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자색 항아리 개발사 자색 항아리의 개발 역사 자색 항아리의 독특한 성질을 바탕으로 역사상 대부분 차 세트로 사용되었다. 자색점토차 세트의 개발 역사는 사실 자색점토 찻주전자 개발 역사의 기본 부분이다. 송나라 사람들인 구양수(Ouyang Xiu)와 매요진(Mei Yaochen)은 모두 "자우(Zi Ou)"를 찬양하는 시를 썼는데, 그들은 보라색 점토 차 세트가 북송 왕조에서 태어나 상류층의 환영을 받았다고 생각할 수도 있습니다. 1976년 7월 이싱시 딩수시 양자오산에서 고대 가마터의 잔해가 발견되었는데, 그 중에는 초기 자색 모래 조각이 있었으며, 그 진흙은 자홍색이었고 질감이 거칠었습니다. 높지 않고 완제품에 명백한 화재 결함이 있었습니다. 복원 수익금의 대부분은 화분입니다. 양교산 가마의 연대는 상한이 북송 중기보다 빠르지 않고, 남송에서 성행했으며, 하한은 명 중기까지 연장된 것으로 추정된다. 이번 발견은 자색모래가 북송시대부터 시작되었다는 견해를 확증해주는 것으로 여겨진다. 문헌에 정확하게 기록된 자색 모래의 역사는 명나라 정더(鄭德) 시대 춘학(春雪) 금사사(金沙寺) 승려들이 차 주전자를 만드는 데 사용했던 때부터 시작됩니다. 청나라 주고기가 쓴 최초의 보라색 점토 예술 논문인 '양현찻주전자 시리즈'에 따르면 당시에는 보기가 극히 드물었습니다. 대대로 전해 내려오는 유명한 봄 냄비가 두 개 있는데, 그 중 하나는 오다(Wu Da)가 소유하고 나중에는 추난치(Chu Nanqiang)가 소유했다고 합니다. 표지는 황빈홍(Huang Binhong)이 명명했으며 현재 중국 역사 박물관에 소장되어 있으며, 다른 하나는 원래 뤄귀샹(Luo Guixiang)이 수집한 후 홍콩 차 도자기 박물관(Hong Kong Tea Ware Museum)에 보관되어 있습니다. 냄비 바닥에는 "명나라 정덕 8 년 봄"이라는 두 줄의 정규 문자가 새겨진 "6 개의 꽃잎이 달린 가방"이 있습니다. 구징저우 씨에 따르면, 그가 본 나무 혹 모양의 화분은 무려 12개에 달한다고 합니다. 이는 문헌에 기술된 춘제의 특징과 일치하지 않아 진품으로 판단하기 어려운 것 같습니다. 그러나 명중후기 자색토의 상징으로서 대대로 전해지는 봄항아리는 무시할 수 없다. 고고학 발굴을 통해 연대가 명확한 보라색 모래 물체가 발견되었으며, 이제 첫 번째 컬렉션은 난징 박물관에서 나온 것입니다. 이것은 높이 17.7cm의 손잡이 모양의 찻주전자로 1965년 남경 중화문 외곽 마가산 명실리 내시 오경(吳智) 묘에서 출토되었다. 가징년. 이 항아리의 질감과 제작 방식은 양교산에서 출토된 표본과 비교될 수 있다. 도체는 통과 비슷하지만 질감이 더 곱고, '원통 유약 눈물'이 항아리 표면에 달라붙어 있는데, 이는 당시 자색 점토가 단검을 첨가하지 않고 구워졌음을 증명합니다. 일반 통과 같은 가마에서 구워졌습니다. 오경릉에서 출토된 이 항아리는 공춘시대 자색토기를 식별하는데 중요한 참고자료가 된다. Shi Peng, Dong Han, Zhao Liang 및 Yuan Chang은 "사대"로 알려진 Jiajing 및 Wanli 시대의 유명한 도예가였습니다. 청나라 건륭시대 오건이 쓴 《양현명도기기》에는 동한이 영화형 항아리를 만들었고, 조량둬가 양형 항아리를 만들었다고 적혀 있다. 그들의 작품은 모두 전승되었으나, 수집가와 감정가들이 식별과 연구에 큰 관심을 기울이는 경우는 많지 않습니다. Shi Peng의 아들 Shi Dabin은 공춘 다음으로 가장 유명한 도자기 장인입니다. 그는 만리시대에 살았는데, 그가 사용한 도자기는 모래를 섞어서 만들었기 때문에 그가 만든 도자기는 단순하고 우아하며 견고했습니다. 처음에는 봄 공양을 본떠 큰 화분을 만들었고, 이후 작가이자 서예가, 화가인 천지루(陳吉) 등을 만나 차 시음과 차 시음 이론에 영감을 받아 낡은 체계에 맞서 전문화했다. 작은 화분을 만들 때 이는 자색토기미술사에서 중요한 사건이다. 차론(Tea Theory)에서는 “솥은 진짜 차를 제공하는 데 사용되며 새 봄에 불이 활성화되어 휘젓고 한 모금 마시며 색, 소리, 향과 맛을 배출합니다. 크기보다는 작고, 깊기보다는 얕아야 하고, 뚜껑이 넉넉하고 껍질이 벗겨지지 않아야 하며, 국물이 진해야 한다." , 모두 시대의 유행에 맞춰 작은 화분을 만들었습니다. 석대빈의 글은 칼로 썼는데, 서예가 우아했다. 설명에는 다빈 찻주전자에 독특한 표시가 있는데, 이는 솥의 뚜껑이 솥의 몸체와 일치하고 솥을 뚜껑과 함께 손으로 들어 올릴 수 있다는 것입니다. 장옌창(Zhang Yanchang)의 "양현도설(Yangxian Tao Shuo)"을 참조하세요. "Yangxian Ming Tao Lu"의 하단에 인용되어 있습니다. 다빈시대의 자색토기는 천연염화암모늄을 원료로 하여 소성한 후 그릇의 몸체에 금색 반점을 나타내었다. : “봄과 초창기에 나오는 항아리의 흙색은 모두 고운 흙과 연한 먹색이고 그 위에 은빛 모래가 번쩍인다. 고운 모래와 알갱이로 되어 있다. 몸 전체가 만들어졌다. 곡물 크레이프와 비즈가 은은하게 들어있어 더욱 눈길을 사로잡습니다.
"시다빈의 작품은 "치베이 오우 탄"의 동시대 왕시진에 따르면 출판 당시 이미 "해외에 유명"했습니다. Chen Zhenhui는 또한 "가을 정원 기타 받침대"에 다음과 같이 썼습니다. 저우고기는 한때 '차주전자가 세계를 여행한다'고 칭송받았고, 당시 대중문학 작품에도 묘사되기도 했다. Chongzhen 원년에 Shang Youtang이 출판 한 "케이스"는 Wang Xi의 내부를 설명합니다. 가구 : "벽의 종이는 Zhou Zhiwan이 그려져 있고 테이블 위의 모래 냄비는 Shi Dabin으로 장식되어 있습니다." "이정강(Li Jingkang)과 장홍(Zhang Hong)이 쓴 《양현 모래 항아리 연구》에는 찻주전자가 16개 밖에 없다는 것이 아쉽습니다. 오늘날 우리는 실제 물건과 그림을 볼 수 있습니다. 다빈의 이름에 대한 기록이 있지만 매우 많습니다. 다행스럽게도 최근 몇 년간의 고고학적 발견은 우리에게 귀중한 정보를 제공했으며 이는 문헌 연구와 식별에 매우 도움이 됩니다. 이 점에 대해서는 아래에서 더 자세히 설명하겠습니다. 진원(陳源)은 호음(胡殷)이라고도 불렸고, 우천(吳倉)은 "그의 기술이 독특하다"고 말하며, 심지어 그에게 봄과 도자기를 바쳤다고도 했다. 그는 Yang Zhongna, Cao Lianrang, Ma Sizan과 같은 학자들과 교류하고 Shuchai Sanyou 냄비, 매미 잎 모양의 접시, 매실과 같은 진과 당 왕조의 서예 스타일을 사용하여 수십 개의 우아한 차 세트를 제작했습니다. -말린 펜대, 모조 대나무 팔걸이, 청나라에서 제공되는 6가지 과일(마름, 버섯, 마름, 밤, 호두, 땅콩) 등이 정교하고 생생하며 정교하고 우아합니다. , 그 이전에는 석류, 게 및 기타 동물 제품을 만드는 데 능숙한 Chen Ziqi (Chongzhen 시인)가 Chen Yuan의 아버지라고합니다. Li Jingkang과 Zhang Hong의 기록에는 같은 나이입니다. Chen Yuan은 작품이 10개밖에 없지만 정말 그렇습니다.