한무제 선제는 "한가는 자신의 제도를 가지고 있다. 그것은 도가의 패권 위에 세워진 것이다" 고 말했다. 어떻게 순도덕 교육과 주정치가 될 수 있을까? 클릭합니다 어떻게' 패왕도 잡화' 를 해석합니까?

풍부한 정치적 경험을 가진 선제는' 순덕' 의 태자가 등극하면 서한왕조의 쇠락으로 이어질 수밖에 없다는 것을 깨달았다.

서한은 겉으로는' 배외유' 이지만, 사실상 치국 원칙은' 외유내법',' 도통패주' 이다. 어려서부터 유생의 영향을 받아 태자의' 순도덕 교육' 정책은 필연적으로 재난을 초래할 것이다.

확장 데이터:

유교는 봉건 통치자에게 자애로운 외투를 입혔다. 내법은 통치자의 독재 통치에 강한 뒷받침을 제공했다. 제도적으로 볼 때 한나라는 진 제도를 크게 물려받았다.

한대 법조문의 정교함에서도 한대 법가 정치의 짙은 분위기를 볼 수 있다. 한법은 진법을 직접 계승하는데, 가장 큰 특징은 엄격함이다.

한무제 시대, 정치적, 경제적,

중앙 집권을 더욱 강화할 필요가 절실하고, 유가의 대통일 사상과 군신 윤리가 더 적합하다.

이런 정치적 필요.

그래서 이데올로기 분야에서 유가가 마침내 도가의 주도적 지위를 대신했다. 동시에 통치자에게 형명과 수를 중시하고 실효를 중시해야 절대적인 권력을 가지고 자신의 관원을 효과적으로 통제할 수 있다.

진 () 이 법가 () 의 금기로 죽었다는 것을 감안하여, 그는 선유 () 를 하였다.

법가 사상에서 상벌을 통치의 수단으로 삼다.

참고 자료:

바이두 백과-외유내법

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