도덕에 어긋나는 법이 법입니까? 차가운 법적 논리는 인간의 감정을 고려해야 합니까? 。

도덕에 어긋나는 것은 법이고, 차가운 법률 논리는 인간의 감정을 고려해야 한다. 법은 최종선, 도덕은 높은 기준의 법, 법은 최종선, 도덕은 높은 기준의 법이다. 법치국의 시야에 있는' 사람' 은 뇌봉 동지와 같은' 좋은 사람' 도 아니고, 십악불용' 나쁜 사람' 도 아니라' 중개인' 이다. 이 사람은 좋은 일을 하지 않을 수 있지만 나쁜 일을 하지 않을 수도 없다. 법률의 범위 내에서는 하고 싶은 대로 할 수 있지만, 법률의 경계를 넘어 하고 싶은 대로 할 수는 없다. 이 사람은 어떤 고상한 도덕적 자질이 필요하지 않다, 그의 행동이 법률 규범에 부합한다면. 존중과 이해는 양방향이다. 사법부가 진심으로 법률을 존중하고 믿고, 법에 따라 사건을 처리하고, 모든 어려움을 배제하고 공평하게 법을 집행해야 대중이 법률을 믿고, 법률을 믿고, 법치를 믿게 할 수 있다. 법은 차가운 논리가 아니라 공정한 논리다. 법은 딱딱하고 도덕은 탄력적이다. 법이 강경하기 때문에 권위와 정의가 있어야 인민 대중이 느끼고 인정하고 복종할 수 있다. 믿음이 없다고 하면 법이 근거가 없다. 반면에, 법률의 강성 특징은 법률의 지도 및 교육 기능을 도덕의 유연한 수단보다 뚜렷하게 만든다. "법망은 넓고, 소홀히 하지 않는다", "법은 용서하지 않는다", "태자가 법을 어기면 서민과 같은 죄를 짓는다" 고 말했다. 법이 공정하고 무정한 면목으로 사람을 표명할 때, 이미 어느 정도 법이 행동을 규범화할 수 있도록 정해져 있지만 인심을 깊이 파고들 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정의명언) 법률은 표지를 치료할 수 있지만, 반드시 근본을 치료할 수 있는 것은 아니다. 도덕의 유연한 특성은 법의 유익한 보완이다. 경미한 위법 행위를 처리할 때, 직접 교육은 처벌만 하는 것보다 훨씬 효과적이다.