전국 시대의 법률은 어느 정도까지 완벽했습니까?
우리 모두 알고 있듯이, 경제 기반은 상부 구조를 결정하며, 서로 다른 생산 관계는 서로 다른 제도가 유지되어야 한다. 춘추전국시대에 이르러 노예사회의 헌법은 점차 생산성의 폐단을 드러내고, 당시 시행된 예법의 의식은 점차 모든 위력을 잃기 시작했다. 봉건토지관계 발전의 수요에 적응하기 위해, 노예주 귀족들 중에는 제나라의 관중과 같은 개혁가들이 나타났다. 진 () 나라의 곽산 () 정국 () 의 자산 () 등은 법령과 행서 () 를 반포하고, 전부 제도를 개혁하고, 봉건 개혁을 추진하였다. 후세에서는 그들을 법가라고 부른다. -응?
법률의 보완은 이 시기의 유명한 상양이 변법하여 법가 개혁의 시대를 열어 진나라를 점차 강대국으로 만들었다.
상양의 변법은 진나라의 일련의 개혁을 완성하여 진나라를 전국 칠웅 중 가장 위대한 나라로 만들었고, 법가 사상은 이 특정 시기에 후세의 벤치마킹이 되었다. 그래서 법가가 진 () 을 이루었는지 법가 () 가 진 () 을 이루었는지는 말하기 어렵다.
우리 모두 알고 있듯이' 법학 고전' 은 중국 역사상 첫 번째 시스템의 봉건성문법전이지만 중국 역사상 첫 번째 성문법전은 아니다. 벌금이 부과되기 전에 우리나라는 이미 많은 법전을 반포했지만, 결코 완벽하지 않다.
"법학 고전" 은 주로 도둑망 잡동사니에 관한 6 편의 문장, 그 중 도구는 유죄 판결 양형에 관한 법률 조문으로 현대법의 총론 부분에 해당한다. 처음 네 가지 도둑, 도둑, 인터넷, 체포에 관한 내용은 일부분으로 볼 수 있으며, 일명 정규법이라고도 하며 절도법은 봉건사유재산을 보호하는 법이다. -응?
도둑법은 반역, 살인, 인신안전 보호, 봉건 사회 질서 유지를 방지하는 법이다. 죄수는 재판과 투옥 종료에 관한 법률이고, 체포는 범죄 추적에 관한 법률이며, 잡동사니, 횡령, 도박, 음행을 처벌하는 법에 관한 법률로 당시 정규법의 보완으로 존재했다. 구조적으로' 법전' 은 체계적인 성문법으로 오늘날의 형법과 매우 가깝다는 것을 보면 당시 우리나라의 입법 수준이 이미 높았음을 알 수 있다.
이 전국 시대에 진나라는 중국 봉건법제의 창시자였다. 진나라의 주요 법률 형식은 칙령이다. 법은 법정 절차를 통해 제정된 시행 문서로, 규범성, 안정성, 보편성을 갖추고 있어 역사상 군주가 임시 법령을 반포했지만, 지위는 법보다 높다.
중국 역사상 봉건 초기, 법률사상과 법규는 결코 완전하지 않았고, 후세 사람들은 예의로 행동을 규정했다. 당시 유가사상은 세계를 지배하는 주요 방식이었다. 전국시대에 이르러 진법은 이 법가의 출현으로 진나라를 강대하게 하여 결국 중국의 법가 사상을 통일하여 결국 예법을 겸비한 치국 방침을 형성하였다. 주로 유가와 법가 사상의 종합체였다. 우리나라는 현재 덕치와 법치를 모두 제창하고 있는데, 이는 어느 정도 고대 예법 제도의 연속이기도 하다.