사회주의 명예와 치욕 개념의 과학적 의미는 무엇입니까? 사회주의 명예와 치욕 개념을 배우고 실천하는 것의 중요성을 설명하십시오.
사회주의 영욕 개념의 과학적 함의
▲ '조국을 사랑하는 것을 자랑스럽게 여기고 조국을 해치는 것을 부끄러워하는 것'은 우리 나라의 불명예를 본질적으로 요약한 것이다. 애국전통과 민족정신
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▲ '인민을 위해 봉사한 것을 자랑스럽게 여기고, 인민을 배반한 것을 부끄러워하라'는 것은 사회주의 도덕의 핵심이다. 국민을 위해 봉사
▲ "과학을 옹호하는 것을 자랑스럽게 생각하고, 국민을 배반하는 것을 부끄러워하라" "무지는 부끄러운 일이다"는 과학적 문제를 다룰 때 명예와 불명예 개념의 요구 사항을 반영합니다
▲ "노력을 자랑하고 나태를 부끄러워하라", 사회주의 노동관의 핵심정신과 기본요구를 드러냈다
▲ "단결과 상조를 자랑하고 부끄러워하라" 남을 희생하여 자신을 이롭게 하는 것'은 집단주의의 계시이자 인도주의적 대인 관계의 총체이다
▲ '정직과 믿음을 자랑하라' '이익을 보기를 부끄러워하고 본분을 망각하는 것'은 직업 윤리의 주요 내용과 기본 원칙의 요약 및 전개
▲ "법을 준수하는 것을 자랑스럽게 생각하고 법을 어기는 것을 부끄러워하라"는 사회의 요구와 시민의 법적 개념을 반영합니다.
▲ “노력을 자랑하고 오만과 사치를 부끄러워하라”는 전통적 미덕과 중화민족 민족정신의 본질을 집약하고 이를 구현한 것이다. 사회주의 영욕 개념의 위대한 의의를 계승하고 계승하는 것은 사회주의 공민을 양성하는 정신적 지도이다.
최근 몇 년간 당과 국가는 사회주의적 영욕 개념은 그동안 여러 차례 언급되었지만, 사회주의적 영욕 개념을 이렇게 구체적으로 이야기하고, 명예와 불명예를 똑같이 중요한 위치에 두는 경우는 드물다. 후진타오(胡錦濤) 총서기가 내놓은 '팔영팔욕'은 현재 중국 사회의 사상과 도덕 건설의 핵심을 지적할 뿐만 아니라 중화민족의 영욕 이념을 재구성하고 사회주의 공민을 형성하는 데 이바지한다. 좋은 도덕적 함양을 통해 좋은 사회적 분위기를 조성하고 발전시키는 것이 길입니다.
방향을 제시
많은 식견 있는 사람들은 현대 중국 사회의 가장 심각한 가치 위기는 도덕적 이상의 상실이나 공리주의와 세속 문화의 확산이 아니라 오히려 도덕적 이상이라고 생각합니다. 중국 문화 중국 시민들의 기본 윤리가 전반적으로 붕괴되었습니다. 최종 윤리의 붕괴의 중요한 특징은 어떤 사람들의 마음 깊은 곳에 있는 수치심과 죄책감이 약화되거나 심지어 사라지는 것입니다. 수치심, 수치심에 대한 인식, 수치심이 없으면 어떤 사람들은 어떤 굴욕에도 신경 쓰지 않습니다. 죄의식, 죄의식, 회개의 마음이 없으면 아무것도 두려워하지 않고 무엇이든 할 수 있습니다. 사람에게 부끄러움이 없으면 좋은 사람이 되고 좋은 일을 하기가 어렵습니다. 동시에 어떤 사람들은 다른 사람을 희생하여 자신의 이익을 얻고, 이익을 위한 의무를 망각하고, 법과 규율을 어기고, 오만하고 사치스러운 사람들을 자랑스러워할 것입니다. 사람들에게 봉사하고 열심히 일할 수 없습니다. 예를 들면 그들은 나라와 광범한 인민대중에 대하여 자기와 무관한 무관심하고 냉담한 태도를 취하며 심지어 말과 행동으로 국가와 민족의 리익과 존엄을 손상시키는 행위를 하며 정직과 신용을 손상시킨다. , 열심히 일하고 힘든 투쟁을 부적절하게 " "어리 석고 위험한"행위로 간주하고 게으르면서도 남을 희생하여 자신에게 이익을주고 부당한 것은 "인간의 본성"에서 비롯된 "합리성"을 가지고 있다고 간주됩니다. 법과 규율을 어기고 낭비하고 오만하고 음란하게 자신의 소유물을 과시하는 소수의 사람들. 특권과 탁월한 지위를 누리는 일부 대학생들은 자신의 삶에서 유명 브랜드를 사용하는 것을 자랑스럽게 생각하며 검소함을 '초라한' 것으로 간주합니다. 사회분위기를 훼손하는 것은 사회주의시민을 형성하고 조화로운 사회를 건설하는데서 힘있게 제거하여야 할 장애물이다. 후진타오 총서기는 '팔영팔욕'을 제시하고 옳고 그름을 판단하는 기준을 제시했다. 이 기준은 애국주의, 집단주의, 사회주의 사상을 포함한 사회주의 명예와 치욕 개념의 심오한 함의를 훌륭하게 밝혀준다. 사회주의기본도덕규범과 사회풍습의 본질적요구와 더불어 고상한 도덕수양을 갖춘 사회주의공민을 양성하고 선량한 사회풍속의 형성발전을 촉진할 방향을 제시하고 있다. 현재 우리는 '11차 5개년 계획'을 실현하고 전면적으로 초요사회를 건설하며 사회주의 조화사회를 건설하고 혁신적인 국가와 사회주의 신농촌을 건설하기 위한 새로운 출발점에 서 있다. .
'팔영팔욕'에 관한 중요한 논의는 이런 배경에서 제기되었다. 이는 과학적 발전관의 새로운 내용으로 현재의 상황에서 옳고 그름, 선과 악, 아름다움과 추함을 구별할 수 있는 구체적인 기준을 제시하고 있습니다. 경제건설을 잘 수행하는 동시에 도덕적, 문화적 토대를 건설하는 데 큰 비중을 두어야 하며, 현대화의 길에서 개발도상국들이 우회하는 길을 피하고 우리 나라의 빠르고 건전한 발전을 실현해야 합니다. 현대화 추진.
새 세대의 사회주의 인민을 양성하기 위한 전략적 조치이다.
사회주의적 영욕 개념을 옹호하는 것은 현대 젊은이들에게 특별한 의미가 있다. 후진타오(胡錦濤) 총서기는 연설에서 광범한 간부와 대중, 특히 젊은이들이 사회주의 명예와 치욕 개념을 확립하도록 지도할 필요성을 특히 강조했다. 이는 후진타오 동지를 청년세대 총비서로 모시고 있는 당중앙의 따뜻한 배려와 열렬한 기대를 충분히 반영할 뿐만 아니라 청년들이 사회주의적 영욕사상을 확립하는 중요성을 지적하고 있습니다. 현재 청소년 도덕교육에서는 '진화', '약화', '증폭' 등의 현상이 더욱 두드러지고 있으며, 청소년의 현실에서 출발하여 대상을 구별하고 분류하여 지도하며 타당성과 실효성을 높여야 한다. 명예와 불명예 인식 교육의 노력. 후진타오 총서기는 새로운 역사적 출발점에서 새로운 가치를 제시했는데 이는 매우 실용적이다. "팔영팔욕"은 중국 전통 문화 가치를 한층 더 발전시킨 것으로, 매우 현실적이고 실행 가능성이 높습니다. 이는 사회 전체, 특히 젊은이들의 사상도덕교양에 있어서 매우 중요한 의미를 갖습니다. 청년은 국가와 민족의 미래이다. 청년의 자질은 21세기 중국의 운명, 사회주의현대화사업의 성패, 중화민족의 흥망성쇠와 직결된다. 한 나라나 민족의 미래를 볼 때 가장 중요한 것은 오늘의 청년들의 얼굴을 보는 것입니다. 청년들의 건강한 성장을 돌보는 것은 압도적 다수의 인민의 근본리익을 대표하는 우리 당의 중요한 국면입니다. 청소년들의 성장은 청소년들만의 문제가 아니라, 그 이면에는 수천 명의 가족, 수억 명의 사람들, 그리고 조국의 미래가 놓여 있습니다. 그러므로 청년들에게 사회주의 영욕사상을 교양하는 것은 인민에게 만족을 주는 교육이며 청년들의 사상도덕적 자질을 종합적으로 향상시키기 위한 전략적 조치이다.