문어문어문인가?
동사 의미:
1, 손가락. 갑골문상, 하구상, 짧은 십자가는 소리와 화기를 나타낸다. 본의: 말하다. 말했다.
말, 단어 도. -'광야'
공자가 말했다. -"시 펭 웨이 정원 복숭아 꽃"
어머니는 수탉이 울린다고 말했다. -"시 정풍 여자 앨리스"
공자가 말했다. -《논어학》. 황숙: "말은 결국 그렇다."
서방에는 큰 어려움이 있다고 한다. -'책'.
선생님은 제자 운철이라고 부른다. --당 한유 선생님의 이론
만약 이 산업이 내 소유라면 ... 나는 나의 미래를 기대할 것이다. --청원미 "황생 도서관"
2, 부르다.
오행: 물, 불, 나무, 금, 흙. -\ "책 홍범 \"
명나라에는 왕숙원이라는 똑똑한 사람이 있었다. -위밍 이설의 "핵선"
본문은 천계라고 한다.
문재인 (WHO) 는 평산이 초기에 태어났다고 말했다.
Xie Zhuang 이라는 마을이 있습니다. --서청 코 "대청 지폐와 전쟁"
사장풍.
보조 의미:
1, 문장의 첫머리와 문장의 보조어는 실제적인 의미가 없다.
집에 가면 집에 돌아간다고 했는데 연말까지 실현되지 않았다. -"시적 xiaoya Cai Wei"
2. 중국 고전 명문이나 명언: "() 자의 (), () 자의 () 는 무엇입니까?" 사나이 부능영 원문에서도 초인은 방패창을 팔아 "내 방패가 강해서 물건이 가라앉을 수 없다" 고 말했다. 그들은 또한 "내 창은 모든 것에 유익하다" 고 말했다. 아니면, "한 아이의 창과 한 아이의 방패는요?" " 한 남자가 대처할 수 있다. 한 사람의 무적의 방패와 창은 동시에 설 수 없다. 석두 한 척을 실은 배와 중형 선박은 경량자로 지면의 길이를 측정할 수 있다. 청산의 길이가 항상 하얗지는 않으며, 바람이 불어서 구겨질까 봐 걱정할 필요도 없다. 이 나무는 장작산이다. 왜냐하면 불은 산에서 여러 날이 지났기 때문이다. 달은 산 위에 있고, 산 위에는 해와 달이 밝다. 청해호, 수해, 호수가 다시 만나 오래되고 보기 드문 3 월 7 일 이 날의 경축에 색채를 더했다. 한 번 더, 천 년 된 나무 한 그루가 옷걸이와 장강의 바둑판을 만들었고, 별은 그것을 아이로 만들었다. 누가 감히 내릴 수 있습니까? 땅은 비파이고, 길은 실크인데, 어느 것이 연주할 수 있습니까? 물차는 물을 이끌고, 물은 차를 따라 가고, 차는 물 공급을 멈춘다. 선풍기가 바람을 불고, 바람이 불고, 바람이 불고 있다. 13 짚뭉치 아버지는 아들과 대나무 바구니를 안고 죽순 엄마 품에 안겼다. 14 파나소닉 바둑, 잣이 갑자기 바둑을 따라 버드나무 가장자리를 낚고, 버드나무 가지가 낚싯줄과 함께 청산을 걸어 놓고 충골백철을 묻어서 반군에게 무고하게 던진다. 20 바닷물이 떨어지면 구름이 길수록 길어진다.
3. 악비 () 가 문언문 () 을 선포하거나 언제 천하가 태평할 것인가. 이 번역판에서 어떤 사람들은 "천하가 언제 태평한가?" 라고 물었다. 악비는 말했다: "문관은 돈을 탐내지 않고, 무관은 목숨을 탐내지 않으면 천하가 태평하다!" 군대가 휴식을 취할 때마다, (악비) 병사들에게 산비탈을 뛰어내려 참호를 건너 뛰라고 재촉하는 것은 모두 중갑훈련이다. 병사들이 백성의 손에서 대마 한 가닥을 들고 가축과 여물을 묶으면 즉시 참수된다. 병사들이 밤에 야영을 하자 백성들이 문을 열고 받아들여지길 바라며 아무도 감히 들어가지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 군대의 명령은 "얼어죽고, 철거하지 않는 집, 굶어 죽고, 빼앗지 않는다" 는 것이다. 나라를 위해 목숨을 바친 장군들은 눈물을 흘리며 자신의 고아를 키웠다. (황제) 무관에게 상을 주고 상을 주며 백성의 재산을 전혀 침범하지 않았다. 그는 적은 수로 많은 것을 이기는 데 능하다. 군사 작전이 있을 때마다 모든 통제가 소집되어 전쟁이 시작되기 전에 계획을 정해야 한다. 이렇게 하면 그는 어느 곳에서나 공격을 이길 수 있다. 설령 갑자기 적을 만나더라도. 따라서 적군은 "산이 쉽고 당황하지 않는다" 고 말했다. 현토를 공경하고, 야시를 부르고, 냄비 던지기 게임을 한다. 그는 학자처럼 겸손하다. 승진을 거절할 때마다 그는 "장병들은 공로가 있고, 나는 악비도 공로가 있다!" 라고 말해야 한다. 。
4. 고대 중국어 중, 호호 혹은 둘 다 무슨 의미가 있습니까? 어쩌면; 또는; 어쩌면; 또는; 어쩌면 후 (1) (알아요.
갑골문 글리프는 입 (성형 모양) 에서 나왔고, 창 () 에서 나왔다. 갈웨이와 함께 나라를 지키겠다는 뜻이다.
본의: 국가. (Y) 어떤 사람들, 어떤 사람들-사람 또는 물건 [일부; 어떤 사람] "고대 한자 중 곽 () 이라는 단어가 입에서 나온 것인지 아니면' 입' 이나' 또는' 또는' 를 원형으로 한 것인지 의견이 분분하다.
마서런 씨는 입이 나라의 본자라고 주장했다.
이에 대한 일본 학우 후 후지마타로 (Asataro Goto) 는' 또는' 를 국가의 원어로 주장한다. 그는 말하는 사람은 모두 진나라와 한 이후의 사람들이라고 생각한다.
그는 또한' 국학지' 제 6 권에 논문을 발표하며 "국자는 진한 이후의 일이다" 고 말했다. 주나라, 춘추전국시대에 이르러, 단지 혹은 두 글자밖에 없었다. " 에 따르면: 또는 후한허신이' 설문해자' 에서도 말한 갈구의 결합, 혹은 국업.
(황 xianfan "고 대 책 해석" 참조) 또는 예 또는 아니오-"작은 두 여자 연의 빛" 깊이 이동할 수 있습니다.
-"하나" 는 열정이나 혼란으로 가득 차 있습니다. -"책 마이크로" 또는 그룹 또는 친구.
시 소야 길일' 이 보통인지 유료인지. -\ "의식 \" 또는 두 악당 을 붓는다.
-\ "왼쪽 조 전문 공개 28 년 \" 또는 \ "호랑이 참수 를 죽일 \". -'세설 신어 재활' 은 서 있거나 누워 있다.
--Xue qinfu cheng 은 "파리에서 유화를 본다" 거나 앉거나 내려다 보았다. 웃거나 울다.
술을 마시거나 블로그를 합니다. (2) 또 다른 예: 또는 people (누군가).
이름 없는 그림자 없는 사람. 어떤 사람들); 때때로 (때로는); 또는 하나 또는 종 (일종의); 또는 일 (하루, 하루) 또는 후련 (1) 을 허사 [또는] (1): 선택 또는 열거를 나타냅니다.
예: 또는 (접속사). 선택 또는 병렬 관계를 나타냅니다.) 또는 (또는).
(2): 서로 다르거나 비슷한 것, 시나리오 또는 동작 중 선택. 아프든 아니든, 그는 모두 여기에 있어서는 안 된다 (3): 근사치, 의심스러움, 불확실함.
예를 들어, 5 ~ 6 일 이내 (4): 두 단어 또는 두 구의 동의어, 동등성 또는 대체성이 소진됩니다. 당한여잡기' 네가 성실하든 용서든'.
왕송의' 안사의 난' 은 사마씨의 건의에 대해 여전히 다르다. -송 팬 Zhongyan \ "악양루기 \" 는 피할 수 있다.
서청 코' 지폐와 전쟁' (2) 또 다른 예: 절벽이나 절벽 (3) 은 가설을 보여준다. [if] 인 경우.
예: or if (있는 경우) 또는 Hu (1) Maybe, Maybe. 불확실성을 나타냅니다 [아마도]
예: 또는 (아마도; 어쩌면); 또는 두려움 (아마도; 어쩌면); 자세히 살펴보면, (2) 때때로 [때로는; 때때로] 또는 연기가 없어졌습니다. -송 팬 Zhongyan \ "악양루기 \" 심지어 싸움.
-경기운' 악웨이초당 노트' ③ 다시: 때때로 (때로는) 또는 (1) 혼동. 한밤중에 [미제] 를 미혹시키고, 도시 안의 사방이 시끄러우니, 적은 반드시 또는 해야 한다.
-\ "모지 준비 나방 전기 \" 는 왕의 무지에 지나지 않는다. 맹자' 고자' 는 명령으로 만들어졌고, 그것에 매료된 것은 역시 그 군주였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
-'관 혜명' 은 살 수 없고, 불합리하게 팔고, 의문이나 이득이 있다. -\ "소금 철 이론 잘못된 동전 \" 나는 잃어버린 것을 두려워.
-주인을 따라가지 마라, 그렇지 않으면 길을 잃을 것이다. -\ "한서 호 질병 전기 \" 공포 또는 이후.
청 주용' 노인전' ② 또 다른 예는 또는 (혼란) 이다. 또는, 혼란); 또는 혼란 (혼란; 혼란); 또는 의심 (의심, 의심; 어떤 사람들은 의심한다) 또는' 평화' 어조, 부정문에서 부정어조를 강화할 수 없다.
-황청종희 \ "원준 \" 은 그것뿐이다. 아마도 후유 X (1) [아마도]: 가능하지만 확실하지 않습니다. 어쩌면 그는 기차 (2)[ 아마도]: 꼭 그렇지는 않을 수도 있고, 그가 올 수도 있고, [누군가가 말했다] 라고 말할 수도 있다.
이것은 반문문이다. 아니면, 불확정 대명사,' 또는' 접속사' 나' 혹은' 아니면' 아니면' 나' 나' 나' 나' 나' 나' 나' 나' 나' 나' 나 어쩌면] 아마도 길에서 멀지 않은 것 같다.
유당 종원의' 육합동집' 또는' 악' 입니다. 홍경 계량' 치평편' 은 서둘러야 한다. 그렇지 않으면 막차나 후유주 \ u \ u \ u \ u \ u \ u \ u \ u \ u \ u \ u \ u \ u \ u \ u \ u
~ 사람 (a. 어쩌면; B. 서술문에 쓰이는 접속사는 선택의 관계를 나타낸다. 또는) 만 사용합니다.
~ 자연. ~ 그리고.
(2) 누군가, 어떤 사람: ~ 그들에게 말해줘. (3) 약간: 지체해서는 안 된다.
안돼 ~ 갑자기. 꼭 필요하다.