어떤 곳에서는 작문을 쓰는 풍습이 있다.
섣달 그믐날 하루 이틀 전
섣달 그믐날 하루 이틀 전에 어른들은 모두 조급해서 닭과 오리를 샀다. 。 집집마다 대청소를 하고 그들의 집과 이불을 청소해야 한다. 곳곳에 짙은 새해 기운이 있다.
섣달 그믐
섣달 그믐 날, 모두가 매우 흥분했다. 주인집은 일 년 중 가장 풍부하고 의미 있는 단밥을 준비했다. 요리를 마친 후에는 모든 연령대의 사람들이' 조상에게 제사를 지내' 고 향으로 기도해야 한다. 마지막으로, 모든 연령대가 차례로 무릎을 꿇는 것은 전통 미덕의 모든 미덕, 토착 고향 사람, 즉 효가 우선이라는 것을 잘 보여 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 가장 즐거운 시간은 폭죽을 터뜨리는 것이다. 밤새 폭죽 소리가 끊이지 않았다. 불꽃놀이' 붕' 하는 소리가 하늘 높이 울려 퍼지며 가지각색의 꽃이 피었다. 모든 사람의 얼굴에는 행복한 미소를 띠고 있다. 한 편의 시가 이렇게 말했다. "섣달 그믐 날, 사람은 잠을 자지 않고 연년연장에 지쳤다." 그래서 모두들 잠을 자지 않고 나이를 유지하고 싶어 새해가 오기를 기대하고 있다.
음력 새해 첫날
정월 초하루에는 섣달 그믐 날만큼 경사스럽지 않다. 조주 사람들은 정월 초하루에는 욕을 할 수 없고, 울 수도 없고, 싸울 수도 없고. 이 날은 너는 바닥을 쓸어서는 안 된다. 너는 빗자루를 숨겨서 쓰레기를 쌓게 해야 한다. 김옥만당이라고 한다. 저녁에 어른들이 후배에게 돈을 주는 것은 모두 빨간 종이로 싸여 있다. 이것은' 복부압허리' 라고 불린다. 일년 내내 돈이 많다는 뜻이다. 그런 다음, 모두 예쁘게 차려입고, 후배들은 먼저 어른을 축복하고, 어른들은 후배들에게 기대를 한다. 조산의 속담에 "초하루와 초초에는 세배의 뜻이 있고, 초삼초사에는 세배를 할 의향이 없다" 는 말이 있다. 그래서 사람들은 앞다투어 친지들에게 축복을 보냈다.
정월 둘째 날과 셋째 날에
이듬해 초 2, 3 일 시집간 딸들은 친정으로 세배를 하러 갔다. 딸아이가 집에 돌아오면 보통 큰 가방, 과자, 사탕, 호박씨를 들고. 선물은 모두 얇지만 선물은 가볍고 다정하며 고향에 대한 그리움을 표현했다.
정월대보름날
정월대보름은 설날의 막바지이지만, 여전히 섣달 그믐 날과 비교된다. 정월 15 일, 거리와 골목길에 등불을 달고 정교한 작은 등불이 거리의 구석구석을 환히 비추었다. 수백 가지의 불빛은 각각 다른 색, 패턴, 상황을 가지고 있어 마치 오색찬란한 세계에 들어선 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
폭죽이 낡은 나이를 죽일 때마다 사람들은 사자춤을 추기 시작했다. 사자춤은 두 사람이 큰 사자로 분장하고, 하나는 작은 사자로 분장하고, 하나는 전사로 분장했다. 사자가 갑자기 고개를 들고 고개를 숙이고 고개를 저으며 각종 춤을 추며 재미가 넘친다.
눈 깜짝할 사이에 설날이 조용히 지나갔고, 어른과 아이는 이 경사스럽고 시끌벅적한 명절에 새해를 맞이했다. 이것은 우리 고향의 설날이다. 여기서, 나의 고향이 점점 번영하기를 기원합니다!
2. 일부 지방의 풍속 습관에 관한 450 자의 작문:
중국의 나시족은 주로 리장 나시족 자치현, 쓰촨 주 미디안, 닝현, 영승현, 염원현, 목리현, 티베트 자치구 망강현 염정진에 거주하고 있다. 현재 인구는 308,839 명입니다.
농업은 나시족의 주요 경제 부문으로, 주로 농업과 축산업에 종사하며 벼, 옥수수, 감자, 밀, 콩, 면마를 재배한다. 진샤 강 "강 세트" 지역은 유명한 산림 지역입니다. 옥룡산간 지역은 식물 종류가 매우 다양하여' 식물 창고' 라고 불린다.
중화인민공화국이 설립된 후 중국의 지도하에 나시족 인민은 성공적으로 토지개혁을 진행하여 사회주의 개조를 완료하고 196 1 에 리강나시족 자치현을 세웠다. 40 여 년의 개발 건설을 거쳐 나시족은 천지개벽의 변화를 겪었고, 자신의 대학생과 과학기술 인원이 생겼다. 과거 나시족 지역에는 약이 부족하여 많은 질병 역병이 자주 유행했다. 현재 의료위생 인원은 농촌에 널리 퍼져 있어 전염병을 기본적으로 없애고 인민 건강 수준이 눈에 띄게 높아졌다.
풍속 습관:
장례 화장은 예로부터 성행하였으며, 청말 이후 일부 지역에서는 토장이 성행하기 시작했다.
나시족 남성의 의상은 한족과 대체로 같다. 리장 나시족 여성들은 가운, 넓은 허리 소매, 조끼 하나, 주름 허리, 긴 바지 하나, 양가죽 숄 하나, 옆에 일월칠성이 수놓아져 근면함을 나타냈다. 닝의 나시족 여성들은 긴 주름치마, 저고리, 큰 파란 만두, 큰 은귀걸이를 입고 있다.
종교적 신념과 중요한 축제
나시족의 전통 명절에는' 정월 농기구회',' 3 월 용왕묘회' (현재 물자교류회),' 7 월 노새마회' 가 있다. 이 밖에 설, 청명절, 단오절, 추석, 토치 축제가 있습니다.
나시족은 주로 윈난성 리장 나시족 자치현에 거주하며, 나머지는 쓰촨, 미디안, 닝치, 덕진, 연변, 염원, 목리, 티베트의 지강에 분포한다. 나시족은 원래 중국 서북 고창족 중 한 명으로, 3 세기에 리강으로 이주했다.
일찍이 1000 여 년 전, 나시족 사람들은 이 민족의 소중한 문화유산, 즉 이 언어로 쓰여진 동바 상형문자와 동바 경서를 창조했다. 동바 상형문자, 나시어는' 삼길루' 라고 불리며 중국과 외국 학자들이' 나시족 고대 백과사전' 으로 칭송받고 있다. 1957 은 라틴 문자를 디자인했습니다.
나시족은 농목업과 수공업을 위주로, 리강마는 전국에 유명하다. 현재 기계 수리, 채탄, 발전, 화학비료, 모터, 경공 등 중소기업이 있습니다. 금사강 양안은 다양한 약재와 특산물을 생산한다.
나시족은 일반적으로' 동바교' 를 믿으며, 어떤 사람들은 라마교, 불교, 도교와 하늘, 땅, 산, 물 등 자연신을 믿으며 다신교 성격을 가지고 있다.
사용자 지정:
나시족은 매우 후대를 잘해서, 그들이 사냥을 하고 돌아올 때마다, 길의 모든 행인들이 그들의 사냥감을 얻을 것이다. 손님이 오면 주인은 6 ~ 8 개의 요리를 대접한다.
금기는 말을 타고 마을에 가기 전에 반드시 말에서 내려야 하고, 말을 하늘에 묶으면 안 된다는 것이다. 삼각대를 밟을 수 없고, 다리를 꼬을 수 없다. 난로의 재를 뒤집을 수 없다. 하늘에 제사를 지내고, 조상에게 제사를 지내고, 전신에게 제사를 지낼 때는 외부인이 보는 것을 금한다. 문턱에 앉아서 칼로 문턱을 베는 것은 절대 금물이다. 어떤 곳은 집에서 민요를 부르는 것을 피한다. 여명 에서 소, 말, 수탉 을 죽이지 마라; 개고기를 먹지 않다. 나시네 집에 들어가면 노인, 여성, 소녀의 침실에 자발적으로 들어갈 수 없고,' 아하' 에 대해 물어볼 수 없다.
3. 폭죽 소리에 우리는 중국 인민의 가장 큰 명절인 설날을 맞이했다. 모두가 기쁨에 넘쳐 빨간 등롱을 달고, 붉은 춘련을 붙이고, 분주했다 ...
정월 초하루도 또 즐거운 날이다.
나는 마지막으로 일어난 사람이었지만, 오늘 나는 1 등을 했다. 왜냐하면 나는 정말 폭죽 냄새를 맡고 싶었기 때문이다. 폭죽 한 송이가 사람들의 손에 불을 붙였는데, 소리는 정말 크고 사방에 흩날리며, 마치 모든 축복을 수많은 가구에 보내려고 하는 것 같았다. 폭죽 소리가 끊이지 않고 탁탁 소리를 내며 시끌벅적하다.
폭죽 소리가 지나간 후에는 별로 재미가 없다. 우리 먼저 아침을 먹고 이따가 나가서 놀자!
저녁 식사 후, 나는 친구 몇 명을 초대해서 함께 놀았다. 거리에 불을 붙인 폭죽이 땅에 아름다운 꽃을 피웠다. 그들은 매우 아름답다. 부모님이 주신 용돈이 내 가방에 있으니 얼마나 즐거운지 말할 필요도 없다. 오늘 새들도 나와서 떠들썩하게 놀았는데, 아마 그들도 행복했을 것이다.
거리는 정말 거리인데, 놀거나 먹을 것이 다 있다. 내가 본 대부분의 사람들은 아이들이다. 나는 한 번 보았고, 매운 포장마차를 최고로 계산했다.
"떡 한 송이 주세요!" 뚱뚱한 아이가 소리쳤다.
다른 곳으로 가는 게 어때요? 문구점의 노점 앞에서 나는 또 멈추었다. 항공기 모형, 망원경, 전동차 등 다양한 재미있는 것들이 있습니다. 모두 재미있는 것들입니다. 제가 발견한 가장 인기 있는 것은 재미있는 것들입니다.
다른 곳에서도 풍선, 권총, 줄넘기, 간식, 스낵, 과일, 입고 먹는 것을 볼 수 있습니다. 너무 신기해요.
오전 내내 놀다가 오후에 친척과 친구들을 방문해 설을 쇠는 것은 의심할 여지 없이 행복한 일이다.
오늘은 얼마나 아름다운 시간인가! 정말 눈과 귀를 즐겁게 하고, 입복이 무궁무진하고, 손복이 무궁하다. 가장 운 좋은 것은 그 장사꾼들이지만, 오늘은 장사가 번창하고 있다!
오늘 전국의 어린이들이 새해에 모두 즐겁고 고민이 없었으면 좋겠지만,' 노리개 상지' 는 하지 마세요!
4. 일부 지방민속풍의 구성 다이족 의상으로, 남자는 칼라가 없는 더블 버클이나 큰 소소매 저고리, 검은색이나 흰색 긴팔 바지, 추운 날씨에 담요를 덮고, 흰색이나 녹색 천을 입는다. 문신의 풍습은 매우 보편적이다. 소년은 열두 살 때 가슴, 등, 배, 허리, 사지에 각종 동물, 꽃, 기하학 도안, 족족 도안을 장식해 달라는 요청을 받았다. 여자들은 전통적으로 반팔과 치마를 입는다. 다이 여성복은 아름답고 대범하기로 유명하며, 풍부한 민족적 특색과 다른 곳을 가지고 있다. 하지만 그 머리카락, 치마, 셔츠는 똑같다. 더블 반나 (Xishuangbanna) 의 다이 (Dai) 여성들은 흰색 또는 주홍색 속옷을 입고 허리가 작고 밑단이 넓으며 다양한 스커트를 입고 있습니다. 망시 등지의 여성은 결혼하기 전에 연한 색의 큰 단추 저고리, 긴 바지, 작은 허리, 결혼 후 양가죽 더블 단추 저고리, 검은색 통 치마를 입었다. 족 여성의 발단은 묘족, 요족 및 기타 민족의 발단과 다르다. 그들은 머리를 머리 뒤로 돌리거나 약간 뇌의 한쪽으로 틀어 상투를 만들었다. 이런 상투는 일반적으로 묶지 않고, 어떤 것은 빗 한 자루나 꽃 스카프만 묶는다. 수통처럼, 경파, 족, 브라운족과는 달리, 족등까지 자라는 다이 여자의 치마입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 다이 블라우스, 특히 서쌍판의 좁은 소매셔츠는 민족 스타일이 더욱 독특하고 소매가 가늘어 한쪽 팔을 쑤셔 넣기에 충분하다. 셔츠의 옷 몸은 타이트한 것을 제외하고는 허리에만 닿았고, 등 뒤는 허리만큼 흔들림이 좋지 않아 등을 조금 드러내어 옷 전체를 더욱 빛나게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 내지족 여성의 복장은 변강과 거의 같지만, 지역적 특색을 가지고 있어 종종 다른 민족에 의해' 화요다이',' 대소매다이' 라고 불린다.
이를 염색하고 검은 연기로 이를 염색하는 것은 족족 여성에게 일종의 아름다움으로 여겨지는데, 마치 남녀 문신과 같다. 더블 반나 밖에서는 검은 연못의 노인 여성들이 곳곳에서 볼 수 있지만, 젊은이들 사이에서는 이미 사라졌다.
다이 여성의 복장은 세계에서 가장 아름답다. 자랑스러운 공작새처럼 다채롭고 아름답고 놀랍다. 상황을 아는 사람이라면 모두 이런 주장이 조금도 과장이 아니라고 생각한다. 일반적으로 말하자면, 다이 여성들은 날씬하고 청순하며 아름답고 다채로워서' 금공작새' 라고 불린다. 그들은 아름다울 뿐만 아니라, 치장에도 능하며, 독특한 의상으로 자신을 꽃처럼 치장한다. 족족 여성들은 보통 반팔과 치마를 입는 것을 좋아해서 그들의 날씬한 몸매를 충분히 과시하는 것을 좋아한다. 위에 흰색이나 진홍색 속옷을 입고 겉은 타이트한 상의, 좁은 소매 깃, 더블 버클, 분홍색, 연한 노란색, 연한 녹색, 흰색, 하늘색 등이 있습니다. 지금은 대부분 조치사 실크 폴리 등의 재료로 바느질하고 있습니다. 좁은 소매 상의가 팔을 꽉 감싸서 틈새가 거의 없다. 많은 사람들도 육색 재료로 바느질하는 것을 좋아한다. 자세히 보지 않으면 소매를 볼 수 없다. 앞치마와 앞치마가 허리에 딱 맞아서 몸을 꼭 감싸고 반팔 셔츠와 치마는 은빛 끈으로 묶여 있고 치마는 발목까지 길다. 허리가 가늘고 작고 밑단이 넓다. 다이 여성의 이런 복장은 여성의 가슴, 허리, 엉덩이의 아름다움을 충분히 보여준다. 또한 사용된 원단은 부드럽고 윤기가 나서 걷든 일을 하든 점잖고 고급스러운 느낌을 준다.
족족 남자는 일반적으로 칼라가 없는 더블 버클이나 큰 소소매셔츠, 긴팔 긴 바지를 입고 흰 천, 블루 천, 크레이프 천을 머리로 하고, 어떤 사람은 트위드 모자를 쓰고 소탈해 보인다.
족족, 남녀를 불문하고 외출할 때는 항상 어깨에 면실로 짠 숄더백 (손수건) 을 메는 것을 좋아한다. 크로스백은 색채가 산뜻하고 디자인이 간단하며 풍부한 생활색과 민족적 특색을 가지고 있습니다. 도안에는 진금이수, 화초나무 또는 형상이 있어 생동감 있고 사실적이다. 각 패턴에는 조상을 기념하기 위해 빨간색과 녹색과 같은 특정 내용이 포함되어 있습니다. 공작 패턴은 행운을 예고합니다. 코끼리 패턴은 풍작과 아름다운 생활을 상징한다. 다이 사람들의 아름다운 생활에 대한 동경과 추구를 충분히 보여 주었다.
나는 네가 만족하기를 바란다.
5. 현지 풍속 습관을 묘사한 짧은 글을 쓰려면 제목이 있어야 한다.
[국적 소개]
몽골족, 기존 인구는 약 480 만 명이다. 주로 내몽골 자치구에 집중되어 있고, 나머지는 우리나라 동북과 서북지역에 분포되어 있다. 몽골족은 유구한 역사를 지닌 전설적인 민족이다. 수천 년 동안 몽골 사람들은 수초로 이주하는 유목 생활을 해 왔다. 중국의 대부분의 초원은 몽골족 목축민들의 발자취를 남겼기 때문에' 초원의 자랑' 으로 불린다. 몽골족 과학문화사업이 비교적 발달했는데, 특히 명나라 이래 역사 문학 언어 의학 천문 지리 등 방면에서 조국의 과학문화 사업에 큰 공헌을 하였다. 민간 문예에서' 힘보' 는 몽골족에서 유행하는 일종의 노래 형식이고, 마두금은 가장 특색 있는 민족 악기이다. 몽골 사람들은 고대 왕 검하 (오늘날의 엘공강) 동해안에서 기원했다. 몽골어 후이족' 은' 몽골' 이라는 단어의 최초의 중국어 번역명으로 당대에서 가장 먼저 볼 수 있다. "몽골" 은 처음에는 몽골 부족 중 하나의 이름일 뿐이다. 13 세기 초 칭기즈칸을 비롯한 몽골부가 몽골 각 부를 통일하면서 점차 새로운 민족적 정체성을 형성하였다. 몽골은 원래 부족명에서 민족명으로 바뀌었다. 몽골족은 자신의 언어와 문학을 가지고 있다. 몽골인은 알타이 몽골어족에 속하며 내몽, 베라트, 말후 브리아트의 세 가지 방언으로 나뉜다.
[식습관]
몽골 사람들은 초원에 살면서 축산업으로 생계를 유지한다. 마유주, 사오러우, 양고기구이는 그들의 일상생활에서 가장 좋아하는 음료, 음식, 손님 접대 요리이다. 매년 7, 8 월에 마장은 마유주를 양조하는 계절이다. 근면한 몽골 여성들은 말 우유를 가방에 담아 섞은 뒤 며칠 후에 우유 지방을 분리해 포도주로 발효시켰다. 과학이 발전함에 따라 생활의 풍족함에 따라 몽골족이 말젖을 빚는 기술도 점점 완벽해지고 있다. 독한 말우유를 양조하는 데는 간단한 발효법뿐만 아니라 증류법도 있다. 육찜으로 빚은 젖주가 상품이다. 말우유는 성질이 온화하여 추위, 힘줄, 활혈, 건위의 효능이 있다. 자옥장, 원옥장이라는 명칭이 있어' 몽골 팔진' 중의 하나이다. "손으로 고기를 잡는 것" 은 몽골 전통의 미식 방법 중 하나이다. 방법은 살찐 양을 내장에 제거하고, 껍질을 벗기고, 내장을 씻고, 머리를 제거하고, 발굽을 제거한 다음, 양 전체를 몇 개의 큰 덩어리로 내리고, 흰물로 삶아 고기가 익으면 꺼내서 큰 접시에 넣으면 먹을 수 있다. 모두들 몽골 칼을 들고 큰 덩어리로 썰어 먹었다. 그것은 젓가락을 사용하지 않고 손으로 음식을 잡는 것으로 명명되었다. 술을 붓고 손님을 공경하고 손으로 고기를 잡는 것은 초원 목축민들이 손님을 존중하고 아끼는 표현이다. 초원에 올라 몽골 가방에 들어가면 친절한 몽골 사람들이 은그릇이나 금잔에 술을 붓고 긴 하닷을 받치고 감동적인 축주가를 부르며 먼 곳에서 온 귀빈들을 초대하여 그들의 진실한 감정을 표현합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)
[건축 특징]
몽골 가방' 은 몽골 유목민 주택의 만주어 이름이다. 보물' 은 만주어에서' 집',' 집' 을 의미한다. 고대에 몽골 가방은 "아치", "펠트" 또는 "펠트하우스" 라고 불렸다. 몽골 가방은 둥글고 크고 작으며, 큰 가방은 20 여 명의 휴식을 수용할 수 있다. 소인도 10 명을 수용할 수 있다. 몽골 가방의 건설은 매우 간단하다. 일반적으로 몽골 가방의 크기에 따라 원을 그린 다음 그린 원을 따라' 한나' (2.5 미터 길이의 버들가지로 만든 것) 를 세우고' 우니' (버들가지 막대기 약 3) 를 사용한다. (길이 2 미터) 세워서 한나와 우니를 한 바퀴 연결하다. 유목민 한 명이 초원에 정착하더라도. 몽골 가방을 설치한 후 사람들은 그것을 장식했다. 두툼한 카펫을 깔고 가구를 놓고 주위에 액자와 포스터를 걸어 놓는다. 현재 일부 가구 가전제품도 몽골 가방에 들어가 생활이 편안하고 행복하다. 몽골 가방의 가장 큰 장점은 분해가 편리하다는 것이다. 이동이 간편하다. 가설할 때,' 한나' 호가 열리면서 원형 울타리가 형성된다. 해체할 때 한나를 접으면 부피가 줄어들고 소와 마차의 판자가 될 수 있다. 몽골 가방은 쌍봉낙타나 양륜 소달구지만이 메고 갈 수 있고, 두세 시간이면 덮을 수 있다. 몽골 가방은 작아 보이지만 사용 면적이 매우 크다. 그리고 실내 공기 순환, 채광조건이 좋고, 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원하며, 비바람을 두려워하지 않아 목축민들이 자주 거주하고 사용하는 데 적합하다.
[의상 특징]
장신구, 가운, 허리띠, 부츠는 몽골족 의상의 네 가지 주요 구성 요소이며, 여성의 머리 위에 있는 장식품은 마노, 진주, 금은으로 만들어졌다. 몽골족 남자는 가운을 입고 허리를 졸라매고, 여자 소매에는 레이스 무늬가 수놓아져 있고, 외투는 터틀넥이 높아 민족과 비슷한 것 같다. 여자들은 길이가 다른 세 가지 옷을 즐겨 입는다. 첫 번째는 소매가 손목까지 긴 몸에 꼭 맞는 원피스이고, 두 번째는 소매가 팔꿈치까지 긴 코트이고, 세 번째는 칼라가 없는 더블 버튼 조끼, 스트레이트 튜브 플래시 버튼, 특히 눈에 띈다.
[민족 금기]
몽골족이 말을 타고 차를 몰고 몽골 가방에 접근할 때, 가축들을 방해하지 않도록 너무 빨리 타는 것을 피해야 한다. 문 앞에 불이나 붉은 천 같은 간판이 걸려 있다면, 이 집에는 환자나 산모가 있고, 외부인은 출입을 금지한다는 뜻입니다. 손님은 서온돌 위에 앉을 수 없다. 왜냐하면 서부는 부처님의 방향이기 때문이다. 죽은 동물의 고기와 당나귀 고기, 개고기, 백마육은 금물이다. 장례를 치르면 빨간색과 흰색을 피하고, 경사는 흑황색을 피한다. 화로에 발, 신발, 양말, 바지를 굽지 마세요. 절을 참관할 때 흡연, 가래침, 터치그릇, 전적, 불상, 큰 소리로 떠들지 말고 절 근처에서 사냥을 해서는 안 된다.
6. 풍토인정 작문 400 자 1
중국의 다이 (Dai) 는 오랜 문화 전통을 가지고 있으며 인구는 거의 백만 명에 이릅니다. 주로 윈난성 쌍반나 다이족 자치주, 서부 다이족 경포족 자치주, 강마맹련자치현에 분포한다.
발수절 다이 (Dai) 에서 가장 중요한 축제입니다. 그것은 매년 음력 4 월에 열리는데, 보통 3 ~ 4 일 동안 지속된다. 지금까지, 다이 사람들 중에는 신화 한 명이 전해지고 있다: 고대에는 다이 지역에 악마가 있었다. 그는 많은 나쁜 일을 했고, 사람들은 그를 미워하지만, 마귀를 상대할 수 있는 것은 아무것도 없다. 나중에 일곱 처녀는 마귀의 치명적인 약점을 발견하고 악마의 머리만 처형할 수 있었다. 어느 날 밤, 소녀들은 용감하게 악마를 죽였다. 그러나 악마의 머리가 땅에 닿자마자 큰 불이 났다. 이때 소녀들은 즉시 교대로 고개를 들었다. 일 년에 한 번, 사람을 바꿀 때. 사람들은 머리를 안고 있는 소녀에게 물을 붓고 핏자국과 피로를 씻어냈다. 나중에 다이 (Dai) 에서 가장 중요한 축제인 발수절 (Dai) 가 형성되었다.
"마이데이" 에서 명절 첫날. 이른 아침, 사람들은 꽃을 꺾고 절을 하는데, 푸른 물인' 목욕불' 에 와서 불상을 위해 먼지를 맞이한다. "목욕" 이 끝난 후, 집단적으로 물을 뿌리기 시작했다. 한 무리의 젊은 남녀들이 맑은 물을 들고 거리에서 쏟아져 나와 모든 사람에게 쏟아졌다. "물이 끼얹히면, 다이 가문이 번창한다" "물이 젖으면 평생을 즐기게 된다." " 길조, 행복, 건강한 물꽃 한 송이가 공기 중에 피어난다.
용주를 젓는 것은 발수절 중 가장 흥미진진한 프로그램 중 하나로, 보통 발수절' 마이파야 밤마' 의 셋째 날에 열린다. 그날 사람들은 명절 옷을 입고 란창강과 서리 강가에 모여 용주 경기를 관람했다. 강에 각양각색의 용주가 정박해 있고, 배 위에는 수십 명의 건장한 선수들이 앉아 있다. 명령이 울리자 용선은 현을 떠난 화살처럼 앞으로 날아갔다. 징과 북소리, 나팔소리, 환호성이 도처에 널려 있는데, 이곳의 명절 분위기는 이미 * * * 에 이르렀다.
"높이 날다" 는 발수절 또 다른 프로그램이다. 골드만 삭스는 다이 사람들이 직접 만든 불꽃놀이이다. 화약과 기타 성분은 대나무 장대 바닥에 추가되었는데, 이 대나무 장대는 대나무로 만든 탑에 놓여 있는데, 이 탑들은 밤에 자주 폭발한다. 공중에서 현란한 불꽃을 내뿜는 것은 꽃처럼 눈부시고 흥미진진하다. 발수절 () 는 다이 전통 문화의 결정체로, 즐거운 경축의 명절이다.
2,
백리 다른 바람, 천리 다른 속속. 각 지방마다 다른 특색이 있다. 오늘, 내가 너를 광동 민속 대관원으로 데리고 들어가자!
냉차
광둥 사람들은 냉차를 가장 좋아하는데, 냉차는 신체의 보험회사라고 생각한다.
아픈 옷은 병을 치료할 수 있고, 아프지 않은 옷도 병을 예방할 수 있다. 성인이 한 달 안에 냉차 몇 잔 (대부분 왕라오길) 을 마시지 않고 영유아가 2 ~ 3 일 동안 칠성차를 한 번 받지 않으면 건강이 보장되지 않는다고 생각한다.
죽통수는 광둥 냉차 중 하나로, 열을 식히고 갈증을 가라앉히고 폐의 해독을 윤택하게 하는 효능이 있다.
삼겹차, 샤삼국차, 왕라오길차 등 흔히 쓰이는 냉차는 모두 쓴맛이 나는 약으로 이루어져 있어 4 시 감기, 두통 발열 등 울증에 적용된다. 그중 왕라오길은 약성이 가장 춥고 삼겹차와 하삼국화가 비교적 평화롭다. 어린이 칠성차는 맛감, 성미한 약으로 이루어져 있어 어린이 감기, 발열, 초조, 이를 갈기에 적합하다. 체질이 강하고, 목이 자주 삼키고, 대변이 건조하고, 혀가 붉고, 이끼가 노랗고 느끼한 사람들에게 적합합니다. 하지만 냉차를 마신 외국인의 유일한 느낌은' 쓴맛' 이다! 나는 냉차를 마실 때 한 모금 마시고 바로 쑤셔 넣는다.
진피 몇 조각이 쓴맛을 없애다.
광동영춘화시
광저우는' 화성' 이라고 불리는데, 그 연례 봄꽃 시장은 세계가 주목하고 있다. 설날을 앞두고 광저우의 거리는 꽃과 분재 오렌지로 가득 찼고, 각 주요 공원에서는 봄맞이전, 특히 섣달 그믐날 3 일을 개최했다. 각 구역의 주요 거리에는 각양각색의 건물과 꽃꽂이가 세워졌고, 네 마을의 화농들이 몰려들어 진세를 펼쳤고, 꽃과 귤을 팔고, 10 리 긴 거리에 꽃이 뭉쳐 인산인해를 이루었다. 섣달 그믐날 새벽까지. 이것은 광저우만의 음력 섣달 그믐 날 꽃시장이다.
광저우에서 꽃을 재배한 지 이미 1000 여 년의 역사가 있다. 일찍이 5 대 남한 시대에는 주강 남안의 장두마을에 향화전이 많았고, 남한왕 유비의 애완동물 기소형은 장두의 꽃처녀였다. 금귤은' 행운' 을 상징한다. 이와 유사하게 대대로 전해 내려오는 열매는 대대번영을 뜻한다. 불수 열매는 손바닥처럼, 신도처럼 우아하고 점잖으며 선남신녀에게 사랑받고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
섣달 초에 시장에는 푸젠주 () 에서 운반해 온 수선 () 이 대량으로 있었다. 사람들이 사온 후 정성껏 재배하여 수온과 일조를 조절함으로써 화기를 통제한다. 수선화는 사람의 감정을 이해할 수 있는 것 같다. 섣달 그믐날 가족이 단밥을 먹을 때, 혹은 정월 초일의 폭죽 소리에 번갈아 터져 사람들에게 끝없는 즐거움을 선사한다. 속담에' 꽃이 피고 부귀' 라는 말이 있는데, 이것은 마침 좋은 징조이다. 게다가 수선화는 수려하고, 우아하고, 향기로워 집집마다 필수다.
물론 광둥의 민속도 많다. 예를 들면, 수프,
사자춤, 대나무 심기, 심지어 어떤 곳까지 소를 방목하는. 각 지방의 민속은 모두 다른 특색을 가지고 있어 우리가 발견하기를 기다리고 있다!
7. 길도가든은 오강계 무릉과 연결되어 고대 진나라 사람들이 연년 전란에서 벗어나 병역을 위해 칸마 공로를 세운 피난처라고 한다. 그들은 세상과 단절된 이 곳에서 일하고, 자신을 부양하고, 자손을 낳고, 독특한 풍수가 되었다. 오늘날까지도 이곳의 오래된 민풍은 여전히 그녀가 세외도원으로서의 과거의 심정을 드러내고 있다.
도화원에는 진인동이 있고, 진인동에는 삼합촌이라는 마을이 있다. 삼합촌에는 수십 가구의 집이 있는데, 대부분 진 () 이라 이 마을은 진인촌 () 이라고도 불린다. 이 진 () 이라는 마을 사람들은 고진 () 사람들이 구멍에 들어가 혼란을 피한 후손입니까? 아무도 구체적인 고증을 한 적이 없다. 어차피' 진' 자는 고대와 현대를 관통했고, 그들의 의식주 풍습은 확실히 현대 사회와 다르다.
옷: 예전에는 여기 사람들의 옷이 모두 집에서 만든 흙천이었다. 집집마다 물레와 베틀이 있고, 면화를 생산하고, 스스로 짜고, 짜낸 흙천은 식물 염료로 파란색이나 회색이나 보라색으로 염색한다. 대부분의 옷은 스스로 만들어 염색한 토포를 조각으로 자르고 손으로 바느질합니다. 옷을 만드는 재봉사, 회색 자루 하나, 바늘 몇 개, 감긴 전선 몇 개, 오늘날의 작은 알루미늄 냄비와 비슷한 생철이 모두 그들의 도구이다. 옷의 스타일은 남성 재킷입니다. 여자는 단색의 천 단추가 있는 큰 옷이다. 바지는 모두 큰 가랑이 바지로, 4 피트 허리, 배 앞에 접은 다음 천 끈으로 묶는다. 현재 마을 젊은이들의 옷은 외지인과 비슷하지만, 많은 노인들은 여전히 두 줄로 된 옷, 큰 옷, 가랑이 바지를 입고 있다. 하지만 노인들의 옷 옷감은 더 이상 흙으로 짜인 것이 아니라 시장에서 고른 것이다. 마을을 걷다 보면 나무로 만든 물레와 베틀을 찾을 수 있다. 이들은 모두 유휴 상태이며 더 이상 사용되지 않지만 역사를 보여준다. 재봉틀이 널리 사용되는 오늘날에도 마을에는 현지 재봉사가 불타는 다리미와 회색 주머니를 메고 있다.
음식: 물론 주식쌀이죠. 동외 마을 사람들과 비슷해요. 여기서 "음식" 은 쌀을 가공하는 도구를 가리킨다. 진촌 마을 사람들이 쌀을 가공하는 데 사용하는 도구는 접시, 석두, 풍차이다. 요리는 둥글고 상하 두 개의 접시가 있다. 하선팬은 중간에 경목축이 있는 나무틀에 고정되어 있고, 상선풍기는 목축 주위를 돌며 하선풍기를 돌린다. 위아래 팬의 마찰면은 규칙적으로 많은 경재 조각을 치아로 내장하고, 치아 사이에는 황토로 단단하게 다진다. 요리의 역할은 껍질에서 거친 껍질을 제거하는 것이다. 요리가 가공될 때 벼껍질은 선풍기 용기에 쌓여 수동으로 선풍기를 움직이게 한다. 벼껍질은 목치의 마찰을 통해 상하 표면의 틈에서 거친 현미를 뿌렸다. 현미는 비듬을 거쳐 숙밥이 되었다. 현재 마을 사람들이 먹는 쌀은 대부분 기계로 가공되지만, 마을에는 오래된 방법으로 마을 사람들을 위해 쌀을 가공할 수 있는 작업장이 있다. 사실, 일부 마을 사람들은 그들의 작업장에서 가라지와 돌무더기로 쌀을 가공했다. 그들 (특히 노인들) 은 이것이 기계가 가공한 쌀보다 더 향기롭고 부드럽다고 생각한다.
생활: 예전에 마을 사람들의 집은 모두 대나무 창고였다. 오두막은 산의 한쪽에 지어졌고, 그것들은 독립적이다. 확실히' 닭과 개 냄새' 입니다. 방은 매우 간단하다. 돌로 벤치를 만들고, 널빤지로 침대를 만들고, 조롱박 (속칭 루박) 은 숟가락으로 자르고, 벽돌은 밑받침으로 부뚜막을 만든다. 지금 초가집은 이미 오두막으로 대체되었다. 오두막은 온통 작은 푸른 기와와 흰 벽으로 가득 차 있고, 아직도 오래된 유풍이 남아 있다. 집집마다 텔레비전과 냉장고가 있지만, 바가지를 자르는 것은 일맥상통하다.
예: 진인촌은 국도와 가깝지만 마을에는 도로가 없고 시골길은 종횡으로 교차한다. 이 농촌 도로들은 시멘트 도로나 아스팔트 도로보다 우월하지는 않지만, 확실히 장점이 있다. 푸른 풀과 흙의 습기 냄새가 있어 맨발로 밟으면 따뜻하고 편안함을 느끼고 대지의 박동을 느끼게 한다.
8. 400 자를 쓰는 풍토인정, 급설! 집집마다 춘련을 붙이고, 머리를 깎고, 설야밥을 하고, 폭죽을 터뜨리느라 바쁘다. 해야 할 일이 너무 많고,' 규칙' 이 너무 많다! 어떤 풍습은 매우 이상해서, 나는 그것들에 대해 곤혹스럽다. 어쩔 수 없이, 나는 춘련의 아버지에게 물어보려고 한다.
"잘못 붙였다, 잘못 붙였다!" 아버지가' 복' 이라는 글자를 거꾸로 뒤집는 것을 보고 초조하게 울었다. "잘못이 없어요!" 아버지는 느릿느릿 대답하셨다. "그럼 왜 거꾸로 붙여야 하나요?" 나는 매우 곤혹스럽다. 아버지는 이렇게 설명하셨습니다. "'복' 이라는 글자를 거꾸로 붙이는 것은 풍습이다.' 복' 이 뒤바뀌는 것을 의미한다!" \ "오, 그렇구나! 설에는 어떤 풍속과 규칙이 있습니까? " 나는 또 질문을 했다. 아버지는 하던 일을 멈추고 참을성 있게 설명해 주셨다.
원래 설에도 폭죽을 터뜨리는 풍습이 있었는데,' 연수' 의 이야기에서 유래한 것이다. 옛날에' 연수' 가 오랫동안 심해 해저에 살았다. 섣달 그믐날 밤, 그는 바다를 건너 도처에서 악행을 저질렀다. 어느 해 한 노인이 총을 쏘고, 빨간 옷을 입고, 붉은 춘련을 붙이는 방식으로' 연수' 를 몰아내고, 풍랑이 고요했다. 그 이후로, 이 방법은 지금까지 전해졌다.
아버지의 설명을 듣고, 나는 문득 크게 깨달았다. 나는 또 아버지에게 물었다. "당신은 왜 27 일까지 이발을 합니까?" "오, 민간에' 27, 정교하게 긁고, 28, 어리석게 굴어라! "나는 이해한다! ""
나는 또 물었다. "그럼 왜 치우세요?" 아빠는 말했다: "청소는 1 년간의 불운을 제거하는 것입니다! 이것은 좋은 징조이다! 클릭합니다 "그럼 왜 모든 선물은 귤이야?" 나는 또 이해하지 못한다. 이는 오렌지의' 오렌지' 라는 단어가' 오렌지' 라는 뜻과 같지만' 오렌지' 는' 길조' 와 비슷하기 때문이다. 설날에 모두 귤을 서로 보내 행운을 빌어라! " \ "그래서! 클릭합니다 아버지는 이렇게 덧붙였습니다. "'부의 신을 접대하는' 관습도 있다. 정월 초하룻날은 재물신의 생일이다. 재물신의 생일 전날 밤, 집집마다 연회를 열어 재물신의 생일을 축하한다. " 나는 모두 이해했다.
오늘은 설맞이 풍습을 많이 알고 있지만, 나는 너무 미신적이라고 생각한다. 그래도 재미인 것 같아요. 너만 행복하면 돼! 왜 미신을 믿지 않습니까?
학우들, 나는' 년' 이라는 풍습에서 많은 것을 얻었지만, 나는 너희들이 무엇을 얻었는지 모르겠다. 더 참신한 것이 있다면, 저에게 말씀해 주십시오! 새해 복 많이 받으시고 모든 일이 뜻대로 되기를 기원합니다.