청춘단시
만두에 관한 시는 1 입니다. 만두에 관한 명언은 빠르고 급하다.
지식 자체는 사람들에게 그것을 어떻게 사용하는지 알려주지 않지만, 그것을 사용하는 방법은 책 밖에 있다. 베이컨
모든 좋은 책을 읽는 것은 많은 고상한 사람들과 대화하는 것이다. 데카르트
지식은 인간의 피만큼 소중하다. 피가 없으면 사람은 약해질 것이다. 지식이 없으면 사람의 머리가 고갈된다. 가우스키
물론 작가는 생활과 글쓰기를 위해 돈을 벌어야 하지만, 돈을 벌기 위해 생활하고 글을 써서는 안 된다. 마르크스
나는 평생 우연한 발명을 한 적이 없다. 나의 모든 발명은 심사숙고하고 엄격한 실험을 거친 결과이다. 에디슨
사람의 가치는 그의 재능에 있다. 마르크스
언어를 행동으로 바꾸는 것은 행동을 언어로 바꾸는 것보다 훨씬 어렵다. 골키시 니즈니 노보굿의 원래 명칭
2. 한 단락의 말로 청명탕원을 묘사하다.
\ "청명절에 비가 분분히 내리고, 길에서 행인들이 영혼을 끊으려고 한다.
실례 합니다, 어디 레스토랑 입니까? 목동이 살구꽃마을을 가리키고 있다. 당대의 대시인 두목처럼 유명한 시는 매년 청명절마다 가랑비가 내려 늘 슬픈 느낌을 준다.
아니, 일년에 한 번 청명절은 가랑비 속에서 온다. 오늘 아침, 또 풍부한 하루였다. 한동안 배회했는데, 특히 괴로웠지만, 여전히 적합하지 않았다! 나는 아버지께 끌려가 아침을 먹고 향지를 들고 호미를 메고 성묘를 갔다.
길의 가시나무를 밟고 진흙길을 따라 우리는 할아버지 할머니의 무덤 앞에 왔다. 아버지께서 무덤 주위의 잡초를 제거하신 후, 나는 그 위에 노란 종이를 붙이고 향을 꽂고 떠났다.
많은 친척들이 무덤에 갔었는데, 우리는 가랑비를 무릅쓰고 할아버지 할머니께 무덤을 드리러 갈 준비를 했다. 길을 따라, 꽃과 잔디, 나는 감사 할 마음이 없다; 새소리벌레가 지저귀는 것을 나도 듣고 싶지 않고, 단지 일찍 무덤에 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
잠시 후, 우리는 도착했다. 외로운 무덤을 보면서 나는 슬픔을 금할 수 없었다.
아버지께서 풀을 베고 종이를 붙이신 후, 우리는 종이 돈을 꺼내 무덤에 무릎을 꿇고 종이 돈을 무덤에 뿌렸다. 비가 점점 더 많이 내리고 화초가 엇갈려 주위가 침침했다. 이런 상황은 나로 하여금 그들이 죽기 전의 사랑과 기쁨, 그리고 그들이 죽기 전의 유언장을 생각하면 눈물을 흘릴 수 없다는 동경의 느낌을 갖게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
이때 아버지도 눈물을 흘리셨다. 비가 가라앉지 않아 우리는 계속 눈물로 울었고, 한참 지나서야 일어섰다.
이때 나는 멀리서 붉은 진달래꽃을 보았다. 우리 어머니에 따르면 진달래꽃, 일명 청명화는 청명절에 활짝 핀다. 왜냐하면 그것은 죽은 사람을 기념하고 달래는 가장 좋은 물건이기 때문이다.
그래서 나는 달려가서 할아버지 할머니의 무덤 앞에 몇 다발을 따고, 그들이 모두 위로를 받을 수 있기를 바란다. 해마다 청명이 있고, 해마다 애락이 다르다. 이런 슬픔은 누구나 느낄 수 있는 것이 아니다.
나는 이 빗속의 슬픔을 갈망하기 때문에 청명절의 도래를 갈망한다.
3. 만두에 관한 좋은 단어와 문장
만두를 묘사한 문장:
잠시 후, 만두가 끓어오르자, 나는 코를 찌르는 냄새를 맡았고, 게걸스럽게 군침을 흘렸다. 빨리 한 그릇을 담아 주시고, 끓인 탕원을 자세히 보시고, 맑고 투명하며, 누르세요. 안에 싸여있는 라드, 참깨, 설탕이 희미하게 보입니다. 저는 상상합니다. 작은 숟가락으로 탕원 하나를 떠서 입에 넣다. 가볍게 깨물자 신선하고 달콤한 소가 흘러나왔다 ...
탕원은 깜찍하고 정교하며, 머리가 둥글고, 15 의 보름달처럼 크고, 작은 호두처럼 크고, 하얗고, 맛있는 돼지기름과 깨소가 들어 있다. 외형이 매력적일 뿐만 아니라 맛도 신선하고 달콤하다. 식감은 매끄럽고 섬세하며, 강한 돼지기름 냄새를 동반하여 입안에 독특한 맛이 있다.
오늘 저녁에 우리 엄마가 가게에서 돌아와서 우리에게' 삼천령탕원' 을 가져왔는데, 하얀 탕원이 내 눈에 들어왔다. 찹쌀가루로 만들었어요. 너무 귀여워요. 한 입에 먹고 싶어요.
아버지가 능숙하게 반죽 하나를 집어 들고 원을 비벼서 떡을 만드는 것만 보였다. 어머니는 작은 참깨소를 반죽 위에 올려놓으셨고, 아버지는 국수로 싸서 원을 비볐다. 하얗고 통통한 만두 한 마리가 탄생했다.
탕원에 관한 시가 있는지 누가 알 수 있습니까? 가장 좋은 답을 함께 말해 보세요.
정월 대보름에
오인소가 조각을 썰다.
펄프가루를 꺼내서 안에서 뒹굴고,
이렇게 여러 번 손님 가방을 팔러 가다.
이런 방법과는 달리, 중국 남부는
북방의 만두처럼 보인다.
저는 수촌이 매우 작다고 생각합니다.
만두를 모아서 지금 하세요.
탕원은 송대로 거슬러 올라갈 수 있다. 북송 시대에는 "찹쌀을 삶아서 환환으로, 설탕은 매쉬로, 그 둥근 아들이라고 한다" 는 말이 있었다. 송대 오우의' 시계' 는 당시 만두를 빚는 한 가지 방법을 기록했다.' 모래공을 삶고 팥이나 녹두에 사당을 넣어 사구를 만들고 생찹쌀가루로 싸서 찌개나 국물을 삶아 익힌다' 고 말했다. 당시 팥만두 제작으로 남송시대에는 직접' 탕단' 이라고 불렸다.
예로부터 시인들이 만두를 칭찬해 왔으며, 만두에 관한 많은 시사들이 대대로 전해 내려왔다. 민간에서는 풍미 간식 속 탕원을 맛본 뒤 가요의 형태로 전해져 많은 가요들이 지금도 전해지고 있다.
남송 시인 주필다는' 정월대보름에 부자원 선인들이 본좌나 사운을 주지 않은 것 같다' 에서 "지금 무슨 일을 알고 있는가?" 라고 말했다. 모든 것이 동창회와 같다. 당관은 옛 맛을 찾고, 주방장은 새 작품을 찾는다. 먹구름 속의 별, 탁수 속에 떠 있는 구슬. 18 세 잡시 편찬, 이런 가풍이 있다. " 그중' 구슬' 은 만두라는 뜻이고, 작가는 정월대보름에 만두를 먹는 것이 가족사진의 뜻이라고 지적했다. 송대 시인 강백석도' 정월대보부' 라는 시에서 "하객이 어가를 갈고리로 바라보니 도시의 보물이 바로 온다" 고 썼다. 이' 시보' 는 정월대보름, 즉 탕원을 가리킨다.
시 형식으로 만두를 찬양하는 사람도 많다. 중국 대만성에는 민요' 콩원 판매' 가 있는데, 이렇게 말했다. "국 한 그릇, 배부르면 먹는 것이 바로 재회이다." 이 민요는 상봉과 상서로움을 상징할 뿐만 아니라 양안동포의 골육정을 함축하고 있다. 당대의 시인 왕위' 산거휴일 사산둥 형제' 의' 나는 타향인, 명절마다 친척을 생각한다' 는 시구와 비슷하다. 탕원이 그릇에 떠 있는데, 마치 밝은 달이 하늘에 걸려 있는 것 같다. 하늘의 달, 사발의 만두, 가족들이 다시 모인다.
이런 음식은 송대에 최초로 나타났다. 시인 강백석은' 정월대보송' 이라는 시에서 "하객이 커튼을 걸어 어가를 바라보면 도시의 보물이 바로 온다" 고 썼다. 이' 시보' 는 정월대보름을 가리킨다.
송대 시인 주비다가' 정월대보름날 부자원' 시 한 편을 쓴 적이 있다. 밤이 뭐지? 재결합도 마찬가지다. 당관은 낡은 맛을 순시하고, 주방장은 다시 새로운 공을 세웠다. 먹구름 속의 별, 탁수 속에 떠 있는 구슬. 18 세 잡시 편찬, 가풍에 관한 이 말이 있다.
이 시는 정월대보름을 먹는 것이 상봉을 상징한다고 설명했다. 처음에는 정월대보름이' 탕원' 이라고 불렸는데, 마치 밝은 달이 하늘에 걸려 있는 것처럼 그릇에 떠 있었기 때문이다. 하늘에는 보름달이 있고, 사발에는 만두가 있고, 온 가족이 뭉친다. 대만성의 민요' 만두 판매' 에서 부른 것처럼,' 수프 한 그릇이 배부르면 만두를 먹는 것이 좋다' 고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 재회와 행운을 상징한다. 탕원은 처음에는 정월대보름에만 상장되어 있었기 때문에, 시간이 지나면서 정월대보름이라고 직접 불렀다.
상원지죽사
(청) 부증
계수나무 소는 호두를 감싸고, 밥은 진주 우물과 같다.
출마가 파우더를 잘 떨어뜨려 바람에 정월대보름을 팔려고 하는 것을 볼 수 있다.
5. 청명절시 고시고시 고시 전집.
청명절의 시
1, 나이가 어려서 계속 따라다니며 청명할 때. -왕 페이 \ "피곤 향 찾기, 황혼에 노출 \"
2. 당국은 처음부터 청명화를 주고 상분백돈을 주었다. --웨이 주앙 "장안 칭 명나라 축제"
3. 청명절의 빗소리. 조수가 강을 건너는 모래를 막았다. --장염 \ "조선 민주주의 인민 공화국 잘못된 청명절 \"
4. 오늘의 청명절에는 정원이 물건보다 더 중요하다. --지아 섬 "Qingming shanghe 공원 친구 보내기"
5, Qingming Shangsi 서호 좋은, 번화 한 눈 가득. -Ouyang xiu \ "뽕나무 아들 따기, 청명 상시 서호 좋은 생각."
청명절의 고시
애도의 날
(송) 왕옥교
나는 꽃도, 술도 없이 청명절을 보냈다. 이렇게 외롭고 가난한 생활은 사찰의 스님처럼 모든 것이 나에게는 억압적이고 외롭다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독)
어제 이웃집에서 새로운 불씨를 토론하고 청명절의 초까지 창문 앞에서 조명을 비추고 앉아서 공부했다.
수제의' 청명' 이 바로 이 물건이다.
(송) 오위신
배꽃은 밝은 곳에서 피고, 나그네는 봄에 시내를 나간다.
황혼 무렵, 노랫소리가 잘 정리되어 만류들이 꾀꼬리로 돌아갔다.
확장 데이터
전통식품
1, 쑥떡
청명절에 녹색 음식을 먹고 싶어요. 농촌에는 쑥떡을 찌는 풍습이 있다.
쑥떡은 강남의 녹색 공과 비슷하다. 만드는 방법은' 쑥 싹, 찹쌀, 쑥즙, 쌀가루를 하나로 녹이고 고기, 야채, 팥, 대추를 소로 다양한 꽃무늬 나무 몰드에 넣어 신루잎 밑장으로 찌는 것' 이다. 쑥떡의 색깔은 녹색이며 식물 향기가 있다. 청명절에 조상에게 제사를 지내는 음식 중 하나이며, 선물을 주거나 친지들을 대접하는 데도 쓰인다.
2. 중국공산주의청년단（약칭)
청명절에 강남은 녹색만두를 먹는 풍습이 있다. 녹색만두는' 짚짚' 이라는 야생식물을 으깨서 즙을 짜낸 다음 이 즙을 건순찹쌀가루와 섞은 다음 만두를 빚는 것이다.
만두의 소는 정교한 설탕콩모래로, 소를 넣을 때 설탕돼지기름 한 조각을 넣는다. 만두가 완성되면 우리 안에 넣어 쪄라. 그들이 새장에서 나올 때, 브러시로 끓인 식물성 기름을 만두 표면에 골고루 칠하면 완성된다.
푸르른 탕원, 청록색은 옥처럼, 끈적하고 부드럽고, 맑은 향기가 코를 찌르며, 달콤하고 느끼하지 않고, 뚱뚱하고 배부르지 않다. 녹만두도 강남 지역 사람들이 조상에게 제사를 지내는 데 꼭 필요한 음식이다. 이 때문에 녹색만두는 강남 지역의 민간 음식 풍습에서 특히 중요하다.