급해요! 급해요! 독일 민법전의 영향, 독일 법학을 논술하였다.
(2), 볼륨 5- 1 1, 평가판;
③, 볼륨 12- 19, 재료;
(4), 볼륨 20-27, 매매, 이익, 결혼, 후견인, 보험 등.
(5), 제 28 권-제 36 권, 유언장, 유산 및 신탁;
(6), 볼륨 37-44, 상속, 증여, 소유권, 소유 취득, 소송 등.
(7) 제 45-50 권 행정법 형법 형사소송법.
이후 펜들턴 학파는 사법체계를 건립할 때' 학설집집' 의 구조를 보완하고 형법 형사소송법 행정법을 포함한 공법을 배제하고, (3) 과 (4) 부분의 순서를 조율하여 다섯 부분을 형성했다.
우리는 이러한 안배를 통해' 이론편찬' 의 구조와 순서가' 독일 민법전' 과 기본적으로 일치하여 둘 사이의 학술적 연원을 반영한다는 것을 알 수 있다. "독일 민법전" 이 현대 이론의 집합이라고 부르는 것은 사실이다.
"독일 민법전" 도 독일 산업혁명 실천의 새로운 경험을 흡수했다. 19 세기 중엽에 독일 각 주는' 관세 동맹' 을 결성하여 통일된 대형 시장을 형성했다. 나중에 독일 산업혁명이 시작되자 경제가' 이륙' 하기 시작했다. 반세기 이상 후, 산업 혁명은 기본적으로 완성되었고 독일은 선진 공업 강국이 되었다. 독일의 시장 지향적 산업혁명의 풍부한 실천 경험은' 독일 민법전' 에 흡수되어 더욱 현대화된 민법전이 되었으며, 그 사상 학술수준은' 프랑스 민법전' 을 훨씬 능가했다. 알다시피, 프랑스 민법전이 발표되었을 때 프랑스는 기본적으로 농업 사회였다. 그때는' 법인' 이라는 개념조차 없었다.
물론 민법의 학문적 진보와 독일 민법전의 공포는 독일 산업혁명에 엄격하고 전면적인 재산권 규범을 제공하고 독일의' 경제 이륙' 을 영국과 프랑스 등국보다 더 성공적이고 질서 있게 만들었다. 예를 들어, 독일의 산업 혁명도 사적이고 시장 지향적이지만 디킨스의' 쌍성기' 와 로만 롤랜드의' 존 크리스토퍼' 등의 소설에서 묘사된 부패와 혼란스러운 사회 장면은 나오지 않았다.
독일 민법전이 유럽 및 세계 민사입법에 미치는 광범위한 영향.
독일 민법전' 은' 역사학파' 의 학술 성과를 응결시켜' 로마법 부흥운동' 의 또 다른 걸출한 성과이다. 그것은 프랑스 민법전의 최근 한 세기 동안의 독점 지위를 깨고 현대 세계의 민법입법에 새로운 빛나는 전형을 더했다. 이후' 독일 민법전' 과' 프랑스 민법전' 이 병행해' 민법체계' 의 두 가지로 꼽혔는데, 이 지위는 지금까지도 변하지 않았다.
독일이 그해 편찬한 5 부 법전 중 헌법과 형법을 포함해 독일 민법전이 최고였다. 그것의 편찬과 시행은 독일뿐만 아니라 해외에서도 광범위한 흥미를 불러일으켰고, 각국 법조계의 중시를 불러일으켰고, 세계의 법적 진보에 중요하고 광범위한 영향을 끼쳤으며, 근대 유럽과 세계 여러 나라의 입법을 본받았다. 예를 들면 다음과 같습니다.
스위스 19 12 년 시행된 민법전 풍격이 독특하며, 간단한 서문으로 시작하고, 그 뒤에는 인법, 친족법, 상속법, 재산법, 채무법규가 채권법을 규정하고 있다. 프랑스, 독일 민법전 편찬 경험을 총결하는 기초 위에 제정된 민법전으로 프랑스 민법전의 실용정신을 흡수하고, 어휘로 통속적이고, 구체적으로 규정하고 있다. 그러나 내용과 편찬 사례에서는' 독일 민법전' 의 영향이 크다.
오스트리아 민법전은 이미 18 1 1 에 공포되었지만 독일 민법전의 일부 사상을 흡수하기 위해191에 있다
폴란드 부채법 1933, 그리스 민법전 1946, 터키 민법전 1926, 태국 민법전1924-/
독일 민법전이 다른 나라에 미치는 영향은 주로 법의 이론과 학술 방면에 있지만 실제 응용에서는 프랑스 민법전만큼 좋지 않다는 점을 지적해야 한다. 이는 민법전이 반포되면서 프랑스가 독일보다 거의 100 년 앞서 많은 나라가 익숙해졌기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전, 법전) 독일 민법전 구조가 엄격하고 개념 추상이 있어 공부와 파악이 더 어렵기 때문이다.
우리는 또한' 독일 민법전' 의 영향을 받은 이 국가들이 독일 식민지가 아니라는 것을 발견했다. 만약' 프랑스 민법전' 의 전파가 일부 국가에서는 나폴레옹의 무력에 의해 부과되는 경우도 있다. 그런 다음 독일은 이후 식민제국이었고, 제 1 차 세계 대전 후 얼마 남지 않은 식민지가 모두 상실되었기 때문에 나폴레옹 무력이 민법전의 영향을 전파할 수 있는 조건은 없었다. 따라서' 독일 민법전' 이 세계에 미치는 영향은 주로 법학상의 정교한 이론과 학식 때문이다. 기쁘게도, 인간 문명과 지혜의 걸출한 성과의 전파는 피와 불의 전쟁과 정복을 동반하지 않아' 독일 민법전' 의 세계적 전파를 따뜻한 문화 현상으로 만들었다.
철학적 관점에서 볼 때,' 독일 민법전' 은 역사법학파의 걸출한 학술적 성과로서 세계 여러 민족에 광범위한 영향을 미치고 많은 나라의 민사입법에 의해 모방되고 있다. 이는 역사법학파의 학술적 본질이 사비니가 말한 독일의' 민족정신' 이 아니라 헤겔이 말한' 세계정신' 이라는 것을 보여준다.
물론, 당시 헤겔과 사비니처럼, 말하는 것과 문장 쓰는 것도 무모하지 않았다. 사실 헤겔이 이른바' 세계정신' 이라고 부르는 것은 사실상' 자유' 를 가리킨다. 헤겔의 말로' 자유' 는' 법의 이념' 입니다.