감정과 법의 논증 자료
하인츠의 비극도 우리 사회의 비극이다. 하인츠가 체포되어 투옥된 후 그가 허약하고 중병에 걸린 아내가 어떻게 살아남았는지 상상하기 어렵다. 철창이 닫히는 것은 외부 세계뿐만 아니라 젊은 여자의 마지막 희망, 심지어 생명이다. 우리의 법률이 이런 비극을 만들 때, 우리는 우리 자신을 반성해야 합니까? 우리 사회를 반성하는가? 이 비극을 초래한 모든 것을 반성하는가?
사회법에서 법이 감정을 용납할 수 없는 것은 영원한 명제인 것 같다. 법은 사회를 보호하고 대다수 사람들의 이익을 보장하는 운영 메커니즘으로, 묵인과 묵인의 여지가 없다. 하인츠는 이해할 수 있지만, 그는 여전히 큰 잘못을 저질렀다. 그를 처벌하는 것은 이해할 수 있을 것 같다. 경찰서의 본질은 폭력기관으로 모든 범죄 행위를 처벌하는 기능을 갖추고 있다. 이런 처벌은 냉법에서 똑똑히 쓰여졌다. 그러나, 우리는 결국 피와 살이 있는 살아있는 개체이다. 결국 인간성은 무정한 규칙에 얽매여서는 안 되고, 우리의 생활은 차가운 법조문에 의해 운행되어서는 안 된다. 그렇지 않으면, 사람들의 감정은 압착 아래로만 왜곡될 뿐, 우리 사회는 우고의 글에 나오는 아장만이 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 감정명언) 진은 한 판사에게 19 년의 고역을 선고받았는데, 그는 배고픈 아이가 빵을 훔치도록 배불리 먹었다.
법에 폐단과 결함이 있을 때, 열심히 보호해야 한다. 자구력이 부족한 오늘날, 그의 구조조건이 비현실적일 경우 아내를 구제하는 하인츠도 없고, 무거운 의료비 때문에 공인을 새긴 요단도 없을 것이라고 말하기는 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 구제명언) (윌리엄 셰익스피어, 구제명언) 이러한 상황은 모두 사회 메커니즘의 결함과 운행이 부실하여 초래된 필연적인 결과이다. 생활 속의 약자들, 생활에 핍박당하고 어쩔 수 없이 필사적인 사람들은 엄격한 법만으로는 해결할 수 없다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 시인 신 보스카는 "인류는 타고난 액세서리이며 쉽게 잃을 수 있는 가치 있는 물건이다" 고 말했다. 분명히, 우리의 현재 법률은 당신이 귀중품이라고 부르는 것만 보증할 수 있고, 선량함은 우리가 할 수 있는 것이 없다. 지금은 이미 보기 드물다. (존 F. 케네디, 돈명언) 법은 만능이 아니다. 법의 메인 코스 옆에는' 사랑' 이라는 반찬이 있어야 할 것 같다.
사회 상황을 위협하는' 불법성' 에 직면할 때가 되었다. 법률의 집행은 개인의 감정을 섞어서는 안 되지만, 법률의 결함은 감정에 의해 유지되어야 한다. 사랑과 법은 양립 할 수없는 반의어가 아니라 서로를 보완합니다. 그래야만 더 많은 헌씨가 사랑과 법의 얽힘에 빠지지 않도록 할 수 있다. 그래야 곁에서 탄식적인 비극을 줄일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)