고대의 현판은 일반적으로 어떤 모습이었습니까?

고대 간판 광고는 중국 고대에 궁전, 관문, 절, 심지어 일부 공공건물에 간판을 매달는 풍습이 있었다. 본문 내용은 통치 이념과 철학 사상을 표현하며, 최종 목적은 사람들의 언행에 대한 규범을 선전하고 교육하고 제정하여 신민이 따라야 할 장을 마련하는 것이다. 이 간판들은 상업점포가 걸어놓은 간판과 형식상으로는 같지만 목적과 내용은 다르지만 널리 알려진 기능은' 다른 길은 같다' 고 할 수 있다. 북경 고궁 태화전에 걸려 있는 현판은' 광명정대' 이다. 용정이 여기에 앉아 있는 황제가' 공명정대하다' 는 것은 별론이지만, 황제는 신민이' 공명정대하다' 를 원한다는 것을 설명한다. 명청 내각 센터는' 6 부 구신' 등 관문으로 구성되어 있다. "6 부" 는 군사, 예절, 관원, 공업, 형사, 가족부문으로, 각 부문마다 각자의 직책 범위가 있다. 왕실 조례를 제외하고 가장 직관적인 것은 관문 로비에 걸려 있는 현판이다. 이 간판들은 간결하고, 매우 일반적이며, 게다가 대련까지 더해져 이 관문의 취지를 충분히 과시하여, 한눈에 알 수 있게 하고, 광고의 역할이 매우 뚜렷하다. 형부는 소송 심리를 담당하는 관문이며 고대의' 법무부' 이다. 대리사 (대법원), 도찰원 (최고검찰원)' 협력', 이른바' 삼정회심' 과 자주 협력한다. 형부가 걸어놓은 현판은' 명형' 으로 청나라 세종 황제 옹정제 () 가 쓴 것이다. 옹정 재위 10 년 동안, 인사 관리를 정비하고 법치를 강화하는 데 매우 주의를 기울였다. 그의' 명형교화' 는 그가 주창한 사법이념이다. 청대 건축수리 주관의 관문은 공업부이고, 공업부는 장인 노동과 교제하는 것은 예사이다. 그래서 공업부 로비의 현판은' 모든 작품을 존중한다' 는 것이다. 이것도 옹정의 화제다. 말 그대로,' 존만물' 은 오늘날에도 여전히 어느 정도의 현실적 의의를 가지고 있다. 대리사는 청나라에서 권력이 크다. 대리사 관원이 법을 알고 법을 어기고 부정행위를 저지르는 것을 막기 위해 옹정은 대리사 문제를 위해' 평등법 집행' 을 써서 경고를 표시했다. 명형 교육',' 존공',' 평등법 집행' 은 모두 고대인의 아름다운 소망이다. 이 소망이 실현될 수 있을지 없을지는 따로 따진다. 흥미롭게도, 과거의 많은 현판 문자도 교육조신과 세인의 경구가 되었다. 예를 들면 당시 국가 곡창의 현판에' 신중히 구곡을 저장한다', 예부 관아의' 찬은', 통정사 관문의' 사려 깊음' 은 모두 함축적인 경구였다. 나? Tn = Baidu image & amp CT = 201326592 입니다. Lm=- 1 입니다. Cl = 2& FM = PS& word =% B9% C5% B4% fa% C5% C6% D8% D2 위에 참고할 사진이 몇 개 있습니다.