다. 옥은 오행(五行)에 속하지 않습니다. 5대의 자동차는 5원소와 결합하여 5원소가 불로 변합니다. 중도(中道)는 다섯 가지 요소를 분리하고 혼란스럽게 합니다. 오행(五行)이 갈고리처럼 연결되어 음양이 화합하여 구름탑을 이룬다. 마음에는 주인이 없고 다섯 가지 요소가 시들었습니다. 오행산(五行山) 기슭에 있는 중심 유인원. 그것은 삼계를 초월하지 못하고 오행(五行)에서 나타난다. 다섯 가지 요소의 상서로운 에너지가 세 가지 요소와 결합됩니다. 경전이 오행과 일치하는 이유는 온갖 악령이 노력을 통해 멸망되기 때문입니다. 다섯 가지 요소에서 색은 비어 있고 고요합니다. Zan 클랜의 다섯 가지 요소는 모두 독특합니다. 세 명의 황제가 천하를 다스리고, 다섯 명의 황제가 인연을 정한다(우주는 천황·지황·인황이 다스리고 관리한다. 이것이 천인삼달론이다). 다섯 명의 황제는 물, 나무, 불, 흙, 금속의 다섯 가지 요소를 관리하는 사람입니다. ... (물, 목, 불, 흙, 금) 여래는 다섯 손가락을 금, 나무, 물, 불, 흙의 오행산으로 변형시켰습니다. 흙은 오행(五行)의 어머니이고, 물은 오행의 근원이다.
흙이 없으면 아무것도 자랄 수 없고, 물이 없으면 아무것도 자랄 수 없습니다. 마음 속의 원숭이가 내려오고 목룡이 돌아온다. 금속과 나무는 모두 하나이며, 나무는 금과 인을 좋아합니다. 여자 아기를 먼저 데려간 다음 나무 엄마와 황금 수컷을 풀어주었습니다. Mingtang의 신장 물은 Huachi로 흘러 들어가고 Chonglou의 간화는 심장에 쏟아집니다. 금이 돌아오면 그 본성이 본래대로 돌아가고, 나무가 자비를 구하러 가면 본래의 모습으로 돌아간다. 두 땅이 합쳐져 외로움을 이루고, 물과 불이 조화되어 먼지를 없애준다. 나무의 어머니와 금의 아버지는 본래 조화를 이루고, 황색의 어머니와 아이는 모두 구별할 수 없다. 말의 심장, 원숭이, 금, 수컷, 나무를 의미합니다. 이 열매(인삼열매)는 금을 만나면 떨어지고, 나무를 만나면 시들고, 물을 만나면 녹고, 불을 만나면 타고, 흙을 만나면 들어간다. 금순목은 정국으로 길들여지고 심원목의 어머니는 단원과 결합된다. 바나나 부채를 사용하여 Ligong Fan을 향한 남동쪽의 Bingding Fire를 보면 땅이 화염으로 가득 차 있는 것을 볼 수 있는데, 이는 오행에서 자연스럽게 나온 작은 영적 빛의 불입니다. 물과 불은 서로 운명지어져 있으며, 그것은 모두 흙과 땅의 결합에 달려 있습니다. 삼매의 진정한 불을 정제합니다. 이것이 참된 삼매불의 배양이다.
불과 물이 없으면 악마를 제련하기 어렵다. 토목공학은 장점이 없고, 금과 물이 완벽하다. 바나나를 물의 의미로 사용하면 불꽃놀이가 사라집니다. 황포는 장로들을 돕기로 결심하고, 무무는 자비를 베풀어 악마를 쫓고, 오행(五行)을 회복한다. 물과 불의 관계는 자동 평탄화됩니다. Kanli는 진정한 요소를 서로 결합하여 물과 불이 균형을 이루고 대의가 달성됩니다. 물과 불은 조화로우며 성품은 서늘하다. 거북이와 뱀은 물과 불을 만듭니다. ... (Sheng Ke) 간나무는 강한 심장 화재를 일으킬 수 있고 심장 화재는 비장을 평평하게 만들 수 있습니다. 비의 흙은 금속을 생성하고 금속은 물로 변하며, 물은 나무를 생성하고 정신을 관통할 수 있습니다. 모든 생명과 변화는 불로 말미암아 생기고, 불은 온 하늘에 퍼져 만물을 번성케 한다. 상생과 상생 Bing Hengsha. 땅은 물을 지배하고, 물이 마르면 바닥이 납니다. 물은 나무를 키우고, 나무는 꽃을 피우고 꽃을 피웁니다. 땅은 황금빛 새싹을 낳는 어머니이고, 금은 신성한 물을 낳고 아기를 낳고, 물은 나무의 꽃을 키우고, 나무에는 찬란한 불 구름이 있습니다. 오행(五行)이 생기고 억눌려 감정이 순조롭게 진행되지 않고 원숭이 마음이 제자리로 돌아오기를 기다리고 있을 뿐입니다. 나무가 하이에서 태어나면 돼지와 짝을 이루고, 소로 이끌리면 흙형이고, 금속 아래에서 태어나면 원래는 원숭이이다. 말의 가슴을 방탕하게 하지 말고, 원숭이의 마음에 울부짖는 법을 가르쳐서는 안 됩니다. Mingtang의 신장 물은 Huachi로 흘러 들어가고 Chonglou의 간화는 심장에 쏟아집니다. 간나무는 강한 심장 화재를 일으킬 수 있고, 심장 화재는 비장을 평평하게 만들 수 있습니다. 비의 흙은 금속을 생성하고 금속은 물로 변하며, 물은 나무를 생성하고 정신을 관통할 수 있습니다. 풍정약을 먹고 나면 오장(五臟)이 튼튼해지고 피부와 뼈가 튼튼해진다."
★천줄기와 지가지. "바나나 부채를 꺼내 빙정불을 보라. 남동쪽에는 궁전을 향한 방향으로 땅에 불이 붙는 것을 볼 수 있습니다. 불꽃은 오행에서 자연스럽게 나오는 약간의 영적인 빛의 불입니다. 날씨가 좋지 않아 가을이 지나면 여름이 옵니다. 태양별은 원래 10개의 별을 가지고 있었는데 이산이 활을 열어 9마리의 까마귀를 쏘아 떨어뜨리고 땅에 떨어졌고, 금빛 까마귀별 하나만 남았는데, 이것이 진짜 태양의 불이다. 하늘과 땅에는 9개의 샘이 있는데, 모두 까마귀로 변한다. 구양천은 향냉천, 온천, 둥허천, 황산천, 샤오안천, 광펀천, 탕취안천, 주오구천이다. ... 나무가 하이에서 태어나면 돼지와 교배하고, 소로 이끌리면 흙형이고, 금속 아래에서 태어나면 원래는 원숭이이다. Ziwu와 Zhoutian 전역을 여행했습니다.
별이 가득한 점심 준비 접시가 준비됩니다. Ziyou 스타 방법. 귀신은 음신(陰靈)으로, 유서해(九興海) 교신(趙沈) 때에만 나온다. 음시, 시시.
★지아지. "천지의 나이는 129,600년이다. 한 원은 열두 가지(십이가지)로 나누어지고, 한 그룹은 18,000년이 된다. 옥황상제는 어려서부터 수련하여 1,750번의 고생을 겪었다. 깔빠, 이 무한한 길을 누리려면 각 겁이 129,600년이 되어야 합니다." (1 겁은 1 위안입니다.) 1달러의 연수는 어디에서 왔습니까? 『주역』은 가자를 이용하여 시간을 기록한다. "산에는 가자가 없으며, 추운 날씨에는 연도를 알 수 없다. 가자는 육십 가자의 꽃이다." 기둥에는 60개의 가자가 있습니다.* **60을 4번 곱하면 12,960,000년입니다. 단, 인간의 100년은 제외됩니다. (인간의 정상적인 수명은 100년으로 제한됩니다. "좌전": "상부 수명은 백이십년, 중년은 백년, 하한수명은 팔십년이다.") 나머지는 천지의 수 129,600년이다. 하늘의 하루는 저승의 1년이요, 하늘의 하루는 저승의 1년이요, 하늘궁의 하루는 저승의 1년이요, 산중의 7일은 천년이니라. 세상에는 하늘과 땅을 다스리기가 어렵다.
연월일시가 귀신이 나온다. Yin Shi와 Si Shi의 때는 금식 시간입니다. 내일은 Xinyou이므로 금식을 중단하겠습니다.” 지구가 태양 주위를 도는 데 1년이 걸린다는 것을 우리는 알고 있습니다. 이 기간 동안 지구는 365번 회전합니다. 이는 365일이 지났음을 의미합니다. 이것은 "하늘에서는 하루, 저승에서는 1년"입니다. '산에서의 하루가 수천년이다'라는 말은 아직도 설명이 안되네요. 몇천년마다 지구에 엄청난 재앙이 닥친다는 뜻인가요? 지구 연구 데이터에서 그러한 결론이 나오나요? 지식이 있으신 분이 알려주셨으면 좋겠습니다. 재앙의 횟수가 129,600년이라는 것은 이 세월이 지나면 태양계나 은하계에 엄청난 변화나 재앙이 일어날 것이라는 뜻인가? ★가십. "구공 팔괘. 대현자는 팔괘로에서 탈출한다. 그는 팔괘로에서 민군 화력 훈련을 받는다. 용광로는 전강근진순리쿤두이 팔괘이다. 육요신은 하늘의 법칙을 따르며, 팔괘는 팔괘로에서 나온다." 별은 태어남도 없고 태어남도 없으며 음양의 보물에는 7보와 8괘가 담겨 있습니다. 행복은 슬프고 행복은 바람이 없으며 동굴 속에는 세상이 자유롭고 냄비 속의 해와 달은 서로 분리되어 있습니다. 몸에 다른 것이 있고, 거북은 황금까마귀를 길러내고, 기를 정화하여 정신을 보존하고, 용과 호랑이를 화합시키며, 장애물을 잡아 채우니, 하늘과 땅은 통제하기 어렵고, 장애물과 땅이 참 기운과 합하여 물과 불이 평준화되고 비밀이 이루어지니라, 진언을 외우고 순다산을 향하여 숨을 쉬니 바람이 불어서 바람이 일느니라. 몬스터(노란 바람 몬스터)가 돌아서서 세 번 입을 열더니 갑자기 하늘에서 노란 바람이 불어오더니 한숨을 쉬었습니다. 바람이 불어 세상이 어지러웠고, 해와 달이 어두웠고, 바나나 부채를 들고 남동쪽의 빙딩 불을 바라보니 약간 영적인 느낌이 들었습니다.
★다채로운 공(텅 빈 것은 실제로 비어 있는 것이 아니라 뭔가 존재한다. 공기 중에 유색 물질, 즉 빛 에너지 물질이 있다. 유색 물질은 보이지 않는 것. 만질 수 없는 것은 공허하고 존재하지 않는 것이다.) "색은 공이다. 공은 색이다. 공간이 비어 있지 않다는 것을 알면 색이 색이 아님을 알게 된다. 예로부터 색은 같다고 텅 비어 있었다. 색과 색은 본래 무색이다. , 허공은 공이 아니며 오온은 다 공이니라 색은 공과 다르지 않고 공은 색이며 모든 법은 공이요 태어나지도 멸하지도 아니하느니라 공기에는 색깔도 없고, 느낌도 없고, 생각도 없고, 눈도 없고, 귀도 없고, 코도 없고, 혀도 없고, 몸과 마음도 없고, 색깔도 없고, 소리도 없고, 향기도 없고, 촉감도 없고, 심지어 비전도 없습니다. 무의식의 영역에는 무지도 없고 무지의 끝도 없습니다.”
★모든 생명체는 지능을 가지고 있습니다. “새에는 새의 언어가 있고, 동물에게는 동물의 언어가 있다는 옛말이 있다.”(이학계에는 동물의 언어를 구사할 수 있는 능력이 있는 사람이 많다는 기록이 있으나 현대인은 아직 이를 모른다).
★사물의 근원(기는 본질을 낳고, 본질은 에너지를 낳는다). 『서유기』의 첫 장에는 “행운의 큰 힘을 알고 싶다면 『서유기』를 읽어야 한다”고 적혀 있다. "행운의 큰 힘"에 대해, 즉 만물의 기원과 진화에 대해 쓰고, 주로 건강 보존에 대해 씁니다.
“신령한 뿌리의 자양분이 흘러나와 마음이 닦여지고 큰 도가 생겨난다.” 모든 것은 신령한 뿌리에서 나온다. 건강을 유지하는 길은 마음을 닦는 것이다. 하늘과 땅에는 변화가 없고, 태어남과 멸도 없고 오직 순환적인 변화만이 있을 뿐이며, 이것이 바로 하늘과 땅의 수의 변화, 즉 '십이협(십이지지)'이다. , 하나의 요소로서 129,600년이 있습니다." . 1위안을 12개의 길드로 나누면, 즉... 12개의 가지가 된다는 뜻입니다. 각 길드는 18,000년이 되어야 합니다." 원자가 분자를 구성할 때, 그것은 단지 원자핵과 전자의 재결합일 뿐이며 양자수는 보존됩니다. 하늘과 땅은 해, 달, 별(행성체)의 4원소로 응축되고, 물, 화산, 돌, 흙의 5원소로 응축되고, 생명체로 응축되는 과정에서 연속적으로 변화를 겪었다. 그 중 가장 큰 변화는 사람의 수, 즉 생물의 삶과 죽음의 변화이다. 이 물질에는 어떤 물질이 응축되어 있습니까?
이순신은 "정말 대단한 전원이구나! 정말 대단한 전원이구나! 모든 생명체가 천국과 조화를 이루고 있다"고 말했다. 위의 물질들로 응축된 것이 바로 전원이다. Qianyuan은 무엇입니까? Qianyuan은 활력의 물질입니다. "모이면 형성되고 흩어지면 기가 형성됩니다." 천지의 수는 천지의 변화와 운동의 법칙이다. "하늘은 자(周)가 만들고, 땅은 주(周)가 만들고, 사람은 은(陰)에서 태어난다. 자회의 생일, 달, 별, 4개의 천체는 물질이고, 은회는 물질의 다섯 가지 요소이다. 땅이 지고, 땅의 기운이 솟아오르고, 하늘과 땅이 합쳐지고, 하늘과 땅이 하나로 합쳐져 만물이 태어난다." "모든 것은 하나의 원리에서 이루어진다." 모든 것은 기(氣)에 의해 생겨난다. 이것이 우주의 진리이다.
★생명의 근원과 생명의 메커니즘(천지의 본질은 화를 내고, 천지의 기운이 합쳐져 사람의 본질, 즉 생명을 이룬다. 탄생과정) Sun Wukong의 Yi Xue에서 생명의 기원 이론을 설명합니다) "화과 산 산 꼭대기에 선석이 있습니다. 순수한 땅의 아름다움과 해와 달의 아름다움을 한동안 접한 후 오랜 시간이 지나 초능력자가 되어 요정 태아를 낳고, 돌알을 낳고, 돌원숭이로 변했다." 지구상의 무기물은 태양, 달, 별, 천체가 생성하는 에너지의 영향을 받아 시간이 지남에 따라 유기물로 변하고 결국 생명체로 변하게 됩니다. "아래의 것들은 천지의 본질에서 태어난다." 하늘과 땅의 본질은 "해의 본질, 달의 아름다움, 땅의 순진한 아름다움"이다. "삼양이 합하여 한 무리의 존재를 이루고, 불멸의 돌세포에는 일월의 기운이 담겨 있다. 이 원숭이는 하늘과 땅이 키우는 몸이고, 일월이 몸을 잉태한다. 친부모는 하늘과 땅이고, 해와 달의 본질이 성스러운 태아를 이룬다. 아이에게서 하늘이 열리고, 아이에게서 땅이 열리고, 천지가 하나가 되어 만물이 된다. 하늘과 땅은 영과 불멸을 창조한다." 이설의 생명 기원 이론은 우리에게 큰 영감을 주었습니다. 연구 결과에 따르면 이설은 우주의 진리와 일치하는 지식입니다. 우리는 이미 생물이 세포, 체액, 경락의 기(氣)로 구성되어 있다는 것을 알고 있습니다. 6개의 Qi 물질(가상 물질 Qi 본체)입니다. 신체의 세포가 생명체로 생성되고 발달하는 조건과 과정에서 우리는 생명의 기원 시나리오가 다음과 같아야 함을 알 수 있습니다. 지구 어딘가의 환경은 신체의 환경과 같아서 다음과 같은 조건을 충족합니다. 세포의 생성, 생존 및 발달, 이것이 생명이 탄생하는 방식입니다. 이러한 조건은 기과학기술을 이용하여 전적으로 인위적으로 달성할 수 있으며, 이는 기과학기술을 이용하여 생명을 창조할 수 있다는 것을 의미한다. 『진실을 찾는 의학』이라는 책에 나오는 여드름의 기원론은 사실 생명의 기원론이다. Yi Xue는 "기(氣)는 본질을 생성한다"고 지적했습니다. 모든 물리적 대상(요소)은 기(氣)에 의해 응축되며 생명체도 예외는 아닙니다.
★다산(생물학적 세계의 현상은 남성과 여성이 서로 변할 수 있고 심지어 같은 몸이 될 수도 있으며 유성 또는 무성 생식도 가능함을 보여줍니다. 서량 여성국에는 여성이 모두 있고, 아들어머니강, 임신수, 조태천, 피임천에 의지함) "자목강의 물을 먹고 태아기가 형성됩니다. 양산포얼동생천의 물은 꼭 마셔야 합니다. 기(氣)와 피(血)를 풀어 동물을 낳는다."
2. "서유기"에는 다음과 같은 이학 연구가 언급되어 있습니다:
★ Zhouyi(팔괘와 육십사각형 이론). "이순신이 말했다: 정말 위대한 건원! 얼마나 위대한 건원입니까! 만물은 하늘에 순종하기 위해 창조되었습니다. 고대부터 "주일"이라는 책은 매우 신비했습니다. 세상 사람들에게 피해야 할 곳을 알려주십시오. 따라서 거북이는 점술을 사용합니다. Qianyuan Henry Zhen은 태극권이 살아남을지 여부에 관계없이 기, Nine Palaces 및 Bagua를 가져올 것입니다. ".
★TCM. "왕과 신하들이 사신을 보좌하니 맥박이 바르지 못하고 빈 것이니 말을 하면 귀신이 보이고 열 번 움직이면 오장(五臟)에 기가 없고 당신은 7일 안에 죽을 것이다. 당신의 경제적 능력을 과시하고 사소한 기술을 적용하지 마라. 약을 가볍게 팔지 말고, 질병을 치료할 능력이 있다.
의학의 이론은 참 신비롭습니다. 마음속에 뭔가 소용돌이치고 있을 수도 있고, 보고 듣고 물어보면 그 중 하나라도 빠지면 완전하지 않을 것입니다. 첫째, 그의 표정을 보고, 마른 지방에 수분을 공급하십시오. , 살을 빼고 잠을 자고, 둘째, 소리가 맑은지 탁한지 듣고, 그의 진정한 말과 거친 말을 듣고, 질병의 원인이 며칠 동안 지속되었는지, 어떻게 먹고 마시는지, 어떻게 생산하는지를 묻습니다. 스툴, 맥박과 경락을 알 수 있는 네 번째 스킬, 바깥쪽과 안쪽의 기복이 어떤지 알 수 있다. 신들조차도 의사를 만나기 위해서는 보고 듣고 질문해야 합니다. 매달린 와이어로 맥박을 진단합니다. "Suwen", "Difficult Classics", "Materia Medica 개요서" 및 "Mai Jue". Cun, Guan 및 Chi의 세 부분을 누르면 Cun 펄스, Guan 펄스 및 Chi 펄스를 볼 수 있습니다. 자신의 호흡을 조절하여 사기 오심 칠외 팔리 구주기를 분별하고 가라앉음 속에 뜨고 찌꺼기 속에 가라앉아 참과 거짓을 분별하라. 왼손의 촌맥은 강하고 팽팽하며, 관맥은 떫고 느리며, 기맥은 부드럽고 무겁고, 오른손의 촌맥은 떠있고 미끄러우며, 관맥은 느리고 매듭이 있으며, 기 맥박이 빈번하고 단단합니다.
왼쪽 촌이 강하고 빡빡하면 환자는 약해지고 가슴이 아프고, 쑤시고 느리면 환자는 땀을 흘리고 근육이 마비됩니다. 소변이 붉어지고 대변에 피가 섞일 것입니다. 맥박이 오른손에 떠 있고 미끄러운 경우는 내부 매듭과 무월경을 의미하고, 맥박이 지연되고 매듭이 있으면 맥박이 몇 피트 동안 빠르고 단단하다는 것을 의미합니다. 이는 맥박이 가득 차고, 가득 차고, 부족하고, 차갑다는 것을 의미합니다. ——이 질병의 진단은 '두 마리 새가 떼를 잃는 증후군'이라고 불리는 공황과 걱정의 진단입니다. 맥박을 확인하고 이제 올바른 약을 복용해야겠습니다. 질병은 분명한데 어떤 약을 사용하여 치료해야 할지 모르겠나요? 처방을 따를 필요는 없으며, 약이 보이면 복용하시면 됩니다. 경전에 이르되 약에는 팔백여덟 가지 맛이 있고 사람에게는 사백네 가지 질병이 있다. 고대인들은 “약은 처방에 좌우되지 않고 알맞게 사용해야 한다”고 말했습니다. 대황은 맛이 쓰고 성질이 차며 독성이 없으며 성질이 무거우나 뜨지 아니하고 모든 정체와 정체를 없애는데 쓰인다. 장(腸)의 기운을 좋게 하고 냉한(至熱)을 낫게 하는 약이라 한다. 크로톤은 맛이 맵고 성질은 뜨겁며 독이 있다. 딱딱한 쌓인 것을 없애고 폐 속의 깊은 냉기를 없애며 막힌 것을 없애고 물과 계곡의 길을 이롭게 한다. 항아리의 재를 백차오솽(白足煉)이라 부르는데, 온갖 질병을 치료할 수 있다고 합니다. 디플로카르파는 맛이 쓰고 차고 독성이 없으며 천식을 낫게 하고 가래를 없애는 효능이 있으며 혈독을 제거하고 기침을 멎게 하는 데 가장 좋다. 우진단. 유우탕, 뿌리 없는 물(땅에 떨어지지 않는 빗물). 세 알을 먹은 지 얼마 지나지 않아 배에서 요란한 소리가 나고 몇 차례 설사를 했으며, 병의 근본 원인(더러운 가래, 고름과 피, 찹쌀 덩어리, 쌓인 모든 것)이 생겼습니다. 3년 전) 마음이 맑아지고 마음이 넓어지고 기혈이 조화로우며 활력이 넘치고 다리가 튼튼해지는 것을 느꼈습니다. 약이 참된 처방에 도달하면 병은 치료될 것이다.”
★기공. 장수 비법 중 하나(마음수양법)가 이 책의 핵심이다. 뒷부분 참조. 6자 공식(기공법)
★무술. 손오공은 무술에 의지해 천상에서 문제를 일으키고 악마와 싸운다. 불멸의 기능 중 하나입니다. 기공을 배우면 나중에 볼 수 있습니다.
★ 풍수 (기체 분자가 적은 곳) 건강에 좋은 풍수 보물이라고 불리는 영 에너지는 경락과 경혈 시스템, 즉 정맥을 형성합니다. Guoshan)은 10대륙의 조상 정맥, 3개의 섬에서 온 용입니다. 강이 만나고, 움직이지 않는 대지의 뿌리, 옵티머스 프라임... 산꼭대기에 요정의 돌이 있고... 돌원숭이를 낳았다. 동화의 나라이자 축복받은 땅. 화과산의 축복받은 땅, 수막동굴, 천국. 산의 오르락내리락에 용맥이 좋다면 그의 이름을 감출 수 있는 전문가가 있어야 한다. 축복받은 곳. 용의 은신처를 찾기 위해 열심히 공부하고, 독수리의 정상에 도달하기 위한 결단력을 가지고 연습하세요. 링산 원더랜드. Wanshou Mountain은 Wuzhuang이 동굴 하늘을 내려다 보는 축복받은 땅입니다. 바람과 에너지를 저장하는 곳. 하늘과 강을 땅에 연결하십시오. 용은 Kunlun의 지상 정맥에서 보내지며 그렇게 할 운명이 있는 경우에만 사용할 수 있습니다. 산은 높고 땅맥은 길다. 용맥은 길고 지형은 넓다. 용들은 항상 먼 곳에서 오고, 대지맥에는 9개의 굽이와 만이 숨어 있습니다. 산은 용을 심하게 접지했습니다. 푸른 산으로 둘러싸인 도시는 에너지와 연결되어 있습니다. 생수가 너희를 반긴다. 하늘에는 파도가 넘치고, 높은 절벽은 뒤로 기울어져 있고, 산들은 무겁고 땅이 굳어 있다. "
★불약 (구체적으로는 외부 불로를 제련하는 방법을 말합니다. 내부 불로를 제련하는 방법은 기공이며, 이는 불로불사를 수련하는 방법이기도 합니다.) "진짜 납을 진짜로 정제하면 물, 실제 물은 실제 수은과 섞일 것입니다. 참된 수은과 참된 납에는 모성 에너지가 없으며 영적 모래와 비약은 비약입니다. 노란 새싹과 하얀 눈이 있는 선녀의 저택, 야오차오치화가 있는 도교의 집. 풀을 태워 약을 정제하고, 불을 피우고, 항아리를 옮기는 도사. "
★Yi Bu. "Yuan Shoucheng은 점술을 잘하고 하늘과 지리를 이해할 수 있으며 모든 것을 알고 있습니다. Huo Zhulin, Guo Pushu, 대만 정치의 새로운 경제를 진심으로 바로 잡습니다. 6행에 익숙하고 8괘에 능숙합니다. 천지의 지리를 잘 알고, 귀신의 표정을 잘 이해한다. 별이 가득한 점심 준비 접시가 준비됩니다. 미래의 일과 과거의 일이 달의 거울처럼 보이는 것이 사실이며, 여러 집안이 번영하든지 다른 집안이 망하든 그것은 신과 같습니다. 악을 알면 선이 정해지고 사망이 끝나고 생명에 이르게 됩니다. 바람과 비에 관해 이야기하기 시작하면 글을 쓰기 시작하면 충격을 받게 될 것입니다. 소매는 하늘이 흐릴지 맑을지에 대한 교훈을 알려줍니다. (용왕을 위한 점술. 그는 구름, 천둥, 비, 햇빛, 비가 올 때 점을 쳤습니다. 이 점은 용왕의 목을 앗아갔습니다.) 천상의 존재들을 가르치고 계산을 잘하라. 항성을 잘못 식별했습니다. 나는 그가 내 손가락 수만큼 여기를 걷고 있다는 것을 알았습니다. 조디악의 날이 열립니다. 조디악의 좋은 시간. 밤에 전향을 관찰하다. ★꿈해몽(이설에는 꿈해몽에 대한 특별한 지식이 있는데, 『주공해몽』도 그 중 하나이다) "온 집이 아들을 낳는 꿈을 꾼다."
알고 보니 음씨는 밤에 꿈을 꾸었는데, 달이 졌다가 다시 보름달이 뜬다는 꿈을 꾸었습니다. 이는 그녀가 친척을 만나고 결국 아들을 만나게 된다는 뜻이었습니다. 부인은 "어젯밤 꿈에 내 딸 만탕자오가 집에 오는 꿈을 꿨는데 혹시 사위가 편지를 가지고 돌아온 건 아닐까"라고 말했다. 그날 밤 시어머니는 꿈을 꾸었는데, 집 뒤에서 죽은 나무가 피어나고 까치들이 시끄럽게 우는 꿈을 꾸었는데, 혹시 내 손자가 여기 있을까? (예상대로). 밤꿈에서는 금빛 병풍과 형형색색의 옥거울이 빛을 비춰주는데 이는 좋은 징조이다. "
★이름. (중국인의 이름은 무작위로 뽑은 것이 아니라, 학식이 많고 중국 명명법의 특징을 가지고 있습니다.) "성은 훈(Hun)이고, 짐승을 빼면 후(Hu)이다. 고대는 늙음을 뜻하고 달은 음(陰)을 뜻한다. 라오인은 변화되거나 영양을 공급받을 수 없습니다. 성(姓)은 짐승(獸)을 빼면 손(孫)계이고, 선은 영희(永秀)를 뜻하므로 성은 손(孫)이다. 우리 종파에는 열두 글자가 있는데 이름을 열두 글자로 나누어서 '광명한 지혜, 진성, 바다, 영무, 원각'의 열두 글자로 법명은 손오공이다. "황금 빛"이라는 단어는 좋지 않고 영원한 것이 아닙니다. 금은 흐르는 것이고 빛은 반짝이는 에너지입니다. 프랑스라는 이름은 아주 좋지만 그냥 단어를 없애는 것은 좋지 않습니다. 이름을 프랑스로 바꾸고 훈련하여 수천 세대에 걸쳐 바다와 강과 강을 맑게 만들면 날씨가 좋아질 것입니다. 부드럽고 영원히 안전합니다.
★운세 및 운세 (모든 것에는 운명이 있고 운명에 의해 지배되며 운명은 점, 운세, Idivination 및 기타 Yixue 기술로 계산됩니다) "(물리적 독서 ) 용종은 본래 비범하다. 생김새가 장엄하고, 생김새도 몸과 다르며, 마음도 겉모습도 모두 공(淨)이다. 오늘은 복이 임할 것입니다. 왕이 그렇게 선견지명을 갖고 있다면 그의 복이 오는 때이기도 하며, 재앙이 가득한 날에는 그를 구원할 사람이 있을 것입니다. 그 사람은 천국의 운명을 벗어나기가 어렵습니다. 오늘은 그 운명을 후회하지 않을 것입니다. 운이 좋으면 신의 보호를 받을 것입니다. 운이 좋기 때문입니다. p>에너지가 떨어지면 생명이 잃습니다. ?/ca>
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