한서 75: 형법 연구 (5)
그러나 관련 부서에는 중산신부처럼 안목이 있는 인재가 없어 신의 인자함을 널리 알리고 현명한 제도를 세울 수 없다. 세대법으로서 칙령을 처리하는 것은 사소한 점을 잡고 자질구레한 일을 열거하는 것에 불과하다. 그래서 큰 시스템이 구축되지 않았고, 이런 상황은 지금까지 계속되고 있다. 어떤 사람들은 법률이 고치기 어렵고, 평범한 집행자가 이해하지 못하고, 법치의 길을 막았다고 생각한다. 이것이 바로 똑똑한 사람들이 자주 걱정하는 것이다. 따라서 한나라 설립 이후 기본적으로 확정되고 고금의 법률과 규정을 대체적으로 열거하고 있다.
한나라가 막 건립했는데, 약법 3 장이 있지만, 완화된 법망은 여전히 배를 삼킨 큰 물고기가 그립다. 그동안 대군의 징벌은 줄곧 집행되어 왔으며, 지금까지도 여전히 법령이 3 족을 소멸시켰다. 법령은 "삼족을 멸절해야 하는 사람은 먼저 칼로 얼굴을 찔러야 하고, 잉크로 얼굴을 바르고, 코를 자르고, 좌우발을 깎고, 널빤지로 죽이고, 목봉에 목을 베고, 시장에서 골육을 잘게 다졌다" 고 밝혔다. 그 중에서 욕하는 자는 먼저 혀를 자를 것이다. 클릭합니다 그래서 오형이라고 합니다. 펑월, 한신 등은 모두 이런 처벌을 받았다. 고 원년이 되어서야 삼족의 법과 무죄를 면제했다.
기원전 179 년, 한문제는 승상, 대위를 명하여 "법은 천하를 다스리는 보장이고, 가혹한 것을 금지하고, 인자를 보호한다" 고 말했다. 현재 범인은 이미 유죄 판결을 받았지만, 그들의 무고한 아버지, 어머니, 아내, 자녀, 형제 및 그 부모는 이미 구금되었다. 나는 이것이 매우 바람직하지 않다고 생각한다. 너희들 의논해라. "
주보 () 오른쪽 총리와 진평 () 총리는 연구 후 이렇게 보고했다. "아버지, 어머니, 아내, 아들, 부모와 함께 있는 형제를 가두는 것은 그들의 사상에 연루되어 불법적인 대가에 주의를 기울이기 위해서이다. 이러한 구금 관행은 오랜 역사를 가지고 있습니다. 나는 원래 관행에 따라 어리석은 것이라고 생각한다. 클릭합니다
한문제는 이렇게 대답했다. "나는 정의가 국민을 신중히 하고, 범죄가 국민을 복종시킬 것이라고 들었다. 게다가, 공무원 은 사람들이 좋은 안내, 사람들을 제어; 우리는 그들을 인도할 수도, 불공정한 법률로 처벌할 수도 없다. 사실, 우리는 사람들을 해치기 위해 법을 사용합니다. 이것은 폭력입니다. 나는 너의 보고서에서 편리함을 보지 못했기 때문에 다시 한 번 생각해야 한다. "
진평과 주파는 다시 한 번 연구한 뒤 이렇게 보고했다. "폐하께서는 죄인들이 체포되지 않도록 세상에 큰 은혜를 베풀 수 있는 특권을 가지고 계시며, 무죄한 사람은 함께 앉아 있기 때문에 구금되지 않습니다. 이것은 성덕, 신하 등의 힘이 미치지 못하는 것이다. 이에 법령을 받들어 가능한 한 빨리 구금과 앉는 법을 폐지합니다. 클릭합니다
나중에 신원평 역모, 다시 한 번 세 족의 처벌을 받았다. 이런 관점에서 볼 때, 확실히 사람과 사람의 본성은 비슷하지만, 서로 거리가 멀다. 한문제의 인자함, 진평과 주파의 지혜로 형벌에 대한 잘못된 결론을 도출하는 것은 불가피하다. 하물며 평범한 세대와 불쌍한 세대는 말할 것도 없다.
Li Zhou 에는 5 개의 청문회, 8 개의 토론, 3 개의 암살, 3 개의 사과 및 3 개의 사면이 있다. 오청: 한 번 듣고, 두 번 듣고, 세 번 듣고, 네 번 듣고, 듣고, 듣고, 듣고, 다섯 번 듣고. 8 의안: 하나는 의친, 둘째는 의우, 셋째는 의덕, 넷은 의능, 다섯은 의공, 육은 의위, 칠은 의근, 여덟은 의후인들이다. 삼자: 하나는 가시대신이고, 하나는 가시관원이고, 셋은 백성을 찌르는 것이다. 세 가지 실수: 하나는 무의식이고, 두 번째는 잘못이 없고, 세 번째는 건망증이다. 삼사: 한 명은 어린 것을 용서하고, 두 명은 노인을 용서하고, 세 명은 어리석은 것을 용서한다. 모든 범인, "큰 죄는 동시에 수갑을 채우고, 중죄는 수갑을 채우고, 작은 죄는 수갑을 채우고, 왕실은 판결을 기다리기 위해 수갑을 채우고 발목에 재즈를 더했다. ""
기원전 200 년에 한고조 유방은 어사에 다음과 같은 편지를 썼다. "소송에 의문이 있으면 일부 관원들은 감히 판결을 내리지 못한다. 유죄자는 장기간 유죄 판결을 받지 않고, 무고한 사람은 장기간 형을 선고받지 않는다. 지금부터, 카운티 및 도로 소송, 의심스러운 경우, 유죄 판결을 위해 소속 된 이천 석관 재판, 2 천 석관 은 범인의 범죄 행위와 형기를 보고해야 한다. 형을 선고할 수 없는 사람은 정위에게 넘겨주고, 정위도 선고 결과를 보고해야 한다. 만약 정위가 판단을 내릴 수 없다면, 신중히 발휘해야 하고, 법령을 동봉하여 나에게 통지해야 한다. "
국주가 이렇게 인자하니, 관원들은 여전히 규정에 따라 일을 처리할 수 없다. 이에 따라 기원전 145 년, 한경제는 다시 한 번 "각종 의문 있는 소송, 설령 무용문으로 잉크 판정을 받더라도 범인은 여전히 불복하는 자는 재심의 재판을 한다" 고 편지를 썼다. 이후 사법당국은 소소한 법률 조항을 피하고 어리석은 의도를 실현하기 시작했다.
기원전 143 년에 한경제는 "감옥은 국가 대사이다. 사람은 바보와 지혜가 있고, 관직에는 상하가 있다. 소송은 유죄 판결을 받았고, 유죄 판결을받은 사람은 유죄 판결을 받은 후 부적절한 것으로 판명되었고, 유죄 판결받은 사람은 잘못으로 간주되지 않았다. " 그 이후로, 감옥형은 더욱 세밀하게 되어' 오청삼보' 의 초심을 실현하였다.
기원전 14 1 년, 한경제는 또 한 가지 취지를 내렸는데, "연로하신 노인들은 존경을 받아야 한다. 과부는 아무도 지지하지 않으니, 사람은 불쌍해야 한다. 지금 명령을 내린다:' 80 세 이상 8 세 이하의 여성, 출산하지 않은 임산부, 재판과 체포를 받아야 하는 음악가와 난쟁이는 고문없이 너그럽게 처리할 수 있다.' ""
기원전 73 년에 한고조 선제는 또 한 가지 칙령을 내렸는데, "나는 노인이 그립다. 그들의 머리카락과 이빨은 이미 벗겨지고 혈기가 약해졌기 때문에 폭력적인 반항의 생각은 없다. 현재 어떤 사람들은 나지가 노인을 감옥에 가두어 죽게 했다고 비난한다. 나는 그들 때문에 슬프다. 지금부터 80 세 이상의 사람들은 무고하거나 살인한 범죄자가 아니라면 일률적으로 형을 선고하지 않는다. "
기원전 20 세기에 이르러 한성제는 "일곱 살 미만의 싸움과 살인으로 목을 베고 사죄하는 자는 정위에게 상황을 이해시키고 사형으로 사면해야 한다" 는 칙령을 내렸다. 이것들은 모두 노소 삼사면의 규정에 부합하며, 근대에 수정된 고대법에 가까운 것으로, 이로 인해 백성들에게 이득이 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 용서명언)
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-응? 202 1 년 5 월 26 일 (음력 4 월 15 일) 에 쓰여졌다
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