국어 작문이 함성을 지르다
1920 년대 베이징에 살던 영국 시인 오스버트 스티븐르 (Osbert Stevell) 는' 베이징의 목소리와 색깔' 을 썼고, 당시 길거리 노점상이 고객을 유치하기 위해 만든 각종 음향을 길거리 밴드로 묘사하며 각각 관악기, 현악, 타악기가 나란히 열거됐다. 그는 특히 이발사의 손에 끼인 쇠회전을 즐겨 듣는다. 철판이 중간에서 뽑힐 때 금속 소리가 나고 약간 떨려 서양 음악가가 사용하는 고정 포크와 매우 비슷하다고 여겨진다. 또한, 천 상인의 손에 드럼, 보석 옥기 수매상이 만든 작은 드럼도 그에게 쾌감을 주었다. 물론 가위와 칼을 갈는 트럼펫도 있습니다. 놀랍게도, 모든 악기는 하나의 직업을 대표한다. 집에 앉아 있는 주부가 듣자마자 거리에 어떤 노점상이 있는지 분명히 알 것이다. 최근 베이징 인민방송국은 아론 아브사로모프가 베이징 골목 오디오를 주제로 한 교향시도 방영해 맛이 있다.
언어 장애 때문에 외국인들은 기악만 감상할 수 있다. 사실 더 언급할 만한 것은 인성부분, 즉 베이징 거리의 각종 노점상들의 호상이다.
만담' 천 파는 머리' 나' 전업' 을 들은 사람들은 그 해의 그 화랑들의 솜씨에 감탄할 수밖에 없다. 그의 목소리는 우렁차고, 목소리는 맑고, 말솜씨가 영리하며, 발음이 또렷하다. 그는 또한 즉석에서 단어를 편찬할 줄 알고, 머리가 빨라서 임기응변을 할 수 있다.
어렸을 때, 일 년 내내 바람이 불든 비가 오든 골목의 호가는 아침부터 저녁까지 멈추지 않았다.
아침 일찍 아침을 파는 사람: 쌀죽, 볶은 과일 (귀신). 그리고 야채를 팔아 꽃을 파는 것이다. 그들은 곡괭이 위의 모든 상품을 노래해서 듣기 좋은 목소리로 고객을 끌어들인다. 낮이 더 시끌벅적하다. 백화점과 수리업을 뜯어 집 앞에서 전시하는 것과 같다. 저녁에는 호킹도 훌륭했습니다.
"야, 훈툰-냄비 열어! 클릭합니다 이것은 밤을 새우는 사람이나 도박꾼을 위한 특별한 만찬이다. 마치 남방의 만두와 같다. 베이징에는' 머리를 깎고 머리를 깎는 것이 뜨겁다' 는 말이 있다. " 사실, wonton 이 짐을 고르는 것도 마찬가지입니다. 하나는 여러 가지 반제품 원료 (가죽, 소, 조미료, 다른 하나는 국솥) 가 들어 있는 작은 서랍이다. 방화문이 열자 솥의 물이 끓었다. Wonton 은 국수 요리 일뿐만 아니라 식사와 포장에도 신경을 씁니다. 껍질이 얇은 소가 크다는 것을 주의해라.
판매의 경우, 나는 딱딱한 빵을 파는 것을 더 좋아한다. 목소리가 굵고, 말이 간단하다. 즉,' 딱딱한 빵' 이라고 말하며, 자신이 무엇을 팔았는지 발표하며, 전혀 허풍을 떨지 않았다.
그러나 밤을 지낸 사람은 모두 채소를 파는 것도 아니고, 말상자이기도 하다. 추운 날씨에, 나는 무거운 축음기와 반 상자의 음반을 가지고 있다. 노래는 대부분 경극이나 드럼이다. "외국인 하하 웃음" 이라는 영화도 들어봤어요. 처음부터 끝까지 웃어요. 나는 생각했다, 너무 피곤하다! 나는 승리회사의 로고가 가장 싫다: 개 한 마리가 확성기 앞에 쪼그리고 앉아 귀를 내밀어 음반을 듣는다. 그건 저주야
당시 밤에는 심벌즈를 두드리는 맹인을 자주 보았는데, 아마 타악기에 속했을 것이다. \ "계산 정신! 클릭합니다 나는 생각했다: "왜 너 자신을 먼저 계산하지 않느냐! 클릭합니다 \ "거지 가 있습니다. 나는 아직도 거지가 얼마나 모골이 송연한지 기억한다. 그는 거의 항상 비브라토를 사용한다. 우선, 목소리를 높여 "네, 선생님-너무" 라고 외칩니다. 잠시 후, 너는 배가 고파서 숨을 쉴 수 없을 것 같다. 그러자 그는 낮은 목소리로 소리쳤다. "남은 음식이 있어요. 남은 음식이 있어요. 먹을 것 좀 주세요! ""
사계절에 파는 물건은 자연히 다르다. 봄이 되면 크고 작은 금붕어를 팔아야 한다. 나는 두꺼비 뼈 (형성되지 않은 개구리) 를 파는 것에 대해 가장 정이 많다. 첫째, 살 수 있고, 돈을 벌면 한 다스를 쓴다. 두 번째는 충분히 놀았는데도 삼킬 수 있다는 것이다. 나는 왜 그들이 내 뱃속에서 개구리가 되지 않는지 계속 생각했다! 여름에는 수박과 쇄빙으로 만든 아이스크림이 출시되었다. 가을에는' 나무 익은 베고니아' 를 팔아야 한다. 감을 파는 데는 단순함과 복잡함의 두 가지가 있다. 제인은 단지 "큰 감 플러스 꿀" 이라고 말했다. 사실 이미 충분하다. 하지만 그때 노점상들은 모두 목청을 보여주고 싶었기 때문에 감을 파는 사람들은 발랄한 단어뿐만 아니라 가창력도 선보였다. 적어도 오페라에서처럼 반창해야 한다. 겨울에' 호리병박-방금 담근' 이 나타났다. 그 당시 베이징은 지금보다 훨씬 추웠습니다. 학교에 다닐 때 코와 눈물은 항상 얼어서 얼음이 된다. 주머니에 돈이 있는 한' 군고구마가 정말 맵다' 는 말을 들으면 꼭 한 조각을 사야 한다. 따뜻한 고구마를 소매에 넣어 따뜻하게 하거나 학교에서 꺼내서 씹을 수 있다.
매매는 사실 구두 광고이기 때문에, 우리는 다른 방식으로 고객을 끌어들여야 한다. 예를 들어, 짚으로 만든 장난감을 팔면, "작은 것은 살아 있다" 고 외칠 수 있습니다. " 어떤 사람들은 도시에서 파는 음식과 같은 제작 과정을 외치며, "찌고 볶아, 기름은 쓸모가 없다" 는 포괄적인 소개를 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그 밀가루 봉지가 와서 애호박 소를 쪄서 볶았다. " "찜, 두부볶음" 과 같이 비교적 간단한 것도 있습니다. "밤맛 고구마" 나 "무가 배보다 낫다" 와 같은 을의 물건을 묘사하는 갑의 물건도 있다. 호리병박-빙탑' 은 간결하고 생동감이 있어 두 글자로 호리병박 (산사나무, 마름모, 산약콩) 을 형용할 수 있다. 산사나무를 파는 사람은 극으로 사람을 매료시킨다. "두 가지만 남았다." 사실, 그의 몸에는 끈으로 묶인 보라색 과일이 가득 걸려 있었다.
어떤 노점상은 큰 소리로 외치고, 어떤 것은 낮고 깊다. 나는 그런 기복을 듣는 것이 두렵다. 어렸을 때 연꽃떡이' 꽃 찍기' 라고 말해 어린이를 유괴했기 때문인 것 같다. 나는 특히 무섭다. 그는 먼저 "설탕 한 봉지" 를 외치고 나서 적어도 옥타브를 낮추어 "호엽전" 이라고 말했다. 메밀 껍질을 파는 것도 하나 더 있습니다. 한번은 그가 내 뒤에서' 요' 하는 소리를 내며 나를 깜짝 놀라게 했다. 내가 일어섰을 때, 그는 낮은 베이스로' 메밀피에르' 를 불렀다.
특히 두드러진 것은 그런 압운의 외침이다. 내가 소설' 던산동' 에 쓴 그 튀김을 파는 것은 확실히 존재한다. 그가 학생을 때리는 것은 내가 편찬한 것이다. 무를 파는 외침: "밀기울도 맵지도 않다. 무 두 묶음은 한 묶음만큼 크다. " "대" 는 동전이다. 심지어 거지도 입만 번지르르하게 속판을 엮었다. "노부인 (저) 은 정말 좋다. 빵 한 조각으로는 그녀를 먹을 수 없다. 이스트 룸 봐 (그리고) 웨스트 룸 봐, 밥 한 그릇 없어. 클릭합니다
지금 북경에는' 아이스바-3 점' 이라는 이름만 남았다. " 말투가 5 점에서 3 점으로 떨어진 것 같다. 사실 3 분의 1 에 불과합니다. 이런 극적인 호킹 예술은 실전되지 않았다는 것을 알 수 있다.