?완샤오쉬에 대한 간략한 소개 남조와 북조 시대의 양 서지학자 완샤오쉬의 삶
남조의 양(梁) 서지학자. 예명은 석종(十宗)이고, 남조 양(梁) 진류위(河南魏) 가문 출신이다. 그는 제나라 고조 건원 원년에 태어나 양나라 무제 대동 2년에 58세의 나이로 세상을 떠났다. > 『양서·추시전』에는 완의 행적이 수록되어 있다. 그는 어려서부터 효자로 알려졌으며, 성격이 온순하여 열세 살에 오경에 능통하였다. 그는 왕위에 오른 이후로 이미 초월하여 멀리까지 인도하려는 야망을 갖고 있었기 때문에 그는 특정 지방에 있을 때 외에는 단칸방에 살았고, 친척과 친구들이 그를 속인이라고 부르지 않는 한 집 밖으로 한 번도 나가지 않았습니다. 행복한 무덤 기록. 내 사촌 왕옌(王燕)은 귀족이었는데 여러 번 그의 집에 왔지만 만나기를 거부하고 울타리를 넘어 도망갔다. Ren Fang은 한숨을 쉬었습니다. "집은 가깝지만 사람은 멀습니다." 그가 사는 유일한 침대는 대나무로 둘러싸여 있으며, 그곳에서 그는 공부하고 학업을 향상시킬 수 있습니다. 그는 여러 번 정복당했고, 세상으로 가는 길이 너무 험난해서 빠져나올 수 없었습니다. 이것이 사람이 어디를 가든지 순결하고 깨끗한 길이다. 양(梁) 무제(520~527) 재위 때 공묘와 사묘를 많이 모아 송제(宋秦) 이래 서적을 모아 『제록』이라는 책으로 그 업적을 정리하였다. 선배들의 참고문헌. 금복에 관한 기록은 7권이 있는데, 서문은 도장의 『홍명문집』에서 아직도 찾아볼 수 있다. 7개의 기록은 내부와 외부의 두 부분으로 나뉜다. 여기에는 5개의 기록이 있는데, 6가지 예술을 기록한 전기, 역사 전기를 기록한 전기, 시와 시를 기록한 문집, 수비학을 기록한 문집입니다. 외부에는 불교 기록과 도교 기록이라는 두 개의 장이 있습니다. 부서의 제목은 매우 질서정연합니다. Ruan 이전에는 Wang Jian의 "Qizhi"가있었습니다. 분류 방법에 따르면 Ruan이 Wang보다 낫습니다. Yao Mingda의 "중국 서지사"에 따르면, 서지학에 대한 Ruan의 공헌은 다음과 같습니다. 1. 분류의 합리화 2. 시대 환경에 적응 3. 과학적 작업. 당시 완록은 이미 “모든 서민들이 그렇게 할 수 있도록 세상의 모든 사후 문서를 비밀로” 하여 서지사에서 새로운 사상을 편찬하고 창조하는 데 공헌을 했다고 할 수 있다. > 그는 송·제대 이래로 경전에 숨은 경전을 수집하는 것을 매우 좋아해, 이를 수집하기 위해 최선을 다했으며, 얇은 참고문헌을 꼼꼼히 연구했다. 접한 모든 책은 공식 카탈로그와 대조되었습니다. 공식 카탈로그에서 누락된 부분을 많이 발견했기 때문에 모두가 이를 수집하여 새로운 카탈로그로 업데이트하도록 권장했습니다. 봉방 4년(523년)부터 글을 쓰기 시작하여 유요의 사심 없는 도움을 받아 봉방 말(526년)에 이르러 12권의 『칠기』로 완성되었다. 스타일은 "Qi Lue"와 "Qi Zhi"에서 모방되며 자체적으로 새로운 방법이 만들어집니다. 내부와 외부 두 부분으로 나누어져 있습니다. 내장에는 고전기, 기록서, 군인의 기록, 문집, 기술서 등이 있고, 외장은 불교와 불멸에 관한 기록으로 구성되어 있다. *** 수록본은 55권, 6288종, 8547권, 44521권이다. 이 범주는 분류에 혁신을 가져왔습니다. "기지"의 "고전 기록"의 역사 기록과 기타 전기는 "기전록"으로 분리되고 "군기록"은 전쟁부로 변경되어 통합됩니다. 『주자실록』을 『자병록』에 수록하고, 『달마록』을 추가하여 사회에 등장하는 불교, 도교 서적을 더욱 많이 반영하였다. 서적을 기록할 때에는 저자의 행적과 서적의 유통경위에 대한 상세한 소개를 덧붙여 『법서』를 계승하였다. "7가지 전략" 전통의 요약을 작성하는 방법. 이 순서의 분류 체계는 서문에서 그를 Kanzui Wang(Jian)과 Liu(Xin)로 지칭합니다. 실제로 Xun Xu와 Li Chong의 장점도 활용합니다. 『수서·징지지』는 “분류의 명칭이 상당히 질서정연하다”면서도 “단어의 뜻에 대한 분석이 피상적이고 경험이 부족하다”, “대략적인 개요는 정확하고 명확하지만, 파악하기에는 거리가 멀다." 수나라 때 서산신이 이 눈의 문체를 본받아 기린을 썼다. 이 목록은 일찍 소실되었으나 도헌이 지은 『광홍명기』에 『기록·서문』이 포함되어 오늘날까지 보존되어 한문 서지 연구에 중요한 문헌이 되고 있다. 그가 죽은 후, 그의 제자들에게는 문진(文秦)이라는 시호가 주어졌습니다. >