고금을 가로지르는 10 곡의 특색 있는 시골 성악; 차를 기초로 향기가 오래간다.
나는 늘 전원 풍경을 동경한다.
지금 시내에 있는 사람들도 마찬가지다.
때때로 도시에서 멀리 떨어진 산과 물을 동경한다.
아니면 휴가를 내서 농장 생활을 느껴보세요.
차제촌은 이런 신기한 곳이다.
번화한 도심에 숨겨져 있습니다.
그 자신의 물고향을 경영하다.
차제촌에 들어서니 강남 수향에 온 것 같다.
강둑 양쪽에는 들쭉날쭉한 집들이 있습니다.
그 속을 거닐고,
곳곳에 백년 된 반얀 나무들이 있습니다.
이 오래된 사당은 이 오래된 마을의 변천을 목격했다.
옛 우물이 건물 사이를 가로질러
백 년의 침전물을 가지고 있다.
남해구 계성에 위치한 차제마을은 명대에 세워진 고촌이다. 찻잎 기지의 역사에 대해 말하자면, 현지 마을 사람들은 명나라 영락년 동안 어떤 선조들이 그들의 민족을 이끌고 황정사 화평촌에서 이곳으로 와서 개척해 여러 세대의 고된 노동을 거쳐 이곳이 마을이 되었다고 흥미진진하게 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 이별, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민, 원주민) 이 마을은 처음에는 물로 둘러싸인 작은 섬이었다. 사람들이 댐을 보호하기 위해' 현지 보이차' 를 재배했기 때문에, 유명한 차기사를 얻었고, 나중에는 토지와 연결되어 차기방이라고 불렸다. 해방 후 이곳은 다향이라고 불린다.
시간은 차제촌의 독특한 매력을 부여했다.
600 년이 넘는 역사를 가지고 있습니다.
깊고 그윽한 골목을 돌아다니는 것을 참을 수 없다.
보물찾기처럼
숨은 서프라이즈를 찾다.
호 씨 종사
"중국 평원은 오래된 고향이다. 큰 소용돌이 가지가 겹친다." 호씨 종사에 들어갔을 때 눈에 띄는 대련이 눈에 띄며 차제촌의 전생 이야기를 담고 있다. 호 씨 종사는 청건륭 31 년에 건설되었고, 마을 사람들은 기부금 1998 을 재수강했다.
호 씨 종사 안의 컬러 벽화는 당시의 모습을 재현하고, 양쪽 복도 벽에는' 용주회' 와' 백자도' 가 있다. 벽화는 대부분 청록색으로, 다시 붉은색으로 장식하여 벽화를 기발하고 생동감 있고 우아하며 탈속적으로 보이게 한다. 복도에 서서 고개를 들어 바라보니, 지붕의 석조는 말할 수 없는 미감이 있고, 거칠고 부드럽다. 한 마리의 엠보스 새가 꽃밭 아래에서 날개를 펴며 마치 살아 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
삼성사
삼성궁은 차제촌에서 가장 먼저 건설된 절로 청나라 건륭년에 세워졌다. 19 15 홍수로 파괴되고 19 17 재건. 관음, 북진황, 천후 삼존신상을 모시기 때문에' 삼성궁' 이라고 불린다.
역사에는 불교와 도교의 두 가지 유파가 있다. 삼성궁에는 왜 불도파가 있어야 합니까? 전설에 따르면, 이곳에서는 홍수, 폭풍, 질병이 자주 발생하는데, 국민들은 모두 신의 가호에 의지한다. 관음보살은 사람을 도와 재난을 없애고, 북제 진군은 수역을 관장하고, 천후 황후는 비바람을 관장한다. 따라서 이 세 조각상을 절로 삼아 사람들은 이곳에서 건강과 비바람이 순조롭기를 기도할 수 있다.
차제촌에는 성광호공사, 정강호공사, 화구사, 재신전 등 많은 전통 건축물이 있다. 두터운 나무문, 정교한 회색 플라스틱, 향긋한 향은 모두 독특한 풍경이다.
게다가, 리프트 골목, 월스트리트, 영서골목과 같은 수십 개의 오래된 골목길이 있다. 이 고향들은 곧고 고리가 서로 맞물려 있다. 골목을 누비고, 화풍이 갑자기 변하면서, 많은 현대 벽화가 나타났다.
이 벽화들은 차제촌의 역사적 문화적 배경을 완벽하게 결합시켜 차제촌의 문화 요소에 녹아들었다. 예술성과 재미를 보장할 수 있을 뿐만 아니라 전통 마을의 근리를 최대한 보호할 수 있다.
팬더는 양손으로' 팬 악기' 를 연주한다
신구는 여기서 사이좋게 지낸다.
오래된 건물에서,
현대 예술 분위기를 연출하다.
찻잎 기지에 대해 말하자면, 사람들은 하광의' 번씨' 를 언급해야 한다. 차 위주의 번씨는 풍부한 지방 특색을 지닌 민간 징과 북 음악이다. 전하는 바에 의하면, 번씨 고악은 당대에서 기원하여 북방으로 전해졌다. 명청 시대에는 강소성과 절강의 10 개 연예인이 난천에서 번화한 불산고읍으로 이주하여 생계를 꾸려나가고 기예를 전파했고, 10 개 연예인이 이곳에 전해졌다.
소위 "10 번" 은 10 가지 악기, 10 가지 타법, 순서대로 10 곡을 치는 것이다. 하광의당의 번씨 악기는 전통 악기와 특수 악기의 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 심벌즈, 고각징, 마음이 꽹과리, 사고, 북은 현지 팔음징과 드럼에서 나왔고, 딸랑이는 어부들이 사용하는 소라로, 일종의 일반 악기이다. 특별한 악기로는 팬 드럼과 플라잉 심벌즈가 있습니다.
10 종 전능 중 가장 곡예적인 타악기 중 하나는' 비심즈' 라고 불린다. 즉, 김심벌즈는 몇 척의 긴 끈으로 묶고, 두 손으로 춤을 추고, 위아래로 춤을 추며, 서로 머리를 부딪치고, 리듬이 또렷하고, 맑고, 듣기 좋은 소리를 내며, 춤을 추는 자태가 자연스럽다.
차를 기반으로 한 번씨는 플라잉 심벌즈의 연주 스타일과 현지 팔음징북의 흔한 악기를 흡수하여 민속 활동과 밀접하게 결합했다. 단오절, 칠석절, 추석 등 민간 명절과 신의 생일과 가을빛 때 자주 공연한다. 장면이 장관이고, 우렁차고, 시끌벅적하며, 민간에는 심지어' 열 번 모두 가을빛이 아니다' 는 말이 있다. 2008 년에' 차 열 개' 가 두 번째 국가급 무형문화유산 명부에 뽑혔다.
용주 경주는 차제마을의 전통 민속행사이다. 매년 단오절에는 단오절이 5 일 동안 지속되고, 각 마을 용주는 개교 15 자연촌으로 가서 바람과 비가 잘 내리고 핑안 번영을 기원한다.
제 1 회 찻잔 용선 경기는 1996 년에 열렸다. 그 후로 매년 음력 5 월 초 8 일 마을 앞 강에서 용주 경기가 열린다. 다기촌에서' 용주' 는 이미 다기인이 행운을 기원하는 집단사교식이 되었다. 세대의 진화에서는 기룡, 유룡, 항해에서 용선수, 용선밥 먹는 것에 이르기까지 정해진 규칙이 있다.
용주 경주의 날, 우선 용류, 수상씨, 수상무용용 등이 있습니다. 이어 각 마을에 모인 용주 10 여 척이 좁은 수로를 돌며' 수상 표류' 를 펼쳐 수만 명을 끌어들였다. 경기가 끝난 후 용주 팀은 서로 물을 뿌려 승리를 축하했다.
만 청계가 마을을 둘러싸고 있습니다.
높은 담과 깊은 골목, 구불한 길이 그윽하다.
개울가의 늙은 나무 밑에서
노인은 오래된 비석 위에 앉아 바람을 쐬고,
모암 사당 앞에서
아이들은 10 대 징과 북을 열심히 공부한다.
조용하고 단순한 차 위주의 마을
그것은 번영하는 광시 도시의 수향 보고이다.