컴퓨터 사이버 범죄의 원인은 다음과 같습니다
해커는 자신의 도덕규범을 가지고 있다. 그 내용은 다음과 같습니다.
1, 컴퓨터 사용에 제한이 없고 완전해야 합니다.
모든 정보는 무료여야 합니다.
권위를 의심하고 분권화를 제창하다.
컴퓨터에서 예술과 아름다움을 창조할 수 있습니다.
컴퓨터는 당신의 삶을 더 좋게 만들 것입니다.
이러한 도덕 원칙은 1960 년대 젊은이들의 자유와 기존 제도에 반항하는 사상과 정신에서 비롯되었다. 해커 행위는 컴퓨터 기술과 정보 네트워크 기술에만 파멸을 의미하지만, "해커는 병적인 컴퓨터 중독자이며, 무책임한 강박적인 행동을 통제할 수 없다" 고 말했다. 그리고 전통에 따르면 해커들은 자신을 규칙을 뛰어넘는 엘리트로 보는 것에 익숙하다. 그들은 모두 야심에 차서 자신이 새로운 전자 세계의 선구자라고 생각한다. 또한 해커들은 오늘날의 전자 컴퓨터와 전자 정보 네트워크 기술의 응용에 대해 강한 불만을 품고 있으며, 이는 그들의 이상과 상반된다. 그는 전자 기술에 대한 자신의 재능을 과시하는 데 열중하고 있으며, 한편으로는 모든 법규를 멸시하고 있다. 해커 정신의 이 두 가지 측면은 컴퓨터 범죄와 전자정보사이버 범죄의 관념의 근원이다.
(b) 사이버 기술의 한계로 사이버 범죄자들이 실력을 발휘할 수 있게 되었다.
전자 정보 네트워크 기술의 설계 목표와 기술 추구는 정보 자원을 즐기는 데 있다. 초기의 컴퓨터 혁명가들은 이상에 대한 추구에 근거하여 정보 자원을 즐기는 것을 목표로 했다. 컴퓨터 기술과 전자 정보 네트워크 기술의 연구와 발명에서 그들은 컴퓨터의 대용량, 소형화, 편리함에 초점을 맞추면서 컴퓨터의 호환성과 연결성에 더 많은 관심을 기울이고 있다. 컴퓨터 보안 기술 및 전자 정보 네트워크 보안 기술의 발전과 발전을 촉진하는 유해한 해커 행위입니다. 그러나 해커와 컴퓨터 혁명가들은 같은 목표를 가지고 이런 기술적 이상을 추구한다. 그래서 컴퓨터 기술에서 오늘날의 네트워크 기술로, 마이크로 컴퓨터 상호 연결 및 정보 교환 기술은 점점 더 발전하고 있으며, 상호 연결된 컴퓨터의 정보 차단 기술과 정보 보유자를 위한 정보 보호 기술은 아직 완성되지 않았다. 사람들은 글로벌 인스턴트 메시징과 정보 조회를 즐기면서 자신의 정보와 데이터를 언제든지 다른 사람이 훔치거나 변조할 수 있다는 고통을 감수해야 한다. 물론, 최초의 컴퓨터 혁명가들이 먼저 정보 보안에 집중한다면, 오늘날 컴퓨터 기술과 네트워크 기술의 급속한 발전은 없을 것입니다. 따라서 컴퓨터 및 전자 정보 네트워크에 대한 범죄는 컴퓨터 기술 및 네트워크 기술 개발 이후 발생한 것으로, 전적으로 컴퓨터 기술 및 전자 정보 네트워크 기술 개발의 필연적인 기술적 이유 때문이라고 할 수 있습니다.
(c) 법률 시스템이 뒤쳐져 인터넷 범죄의 사용을 용인합니다.
컴퓨터 전자 정보 시스템과 전자 정보 네트워크의 안전을 보호하고 컴퓨터 범죄와 사이버 범죄를 단속하기 위해 각국 정부는 일련의 법제 건설 작업을 전개하였다. 1990 년대에는 컴퓨터 범죄에 관한 세계 각국의 법규가 비교적 성숙해졌는데, 이러한 법규는 기본적으로 해커의 성격을 겨냥한 범죄였다. 미국 1994 가 반포한' 컴퓨터 남용 개정안' 을 예로 들면 이런 법규의 유사점과 차이점을 대략적으로 알 수 있다. "컴퓨터 남용 개정안" 은 현재 미국의 컴퓨터 범죄에 관한 주요 형사법으로, 허가 없이 정부 컴퓨터에 의도적으로 진입하는 데 중점을 두고 있으며, 컴퓨터와 전자정보망을 대량으로 이용하는 범죄는 포함되지 않는다.
(d) 저항력이 약하면 사이버 범죄의 예방과 통제에 불리하다.
법은 해커 행위를 형사범죄로 규정하고, 다음 임무는 이런 범죄를 저지른 사람의 형사책임을 추궁하는 것이다. 그러나 이런 조사는 말하기 어렵다! "실제로 성공한 컴퓨터 침입은 흔적도 남기지 않고, 모니터링 기록은 삭제되거나 수정되고, 파일의 읽기 시간은 변경되며, 읽은 데이터는 손상되지 않습니다. 흔적이 없어서 범죄 증거가 없다. 이런 범죄 행위의 성격 때문에 이런' 완벽한' 범죄가 몇 번이나 발생했는지는 예측할 수 없다. 비록 컴퓨터 보안 시스템 업계에서는 이런 범죄가 여러 번 발생했다고 생각하지만. "
(e) 사회 개념의 오해는 사이버 범죄의 예방과 통제를 방해한다.
인터넷에는 센터도 없고, 주인도 없고, 그것과 관계가 있는 사람도 없고, 공식 주최자, 매니저 또는 통제자도 없다. 사이버 세계는 지금 형성되고 있는 센터리스 사회이며 누구도 통제할 수 없는 자유 의지의 에덴동산이다. 이 점에서 한 가지 아이디어는 디지털 세계에 의존하는 젊은 시민들의 영향력을 환호하고, 점차 중심화된 심리상태를 인터넷 세계에서 사회 전체로 전파해 전통적인 중앙집권 통제 관념을 과거로 만드는 것이다. 인터넷 세계의 중심이 없는 문제는 인류 사회 문화 관념의 깊은 문제를 포함한다. 중국에서는 컴퓨터와 전자정보네트워크의 사용이 아직 보편화되지 않았고, 사이버 세계의 중심 문제가 없다는 관념의 영향은 아직 뚜렷하지 않다. 그러나, 인터넷 사회의 익명성과 무제한적인 특성으로 인해 많은 사이버 범죄가 발생했다. 중국의 누리꾼 수가 확대되고 있다. 중심이 없는 인터넷 세계에 직면하여 사람들의 관념, 태도, 행동이 어떻게 변하는지, 혹은 중심이 없는 인터넷 세계에서 사람들이 어떤 행동을 하게 될지 중시해야 한다.