400 자 안팎의 법치이야기 작문.
이 다채로운 사회 무대에서 모든 중생은 평범하지 않은 장을 연출하며 다른 풍격을 쓰고 있지만, 아무도 다른 사람과 상호 작용하지 않고 독립적으로 세상에 살 수 있는 사람은 없다. 필요한 것은 문명, 즉 사람 간의 상호 존중, 사람과 사회의 상호 의존성, 사람과 자연의 조화이다.
문명은 일종의 정신적 운반, 귀중한 부, 영원한 마음의 아름다움이다.
문명, 정신, 넓은 심경, 너그럽게 너그럽게 가르쳐줄게: 너그러운 마음을 가지면 분노를 없애고 증오를 해소하며 수많은 고민을 뜬구름으로 만들고, 상승과 하락을 정확히 마주하고, 득실을 담하게 대할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 너그러운 마음을 가져야 행복과 함께, 행복과 동행할 수 있다. 남을 너그럽게 용서하면 진실한 마음을 가득 채울 수 있고, 캠퍼스를 햇빛과 같은 따뜻함, 빗물 같은 촉촉함으로 가득 채울 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) 문명을 배우면 너는 생활을 배울 수 있다.
문명, 하나의 사상의 깊이는 문명의 내포를 음미하고 있다: 사람과 사람 사이의 존중. 평등하고 겸손한 마음으로 타인을 존중한다. 빈부, 지식, 무지를 불문하고, 그들은 모두 강한 영혼과 완벽한 인격을 가지고 있으며, 평등한 높이에서 만나 진실한 마음으로 존중할 가치가 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 네가 문명을 실현했을 때, 너는 생활을 실현했다.
문명은 일종의 귀중한 재산이며 중화자녀의 생명과 영혼의 정수이다. 시공간을 가로질러 혈통을 물려받은 고상한 품격이다. 중화민족이 천백 년 동안 줄곧 경건하게 추구해 온 민족정신이다. \ "천도 경위 후, 문자 말, 사방 사진. 클릭합니다 고사 중 위엄 있는 해서체는 수천 년 전 진취적인 사람들의 문명을 탐구해 왔다. 전진길에 꺼지지 않는 등불처럼 따뜻하고 밝은 불빛으로 미지의 어둠이 가져온 안개를 분산시키는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 위엄명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 위엄, 위엄, 위엄, 위엄명언) 미래가 아무리 험하더라도 문명의 빛을 목욕하는 사람들은 확고하게 걸어가 근면한 두 손으로 아름다운 미래를 만들어 낼 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
문명, 영원한 마음의 아름다움은 인간과 자연의 조화로운 존재이다. 화창한 아침이 고전적인 푸른 하늘에서 빛나고, 연한 금빛 미소가 새벽에 피어난다고 상상해 보라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 산이 그윽하고 그윽하고 파랗고, 물이 따뜻하고 푸르다. 멀리서 보면 녹색은 선지의 잉크인 것 같다. 삼삼오오 사람들은 호숫가를 거닐며 산기슭에서 쉬고 푸른 풀 속에서 꿈을 찾는다. 문명화된 세상에서 모든 것이 그렇게 조화롭고, 조용하고, 아름다울 것이다.
문명을 전파하는 사자가 되고, 문명의 노래를 연주하며, 모든 영혼이 산과 강과 같은 아름다움을 갖게 하고, 모든 도시가 문명과 함께 있게 하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 생명은 허황된' 빛' 에서 벗어나 이로부터 살이 찌게 된다. 동의 7| 의견 2011-6-1914: 47 ylyscr | 1 급
수천 년의 문명과 예의는 지금까지 전승되어 왔기 때문에 중국은' 문명고국',' 예의지국' 으로 불린다. 우리나라 노동인민은 예로부터 도덕적 수양과 문명의 예의를 중시하여 유구한 미덕 전통을 가지고 있다. 높은 자질과 문화를 가진 현대 문명인은 반드시 좋은 매너를 가져야 한다.
문명예절은 곳곳에서 볼 수 있고, 우리 주변의 작은 일에도 자주 발생하지만, 종종 우리에게 무시당한다. 그래서 문명예절을 실생활에 녹여야 한다. 문명예절은 평상시에 치중하고, 어려서부터 배양하고, 좋은 습관을 길러야 한다.
우선 개인 gfd, 행동, 말, 복장 등에 주의하세요. Gfd 의 경우 청결을 요구합니다. 얼굴, 목, 손은 깨끗이 씻어야 합니다. 머리카락은 제때에 자르고 부지런히 씻어야 한다. 손톱은 자주 자른다. 구강 위생에주의를 기울이고 공개적으로 껌을 씹지 마십시오. 자주 목욕하고 옷을 갈아입는다. 의태면에서 역, 좌석, 행, 태도, 동작 등에서 자신을 엄격히 요구해야 한다. 고대인들은 일찍이 인체 자세에 대해 "느슨하고, 바람처럼 걷고, 종처럼 앉고, 활처럼 눕는다" 는 이미지를 요약했다. 아름다운 자세는 사람에게 우뚝 솟아 있고 정신적인 느낌을 준다. 앉은 자세는 단정하고, 대범하고, 품위 있어야 한다. 가슴을 펴고, 어깨팔이 자연스럽게 흔들리고, 발걸음이 적당하다. 표정은 사람에 대한 존중, 이해, 선의를 표현하고 미소를 지어야 한다. 말은 성실하고 선량하며 문명화된 언어를 사용하며 간결하고 품위 있다. 옷차림은 깨끗하고, 깔끔하고, 품위 있고, 학생의 신분에 부합하며, 새로운 세기의 학생들의 생기발랄하고 상향적인 스타일을 반영해야 한다.
둘째, 공공장소의 예의에 주의하세요. 공공장소 예절에는 학교 교실 기숙사 극장 등 장소의 예절이 포함되며 걷기, 길 묻기, 승차, 쇼핑 등도 포함된다. 캠퍼스 예절이 중요하다. 교실과 기숙사에서 우리는 소음을 내지 말고 공공질서를 준수해야 한다. 깃발 게양식이 가장 성대하다. 문명과 열혈의 국기를 구현해 예의의 포위 속에서 더욱 선명하다. 교실 예절은 교사의 가르침에 큰 영향을 미치며, 한 반의 영예와 응집력과 직결되어 이 반의 반풍과 면모를 반영한다.
셋째, 겸손하고 예의 바르게 행동해야 한다. 예의는 인간관계에서 겸손한 태도를 갖는 것이다. 타인을 존중하고, 타인을 존중하고, 점잖고 예의 바르게 행동하는 것은 중국인의 전통 미덕이다. 예의와 예의는 타인과 우호적으로 지내며 그들의 존중, 우정, 도움을 받을 수 있다. 모두들' 공융이 배를 만든다' 는 이야기를 들어 본 적이 있다. 네 살 된 공융은 동생과 동생에게 큰 배를 주었지만, 자신은 작은 배를 먹었다. 이것은 젊지만 예의도 부족하지 않다는 것을 보여준다.
학우들 사이에는 예의도 있고, 예의는 윤활유처럼 거친 마찰을 사라지게 한다. 갈등이 있으면 자기 반성을 많이 해라. 서로 이해하고, 다른 사람을 너그럽게 봐주다 ...
"조화가 좋다", "접근하기 쉽다", "매이를 예로 들다", "대추가 배를 밀게 하다", "빈지귀여움" 은 모두 예의의 원칙을 설명했다. 모든 사람이 이 세상에 왔고, 인간으로서의 공부는 모두 문명화 예의를 말하는 것으로 시작된다. (존 F. 케네디, 공부명언) 사회에서 사람들은 항상 예의를 갖추어야 한다. 문명예절은 다른 사람과 사회에 기쁨과 조화를 가져다 줄 뿐만 아니라, 사랑으로 가득 찬 환경을 조성하고, 자신에게 기쁨과 따뜻함을 가져다 줄 수 있다. 그리고 현대 사회생활에서 우리나라가 세계로 성큼성큼 다가갔을 때, 문명의 예의는 이미 투자 환경과 국가 이미지에 없어서는 안 될 부분이 되었다.
문명예절을 이야기하려면 모든 사람이 나에게서 시작하여 작은 일부터 시작해야 한다. 우리는 국가의 작은 주인이며, 교육을 잘 받지 못한 사람들이 문명을 배우고 실천하도록 도울 의무가 있다. 오늘날 우리는 물질적 생활이 풍부하기 때문에 높은 수준의 정신문명을 건설해야 한다. 그래야만 우리 나라가 문명국가가 될 수 있다.
멋진 인생길, 법치본행 400 자.
나와 법에 대해 이야기하면 법은 항상 신비하고 무거운 느낌을 준다. 사실, 법은 도덕, 습관, 규율과 마찬가지로 사람들의 행동을 규범하고 있다. 바로 이런 규범이 있기 때문에, 이 사회는 질서 있게 변했다. 바로 법률의 존재 때문에 우리의 권리가 응당한 보장을 받았다. 당대 중학생으로서, 우리는 중국 개혁개방 시대에 살 수 있는 특권을 가지고 있으며, 개혁개방 20 년 동안 중국 법제의 급속한 발전을 목격하였다. 300 여 편의 법률이 연이어 반포되어' 법치국' 이 헌법에 기록되었다. 얼마나 짜릿한가! 그러나, 우리가 생각해야 할 것은: 우리의 성장길에서, 어떻게 법과 동행할 수 있는가? 어떤 사람들은 이렇게 말할지도 모릅니다. "당신은 걱정이 많습니다. 우리는 아직 미성년자입니다. 사람을 죽이지 않는 한, 법은 우리를 구속하지 않을 것입니다. (존 F. 케네디, 공부명언) 나는 말했다: 아니! 법은 우리와 매우 가깝다. 법률의 역할을 경시하는 사람들은, 나는 법률의 중요성을 진정으로 인식하지 못한다고 생각한다. 잘 알려진 법적 격언이 있다: "정의는 실현될 뿐만 아니라 사람들이 볼 수 있는 방식으로 실현해야 한다." 법은 정의를 실현하고, 공정성을 구현하고, 사람들의 행동을 정확하게 규범화하는 사회 규범이다. 오늘날의 경제 사회에서는 사람들의 도덕 의식이 끊임없이 약화되고 있다. 어떤 사람들은 심지어 일부 전통 미덕이 시대에 뒤떨어졌는지 토론하기도 한다. 이것은 우리로 하여금 우리의 사회질서를 지키기 위해 법률을 호소하도록 강요한다. 번화한 국제 대도시 뉴욕은 범죄율이 가장 높은 악원이다. 통계에 따르면 5 분마다 강도가 상연되는 것으로 나타났다. 우리 학생 집단에도 형법을 어기는 불량 현상이 있다. 이를테면 학우로부터 돈을 강탈하고, 강도질에 가담하고, 심지어 결집까지 하는 것이다. 올해 해남 만녕 17 세 학생인 문모 씨는 플라스틱총 강도로 징역 5 년을 선고받은 것으로 알려졌다. 최근 몇 년 동안 청소년 단체 범죄 현상도 상승세를 보이고 있으며, 가입단은 일반적으로 18 세입니다.
내가 가장 좋아하는 법치의 작은 이야기에 대해 400 자 이상의 작문을 한 편 쓰다.
친구를 사귀는 것에 대한 나의 견해
누군가 나에게 말했다: "친구를 찾는 것은 쓸모가 없다! 일이 생기면 아무도 너를 도와주지 않는다! 클릭합니다
"친구가 많고, 길이 많고, 적이 많고, 벽이 많다" 는 말은 친구를 사귀는 것을 좋아하는 사람의 입에서 자주 노래한다. 이것은 노소 모두에게 알려진 말이다.
그래도 친구를 사귀고 싶지 않은 사람도 있고, 친구가 자신을 도울 수 없다고 불평하는 사람도 있다.
어떤 사람들의 눈에는, 나는 항상 친구가 사람이나 이야기에서 말한 것처럼 위급한 순간에 나서지 못할 것 같다고 생각한다. 그래서 결론은 친구를 사귀는 것이 소용없다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 친구명언)
사실 이것은 극단적인 관점이다. 내 친구는 평범한 사람이고, 자신의 가정과 사업이 있다.
친구, 가족, 사업을 모두 만족시킬 수 있는 사람은 많지 않을 것이다.
여러 방면에서 충돌이 발생했을 때, 우리는 친구의 이익을 위해 가족에 대한 책임을 잊어야 합니까?
그럼, 그의 아내와 아이에 대한 책임감은 어디로 갔을까?
사람은 사회 형식으로 살고, 혼자 살 수는 없다. 사람들은 서로 돕고 지지해야 한다.
그러나, 당신이 사귀는 모든 친구들이 당신 자신을 도울 수 있습니까?
불가능해요. 친구도 조건이 다르잖아, 이거 때문에 친구를 사귀는 거 아니야?
나도 할 수 없어, 친구가 한 명 더 있으면 너에게 한 번 더 기회를 줄게. 친구가 많으니 너도 어느 것이 도움이 될지 모르겠다.
친구가 적으면 확률도 그만큼 작아진다. 그러므로 우리는 더 많은 친구를 사귀어야 한다.
물론 친구도 있고 고민도 많다. 다른 사람이 너를 돕게 할 수는 없다. 너는 스스로 친구를 도와야 한다.
그래서 친구가 많은 사람도 바쁘다. 그럼에도 불구하고,
당신이 도움이 필요할 때 누군가가 당신을 도와주거나 더 많은 친구를 사귀기 위해 번거로움이 번거로워요. (조지 버나드 쇼, 친구명언)
만약 네가 친구를 도와준다면, 친구가 너를 도울 수 없다는 것도 도리에 맞는다.
때로는 일이 운이 좋지 않을 수도 있다. 어쩌면 네가 도와주지 않은 친구가 너를 도울 수 있을지도 모른다. 이왕이면 하필 그럴 필요가 있는가?
친구 사이의 우정은 진실하며, 그들은 어떤 일에서든 서로 지지한다. 많은 친구들이 당신을 도울 수 있습니다.
친구가 없으면 누군가가 너를 도와줄 것을 기대하지 마라, 불가능하다.
친구에게 나의 원칙은 친구가 나를 위해 무엇을 해주길 바라는 것이 아니라 친구를 위해 뭔가를 하고 싶다는 것이다. (알버트 아인슈타인, 친구명언)
다른 사람의 장점을 포용하고 다른 사람의 행복과 성취와 소망을 보존하는 것은 친구 사이의 무형의 우정과 우정이다.
형제는 반드시 친구일 필요는 없지만, 친구는 왕왕 형제와 같다.
친구는 어린 시절처럼 진실하고 순결해야 하며 위선이 없어야 우정이 오래갈 수 있다.
친구 사이에 중요한 것은 한턱 내고 선물을 주는 것이 아니다. 진정한 우정은 서로 이용하고 요구하는 것이 아니다.
친구들 사이에서 가장 소중한 선물은 관심과 이해입니다. 손을 뻗어 다른 사람의 손을 잡는다.
너의 진심을 꺼내 다른 사람의 마음을 얻다.
"법치교" 에 대한 사고, 작문, 400 자를 배우다.
안전법제 교육 강의를 듣는 사고.
우리는 2 1 세기의 청소년으로 사회 현대화의 건설가이자 후계자이며 조국의 미래와 민족의 희망이다. 여러 해 동안 당과 * * * * 는 우리의 성장과 법제 교육에 대해 매우 관심을 갖고 중시해 왔다. 법제의 푸른 하늘 아래, 우리는 초년생인 작은 새들로부터 이륙할 준비가 된 독수리 무리로 탈바꿈하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언) 법과 도덕, 습관, 종교, 규율은 모두 사람들의 행동을 규범하고 있다. 바로 이런 규범들이 있기 때문에, 이 사회는 질서 있게 변했다. 바로 법률의 존재 때문에 우리의 권리가 응당한 보장을 받았다. 당대 중학생으로서 우리는 중국의 개혁 개방 시대에 살 수 있는 특권을 누렸다. 우리는 지난 20 년 동안 중국 법제의 빠른 발전을 목격했다. 300 여 편의 법률이 연이어 반포되어' 법치국' 이 헌법에 기록되었다. 얼마나 짜릿한가! 그러나, 우리가 생각해야 할 것은: 우리의 성장길에서, 어떻게 법과 동행할 수 있는가? 친애하는 학우들, 청소년은 평생 심신 발전의 중요한 시기이자 흡수력이 가장 강한 시기이다. 이 기간의 성장과 경험은 종종 한 사람의 일생에 영향을 미친다. 따라서 사춘기에 올바른 인생관과 좋은 법제 관념을 세우는 것이 중요할 뿐만 아니라 필요하다. 청년은 떠오르는 태양, 조국과 민족의 희망, 새로운 세기의 후계자, 조국을 건설하는 중책을 짊어지고 있다. 소년이 강하면 나라가 강하다. 소년은 지구보다 낫고, 나라는 지구보다 낫다. 우리 세대의 성장은 민족의 흥망과 국가의 존망과 관련이 있다. 인생은 그림과 같고, 수양은 점정필이고, 법문은 의심할 여지 없이 유창한 필묵이다. 지식을 배우는 것부터 시작하여 동서고금의 지식의 정수를 흡수하고 개인의 도덕과 법률의식을 강화하고 자신의 양호한 수양을 배양하기 위해 노력해야 한다. 요컨대, 국가는 법률과 법규를 가지고 있고, 법률은 입국의 근본이다. 한 나라가 할 수 없다면 세상에 발붙일 수 없고, 세상에 자신의 위신을 세우는 것은 말할 것도 없다. 직장이든 개인이든 법을 중시해야 한다. * * * 할아버지께서는 심지어 1986 에서도 교육으로 법제를 강화하는 것이 중요하다고 지적하셨습니다. 근본적인 문제는 교육자입니다. 법제교육은 인형부터 시작해야 하고, 초중고등학교는 법제교육을 전개해야 한다. 따라서 모든 초등 및 중등 학교 학생들은 법률 지식을 진지하게 연구하고 법을 알고 법을 알고 법을 준수하는 좋은 학생이되어야합니다.
법률 논문 400 자
"법" 은 모두가 잘 아는 단어입니다. 우리는 유치원 선생님이 가르친 가요인' 빨간불 멈춤, 청신호선' 과 같은 교사와 학부모로부터 교육을 받았고, 일부 계몽 이야기는 나를 법제 교육을 받게 했다. 자라서, 나는 텔레비전과 신문을 통해 나의 법제 교육을 선전했다. 속담에' 젊었을 때 바늘을 훔치고, 늙어서 금을 훔친다' 는 말이 있다 "젊었을 때는 기름을 훔치고, 늙어서 소를 훔쳤다. 클릭합니다 이것은 한 사람이 어릴 때부터 좋은 행동 습관과 좋은 법기의식을 기르지 않고 공공물 파손, 폭행, 욕설, 심지어 마음대로 도둑질하는 악습을 하지 않으면, 당신의 개인 이미지를 손상시킬 뿐만 아니라, 점차 당신의 마음을 부식시킬 수 있다는 것을 우리에게 알려준다. 점점 너는 자기도 모르게 이런 실수를 자주 하게 될 것이다. 회개하지 않고 계속 발전할 수 없다면, 그 나쁜 습관들은 당신의 머리 속에 깊이 뿌리박혀 점점 더 심각해질 것입니다. 그때 당신은 범죄의 길을 걷고 결국 당신을 기다리는 것은 생명의 자유를 잃은 감옥뿐이었을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언) 이것은 유언비어를 퍼뜨리는 것이 아니다. 최근 몇 년 동안 청소년 범죄율이 상승세를 보이고 있는 것은 청소년의 몸이 미성숙하고 머리가 단순하며 충동적이고 무모하다는 것을 증명한다. 건국 이래 사오싱현 첫 납치 사건의 범인 진철강 (당시 17 세) 은 무단결석을 자주 하며 사회의 일부 한가한 사람들과 섞여 도박, 게임, 돈 요청, 납치금 2 만여 원을 요구하며 9 세 소년을 살해했다. 이 사례는 학생으로서 범죄를 우리에게서 멀어지게 하려면 우선 학업에 중점을 두고, 곳곳에서 우수한 사람 모범을 보이고, 과학 문화 지식을 열심히 공부하고, 자신의 자질을 높여야 한다는 것을 알려준다. 피시방에 가서 게임을 하지 말고, 사회의 건강하지 않은 청소년과 섞이지 말고, 자신의 언행에 주의하고, 친구를 사귀어라. 부모와 선생님의 가르침을 듣고 어려서부터 좋은 행동 습관을 기르고, 쾌락을 탐내지 않고, 건강하지 않은 영화작품을 보지 않고, 품질이 좋은 학생들과 함께 경고하고, 서로 격려하고, 장점을 취하고, 선을 택하고, 악을 피하고, 행한다. 법률 지식을 열심히 공부하고, 법에 따라 자율적으로 단속하며, 옳고 그른 것을 분간하는 능력을 높여야 한다. 요컨대 초등학생으로서 범죄를 우리에게서 멀어지게 하기 위해 많은 노력이 있을 것이다. 법률과 친구를 사귀어 범죄와 싸우다. 법을 알고, 법을 알고, 용법을 알고, 법으로 자신을 보호하는 법을 배워야 건강하게 성장하고, 인생의 모든 걸음을 잘 걸을 수 있다!
법제를 발양하고 혁신을 촉진하며 400 자 작문의 발전을 누리다.
법치국을 전면적으로 추진하려면 과학입법이 전제이고, 엄격한 법 집행은 보장이고, 공정한 사법은 생명선이다. 법치건설의 효과는 온 국민이 어떻게 법을 준수하느냐에 달려 있다. 당의 18 회 4 중 전회에서 통과된' * * * 중앙 정부가 법치국을 전면적으로 추진하기로 한 결정' 은' 법률의 권위는 국민의 내면의 지지와 진실한 신앙에서 비롯된다' 며' 사회주의 법치정신을 발양하고 사회주의 법치문화를 건설하고, 전 사회가 법치를 실시하는 적극성과 주동성을 강화하고 법을 준수하는 영광과 위법적이고 수치스러운 사회 분위기를 형성해야 한다' 고 강조했다. 이런 논술은 법 준수 의식과 법치정신이 법치 중국 건설에서의 중요성을 깊이 논술하였다.
인류의 초기 성문법은 종종 돌기둥이나 구리표에 새겨져 있지만, 주조정이 반드시 대대로 전해 내려오는 것은 아니며, 석두 역시 영원히 지속될 수 있는 것은 아니다. 진정으로 물려받은 것은 전체 사회 구성원의 마음속에 새겨진 법치정신이다. 역사 발전은 법이 사람들이 자각적으로 준수하고, 내면화하고, 외부화하는 규칙이 되어야 법의 의미와 정신이 진정으로 드러날 수 있고, 법치의 이상은 결국 땅에 떨어질 수 있다는 것을 보여준다. 따라서 법치국을 전면적으로 추진하는 과정에서 법치정신과 문화는 특별한 의의를 가지고 있다.
국민 준법' 의 목표를 달성하기 위해서는 법치 수립을 통해 법치사회의 발전을 촉진하고 엄밀한 사법과 엄격한 법 집행을 통해 시민의 준법 의식을 키워야 한다. 이를 위해서는 건설 기능 과학, 권력법, 법 집행이 엄격하고, 공개적이고 공정하며, 청렴하고 효율적이며, 법을 준수하는 법치정부를 가속화해야 합니다. 반면에, 우리는 사회 정의에 사법 정의의 선도적 인 역할을 충분히 발휘해야하며, 이를 바탕으로 도시 및 농촌 주민을 포괄하는 공공 법률 서비스 시스템 구축을 촉진하고, 법에 따른 권리 보호 분쟁, 이익 표현, 협상 및 의사 소통, 구제 및 기타 메커니즘을 개선하고, 대중의 이익을 원활하게 조정하고, 권리와 이익을 보호하는 법적 채널을 개선해야합니다. 모든 구체적인 사법사건에서 법치에 대한 신뢰를 쌓고 일상생활에서 법률의 권위를 느낄 수 있도록 해야 법에 대한 태도가 인정에서 준수, 신뢰에서 신앙에 이르기까지 될 수 있다. (존 F. 케네디, 믿음명언) (알버트 아인슈타인, 믿음명언)
법을 준수하려면 자의식이 필요하고, 자의식은 각 업종, 각 분야의 자기관리에 달려 있다. 법치건설을 추진하면서 다단계, 다분야의 법치를 추진하고, 기층조직, 부서, 업종의 법치를 심화시키고, 각종 사회주체의 자율과 자기관리를 지원하고, 시민공약, 촌규민약, 단체헌장 등 사회규범의 사회지배에서 적극적인 역할을 충분히 발휘해야 한다. 각 업종, 각 분야 종사자들이 진정한 자율과 자기관리의 사회적 책임감을 키울 수 있도록
사회주의 문화와 법치정신 건설을 추진하는 것은 각종 홍보 교육과 불가분의 관계에 있다. 1980 년대 이후 중국은 이미 전체 시민을 위한 5 개 법제 홍보 교육 5 년 계획을 완성하고 있으며, 6 번째 5 년 계획을 실시하고 있다. 보법의 내포는 끊임없이 풍부하고, 분야는 끊임없이 넓어지며, 법치국을 추진하고 사회주의 법치국가를 건설하는 중요한 기초성 업무가 되었다. 국민교육을 바탕으로 다른 분야, 다른 집단에 대한 법치교육을 계속 추진하고, 교육방식을 혁신하고, 법치교육을 국민교육체계와 정신문명에 포함시켜 정확한 물방울 관개, 봄비의 형태로 법치교육을 거리, 서민 집으로 보내야 한다. 법치교육과 육성을 통해서만 법을 준수하는 의식이 보편화될 수 있고, 사회주의 법치문화는 광대한 인민 대중 속에서 뿌리를 내리고 법치국을 전면적으로 심화시키기 위한 견고한 사회 기반을 마련할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 법명언)
4 학년, 400 자 작문' 나는 시민이다' 제 2 권
가을바람이 시원하고, 가을은 10 월이다. 이 쾌적한 가을바람이 불어 우리 도시는 유난히 조용하고 고요해 보인다. 우리의 생활이 더 좋아졌다. 인민의 문명 수준도 점차 높아지고 있다. 그리고 우리, 새로운 시대의 소년들, 물론 사회의 행보를 따라가야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인생명언) 우리는 각종 기준으로 자신을 요구하고 새로운 시대의 좋은 소년이 되기 위해 노력할 것이다.
우선, 우리는 예의 바르고 덕이 있고 선생님을 존경하는 좋은 학생이 되어야 한다. 고대인들은 예절을 배우지 않으면 설 수 없다는 말이 있었다. 미덕이 없으면 아무것도 할 수 없다. 중국은 예로부터 공인된 문명고국이다. 사회의 일원으로서, 우리는 이 훌륭한 전통을 이어갈 책임이 있다.
예, 즉 예의입니다. 학교 문에 들어갈 때의' 선생님 안녕하세요' 라는 말 한마디라도 학교를 떠날 때의' 안녕히 계세요 선생님' 이라는 말은 한 학생이 선생님에 대한 최소한의 존중을 반영한 것이다.
이른바 덕성이란 도덕이다. 이것은 자격을 갖춘 시민이 되는 중요한 기준이다. 학교에서 발기한' 6 가지 요구' 행사에서 학생들에게 이 점을 엄격하게 규정했다. "인사말, 교사와 학생의 인사. 클릭합니다 사제 간의 우의를 돈독히 하다. "두 개는 살살 걷고, 살살 말한다." 학생들에게 문명화된 생활 습관을 기르게 하는 것이다. "삼정, 수업은 조용하고, 줄은 조용하고, 방과는 조용하다." 학생들에게 좋은 학습 습관을 기르게 하는 것이다. 또' 네 가지 깔끔함',' 다섯 가지 의식',' 여섯 가지 엄금' 이 있어 학생의 습관을 규범하는 교칙이 되었다. 만약 모든 학생들이 그렇게 한다면, 그들은 작은 시민이 될 수 있을까?
게다가, 우리도 함께 사회에서 도덕을 제창해야 한다. 더 나은 사회적 면모를 유지하기 위해, 우리는 작은 일부터 시작하고, 곁에서 시작하고, 스스로 시작할 수 있습니다. 길을 건너지 않고, 교통법규만 준수해야 합니다. 버스에서 노인에게 자리를 양보하는 것은 칭찬할 만하다. 화초와 나무를 오르지 않고, 아무데나 가래를 뱉지 않고, 공기를 신선하게 유지한다. 문명화되지 않은 언어를 말하지 마라, 사람들로 하여금 높은 수준에서 살게 한다 ...
학우들, 우리의 휘황찬란한 미래가 눈앞에 있다. 다음은 스스로 버티는 것이다. 우리는 중화민족의 고상한 품격을 가지고 있고, 덕이 없는 사람은 고상하지 않다. 최고는 없고 더 좋을 뿐이다.
예의의 꽃이 캠퍼스에서 피어나게 하고, 문명의 불꽃이 캠퍼스에서 생성되게 하고, 우리가 손을 잡고 덕을 세우고, 마음이 이어져 아름다운 캠퍼스, 아름다운 사회, 명실상부한 자격을 갖춘 작은 시민이 되게 합시다!
도덕과 법치에 대한 이해, 작문 400 자
우리 중화민족은 예로부터 도덕을 숭상한다. 공자를 대표하는 유가든 노자를 대표하는 도가든 고귀한 도덕을 자신의 최고 경지로 삼는다. 송대 학자 소경은 일찍이
그는 이렇게 썼습니다. "글을 한 편 만들고, 깊이 생각하면 좋다. 나는 작가의 기풍이 형인 줄 알았는데, 글은 배울 수 없고, 기개는 키울 수 있다. " 이것은 도덕이 인간으로서의 기본 원칙이라는 것을 보여준다. 따라서, 덕선현으로, 덕복은 근본이다.
그것은 어려운 진리입니다. 한 사람이 망망한 인파 속에서 걸으면 넘어질 수밖에 없지만, 그도 일어나 계속 걸어갈 수 있는 덕이 있는 사람이다.
그러나 어떤 사람들은 도덕이 무엇인지 묻고, 다른 사람들은 서로 다른 답을 가지고 있다. 정치가들은 도덕이 사회 이데올로기라고 말한다. (알버트 아인슈타인, 도덕명언)
시인은 말했다: 도덕은 공중에 매달려있는 칼이다.
철학자는 도덕은 기꺼이 원하는 물고기의 미끼라고 말했다. 사회학자들은 도덕은 길가의 경고판이다. 사람들, 잘 가라. 운전사, 잘 운전하세요. 판사는 도덕은 조정 규범의 합계라고 말했다. 나는 말했다;
도덕은 거울로, 자신뿐만 아니라 사람도 바라본다. 하지만 관건은 자신을 잘 보살피는 것이다.
모든 사람의 마음속에서 도덕의 개념은 다르지만 모두 옳기 때문에 도덕이 무엇인지 알기 위해서는 스스로 느끼고 이해해야 한다는 것을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 도덕명언)
그럼 우리는 어떻게 도덕적인 사람이 되어야 할까요? 개인적으로, 우선 "악을 악으로 삼지 말고 선을 행하지 말라" 고 생각한다. 주변의 작은 일부터 시작할 수 있다면, 자신을 엄격히 요구해야 한다. 그래서
우리가 한 가지 일을 할 때마다 도덕 수준은 승화된다. Xunzi 좋은 말 이있다; 도약은 10 단계가 아닙니다. 이것은 마욱의 성공에 큰 공헌이다. 인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다; 인내, 석두
조각하다. 따라서 사람은 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음 한 걸음
이렇게 많이 말했는데 실생활에서 우리는 어떻게 해야 합니까? 학교에서도 문명과 도덕에 대해 이야기해야 한다. 학교에서 우리는 복도에서 뛰어다닐 수 없다. 복도에 많은 학생들이 있다면
확실히 다른 급우들과 부딪칠 것이다. 학교에서도 물과 전기를 절약해야 한다. 너는 연습을 하기 전에 불을 꺼야 한다. 네가 선생님을 만났을 때 그에게 안부를 전해라. 이것들은 모두 학교에서 해야 할 일이다.
집에서 너는 너의 부모님을 존중해야 한다. 집에서 가능한 한 집안일을 하면 가족들이 부담을 덜어 줄 수 있다. 만약 너의 부모님이 너에게 물 한 잔을 가져오라고 하셨다면, 너는 최선을 다해 물건을 가져가야 한다. 옛사람이 약속을 했다.
어른을 어떻게 존중합니까? 예를 들어, 황향 9 18 세가 되었을 때, 그는 부모에게 효도하는 법을 알고 있었다. 겨울에 그는 몸으로 부모님의 베개를 따뜻하게 하고 자게 했다. 집에서 부모를 공경하는 것도 일종의 도덕적 표현이다.
도덕은 인간으로서의 기본 소질이다. 우리는 도덕을 수호하고, 도덕을 선전하고, 도덕을 실천하고, 도덕적인 사람이 되어야 한다!
의식적으로 법에 따라 자율적으로 법을 준수하는 청소년을 위해 400 자 작문을 하다.
어떻게 규율과 법을 준수하는 좋은 소년이 될 수 있습니까?
실생활에서는 우리 미성년자에게 일어난 사례가 많다. 대부분 일시적인 충동 때문에 돌이킬 수 없는 실수를 저질렀고 아쉬움으로 목숨을 끊었다. 어떻게 이런 일을 피할 수 있을까? 어떻게 규율과 법을 준수하는 좋은 소년이 될 수 있습니까?
학생들은 우리가 초등학교에 다닐 때, 현재 중학교 때, 선생님께서 우리에게' 초등학생 일상 행동 규범' 과' 중학생 일상 행동 규범' 을 지키라고 요구하셔서 좋은 행동 습관을 길러 주셨다는 것을 기억하실지도 모르지만, 우리는 항상 왼쪽 귀로 오른쪽 귀로 들어옵니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 우리는 어떻게 해야 합니까, 어떻게 해야 합니까? 예를 들어, 우리 반의 일부 학생들은 나쁜 사람들이 어떻게 훈련을 받았는지 보는 것을 좋아합니다. 이런 책들은 오락을 위한 책이라고 생각하지만, 많이 읽어서 천천히 마음속에 악이 생겨 점점 심해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 무슨 일이 생기면, 책의 내용이 자신의 경험과 같을 때, 너는 무의식적으로 책의 내용에 따라 현실 생활의 일을 처리할 것이다!
그래서 저는 법을 준수하는 좋은 소년이 되려면 먼저 잘못된 관념을 바꾸고, 차분하고 냉정하게 생각해야 한다고 생각합니다. 우리는 종종 "충동은 악마" 라고 말합니다. 만약 약간의 불꽃을 만난다면, 우리는 결과를 고려하지 않고 눈앞의 상황만 고려할 것이다. 나중에 우리는 후회할 것이다. 그래서 우리는 조금씩 배우고, 더 많은 사람들과 어울리는 이치를 얻고, 자신을 요구하고, 성장에서 진보하고, 공부에서 향상하고, 법을 준수하는 좋은 아이가 되고, 자신의 미래를 위해 준비해야 한다.
법치국 400 자 작문
당의 16 대는 법치국과 사회주의 법치국가를 건설하는 기본 방략을 확립하였다. 당의 16 대는 법치국의 기본 방략을 재확인하고 새로운 내포를 부여했다. (1) 사회주의 민주정치 발전을 분명히 제시했고, 가장 근본적인 것은 당의 지도자, 인민을 가장으로 삼고 법치를 유기적으로 통일하는 것이다. (2) 법에 따라 치국을 견지하고 법에 따라 집권 능력을 지속적으로 제고할 것을 분명히 제기하다. 4 중 전회' 결정' 은' 과학집권, 민주집권, 법집권, 당의 지도력 방식과 집권 방식을 지속적으로 개선해야 한다' 는 것을 당의 6 대 집권 경험 중 하나로 꼽았다. 이것은 우리 당이 새로운 역사적 조건 하에서 지도 방식과 집권 방식의 중대한 변화이며, 법치국과 사회주의 법치국가를 건설하는 필연적인 요구이다.
법치국은 당의 지도하에 헌법과 법률에 따라 각종 경로와 형식을 통해 국가 업무, 경제, 문화사업, 사회사무를 관리하고, 국가의 각 업무가 법에 따라 진행되도록 보장하는 것이다. 점차 사회주의 민주주의의 제도화, 합법화를 실현하다. 법에 따라 국가를 통치하고 법에 의해 통치되는 사회주의 국가를 건설하는 의의