내면연금술이란?
내연금술은 대중적으로 이해하면 도기공이다.
도교는 인체의 특정 부분을 용광로에 비유하여 정수, 에너지, 정신을 대상으로 삼고 그 작동 방법을 익히고 특정 정제 단계를 거쳐 정수, 에너지 및 정신이 응축되는 방식을 사용합니다. 장수의 연금술 이론.
내적 연금술의 특징은 도가의 우주론, 인체 창조론, 천인이행의 원리, 음양오행론을 바탕으로 하고 있다는 점이다. .
태극권, 음양, 오행, 팔괘, 구궁, 십이지 등의 상징을 사용하여 수련 과정을 설명하는 것은 삼단전을 수호하는 수련으로 시작하여 두 경락을 연결하는 것입니다. 인(仁)과 도(象)를 통하여 인체의 조화와 질서를 추구하는 것은 인체의 본질과 에너지, 정신을 함양하는 것이며, 인간과 우주의 본성과의 조화, 도와의 일체화를 이루는 것이다. 가장 높은 목표입니다.
내적 연금술의 이론적 기초
인체는 작은 세계이며, 본질적으로 전체 우주라는 큰 세계와 통일되어 있다. 하늘과 땅이 있기 전, 인간의 몸이 있기 전에는 온 우주가 무(無)상태에 있었던 것이 이른바 '무지(無器)와 태극(至注)'의 순간이었다. 그런 다음 공허에서 생성되는 Qi가 있는데, 이는 Xiantian Qi라고도 알려진 Dao Qi라고 합니다.
우주는 대안개가 심판되지 않고, 음양이 분리되지 않고, 움직임과 고요함이 발휘되지 않는 혼란스러운 상태에 빠지기 시작했다. 음양은 판단되지 않고 고요함 속에서 갑자기 생기가 생기고, 떠다니는 양은 하늘을 이루고, 가라앉은 음은 땅을 이루고, 음양이 만나 사람을 이룬다.
인간의 창조는 하늘과 땅의 창조와 같습니다. 부모가 처음 만날 때 황홀한 상태에서 기가 생성되는데, 이것이 바로 선천적인 기입니다. 이때 엄마의 자궁에서 자라는 태아는 인간과 비슷하지만 몸이 없고, 숨을 쉬는 것처럼 보이지만 아직 숨을 쉬지 않으며, 인간의 신적인 기운이 아직 결정되지 않은 것을 '초'라고 한다. 인간 본성의 변화".
그러면 태아가 점차 자라서 신기가 분열되고 심장과 신장이 점차 발달하여 10개월이 지나면 자궁에서 생명이 탄생하게 된다. 신은 마음 속에 숨어 있다가 획득한 신의 욕망으로 나타나는데, 이를 인간 본성의 '제2의 변화'라 한다.
사람이 16세가 되면 몸과 마음이 강해지고 본질과 에너지, 정신이 모두 정점에 도달하는데, 이것이 인간 본성의 '제3의 변화'이다.
내 연금술은 인체의 본질과 기, 정신을 선천적 원경, 원기, 원심과 획득 된 음란 본질, 호흡 기 및 사고 정신으로 나눕니다. 하늘과 땅이 아직 심판되지 않고 사람의 몸이 태어나지 않았을 때의 기는 본성에 속하며 참된 기이자 활력이므로 '기'라고 쓴다.
사람이 태어나면 타고난 정신은 물러나고, 얻은 정신은 호흡에 의존하여 생명을 유지하게 되는데, 나이가 들면서 망상이 계속되고, 사람이 생긴다. 그리고 여성은 상호 작용하여 에너지를 소비하는 유형의 본질을 방출합니다. 이는 마음을 상하게 하고 질병을 일으키며 노화와 죽음으로 이어집니다.
네이단 가족은 우주의 모든 것이 탄생에서 죽음까지, 번영에서 쇠퇴까지의 진화 과정을 가지고 있음을 깨달았지만, 불멸을 추구했기 때문에 우주론의 시간 반전에 대해 생각하기 시작했습니다. 그들은 우주에서 유일하게 영원한 것은 공허함을 발견했습니다.
하늘과 땅은 무너질 수 있지만 공은 무너지지 않습니다. 공에는 아무것도 없고, 성품도 없고, 형상도 없기 때문입니다. 이는 중국 철학에서 추상화된 최고 범주인 도(道)입니다. 순(順)의 방향에서 우주진화의 법칙을 보면 도(道)에서 기가 생기고, 기가 음양에서 생기며, 음양은 천지인의 삼재(十舌)이다. , 그러면 우주의 모든 것이 파생됩니다.
내단 가문은 인류의 도가 천지의 도와 일치한다고 믿으며 우주를 '역'방향으로 역전시켜 영원한 무(無)의 상태로 돌아가야 한다고 믿는다. 내일부터 모레부터 순(舜)이니라. 그러면 인간이 태어나고, 거스르면 불멸의 신이 될 것이다.
내면의 연금술 수행을 통해 인체의 잠재력을 탐구하여 인간의 본질과 에너지, 정신이 하나로 응축되어 인간이 태아의 타고난 상태로 돌아갈 수 있도록 하려는 것이다. .
네이랄 의학에서는 이 단계를 '삼통'이라 부른다. 추통(백일통)은 사람의 정수와 기를 기로 응축시켜서 정수가 고갈되고 기와 심만 남는다는 것이다. 3관(10월 관)은 제나라를 신으로 연단시키고, 3관(9년)은 신을 공허로 돌아가게 하는 과정이다. 내부 연금술의 최고 상태에 도달합니다.
내적 연금술 수련의 전 과정에서 우리는 인간성의 '세 번째 변화'에서 '두 번째 변화'로 돌아가고, 다시 '두 번째 변화'에서 다시 '첫 번째 변화'로 돌아가며, 마침내 "세 번째 변화"에서 "일단 변한다"고 무의 몸으로 돌아가면 연금술의 길이 완성된다.
내적 비약은 이 원리를 이용하여 인체에 준우주적 반전 과정을 만들어 자신의 인간성을 회복한다는 사상을 강조한다. 우주의 본성과 조화를 이루며 생명을 무(無)로 되돌리고 영원히 존재한다.