왜 일본의 정색 문화가 이렇게 발달했는가? 일본인이 특히 호색하기 때문이 아니다.
말하자면 좀 복잡하다. 간단히 말해서, 음란물은 공개적이고 합법적이지만, 매춘은 불법이며, 매춘을 부추기는 것은 범죄이다. 법적 제한이 있는 포르노 문화 또는 * * * 는 한때 일본의 주요 산업이었다.
1970 년대부터 90 년대 초까지, 포르노 산업은 일본에서 활발하게 발전해 왔으며, 중국의 일부 도시에서는 스트리퍼 클럽, 알몸 여성이 비누밭에서 남자를 목욕시키는 목욕 장소라는 포르노 사이트가 등장했습니다. 또 이미지 클럽이라는 이름도 있는데, 여성이 고객의 요구에 따라 간호사, 학생동생, 스튜어디스 등 옷으로 갈아입어 이미지를 만든다. SM- 비정상 서비스를 제공하는 클럽 및 현장 서비스 그에 더해, 성을 주제로 한 다양한 영화, 비디오, 500 여 종의 포르노 잡지가 있습니다.
일본 남자들이 특히 호색하기 때문인지, 일본 여자들이 특히 비천하기 때문인지 물어볼 수 있습니다. 나는 완전히 그렇게 생각하지 않는다. 세계 각국이나 지역에서는 당국이 규제를 제한하지 않고 파이프를 여는 한 대부분 음란물로 가득 차 있는데, 이는 종종 성별 특성과 도시 사회의 소비로 인한 것이다. 엄격한 종교 규율이 주도적인 나라에서, 사람들의 정욕은 왕왕 일종의 죄악으로 여겨진다.
그러나 아이러니하게도 수도원이나 목사에게 * * * 는 여러 차례 보도되었다. 불교의 교리에서' 음행' 은 반드시 금지해야 할' 오계' 중 하나로 여겨지지만,' 삼언이박자' 를 보면 스님에 관한 이야기가 많다. 사실, 중국의 원시 윤리에서' 색' 은 부인할 수 없을 것이다. 예기' 는 공자의 말을 기록한다. "음식 남녀, 사람의 대욕은 깊다. 맹자도 "식색도 성하다. "하지만 그 후, 도도한 윤리가 인간성을 억압했다.
그렇다면, 왜 일본의 포르노 문화가 다른 나라에 비해 이렇게 번영하는가? 내가 아는 한, 일본의 초기 문명에서는 많은 후손들의 번식을 기원하기 위해 성기 숭배의 신앙이 생겨났다. 한때 성기, 특히 남성근은 인구가 왕성한 상징으로 여겨졌을 뿐만 아니라 재물을 모집하고 외적을 물리치고 악마와 질병의 침입을 막는 상징으로 여겨졌다. 그래서 마을 입구와 길가에서는 남자 뿌리 모양의 물체를 자주 볼 수 있다. 많은 민족의 초기 문명에서 볼 수 있듯이 생식 숭배의 범주에 속한다.
(확장 읽기: 결혼하더라도 다른 사람과 * * *! 핑안 시대의' 혼혼' 은 정상적인 것이다)
최초의 일본 책에 묘사된 동화에서 성에 대한 은유나 직설적인 묘사를 자주 찾을 수 있다. 예를 들면' 고대 이야기' 와 같다. 나중에, 아마도 유교 사상의 도입, 대통일국가의 건립, 이런 민속은 점차 미미해졌기 때문일 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 유교, 유교, 유교, 유교, 유교)
전통적인 생식 숭배는 오늘날의 음란물과 관련이 있지만 큰 차이가 있다. 오늘날의 에로틱 문화는 대부분 일종의 성소비 문화로, 상업 범주에 속한다. 정상적인 상황에서 소비자는 남녀 제공 * * * * 입니다. 세계적으로 이런 문화는 인류 문명사만큼 오래되었다. 하지만 * * * 는 주로 낯선 사람 사회에 존재한다. 결국 한 마을에서 우리는 이웃이다. 어떻게 하면 사창가를 열 수 있습니까?
말하자면, 대규모 일계 * * * 가 비교적 늦게 나타났다. 핑안 시대나 가마쿠라 막부, 실정막부 시대에도 왕공귀족이나 상류사회 인사들에게 봉사하는 비밀 매춘이 있었다. 나중에 주요 도로와 여행자들이 투숙하는 여관 근처에 매춘부들이 있었지만, 대규모 청루구는 없는 것 같았습니다. 대규모 * * * 실제 출현은 도시가 탄생한 이후였다.
에도 시대의 17 세기에 일본은 에도, 교토, 오사카 같은 도시를 형성하고, 진정한 도시 주민과 대부분 남성으로 남성 포르노 산업이 생겨났다. 18 세기에는 에도의 길원, 오사카 신정, 교토의 도원, 나가사키의 마루산 등 네 개의 사창가가 나타났다. 일본어로는' 유쿠' 라고 불리며, 매춘부 일을 하는 여성을' 유녀' 라고 부른다. 이 매음굴의 이름은 모모모찻집이라고 하는데 차를 마시는 곳인 것 같지만 전문가들은 주로 * * * 를 제공한다는 것을 알고 있다.
에도 시대에는 매음굴뿐만 아니라 많은 시민들이 소일거리를 하는 대중소설도 있었다. 예를 들어, 복도를 묘사한 장면과 생활은 모두 오사카 서연이원에서 태어났다. 당시 탄생한 부세화는 춘화도 있었고, 직접 * * * 남녀의 누드를 묘사하며 성기를 과장하는 경우가 많았다. 이들은 신흥 시민층의 소비 수요에 영합하기 위한 것이다.
메이지유신 이후 서양인들은 일본인들이 이렇게 개방되는 것을 보고, 매춘부들이 모두 개방되어 있음에도 불구하고 문명화되지 않았다고 비난했다. 일본이 문명국가라는 것을 보여주기 위해 겉으로는 공개 매춘을 제한하는 법을 반포하고 일부 금지령을 반포해야 했지만, 사실 매춘은 근절된 적이 없다.
1920 년대쯤 도쿄 거리에 카페가 몇 개 나타났는데, 예전에는 커피를 마시는 곳이었다. 당시 커피는 비교적 현대적인 외국 가제트였으나, 그것은 아주 빠르게 낡았다. 일부 카페의 여종업원들도 매춘 업무에 종사하여 당국의 주의를 끌었다. 이에 따라 1929 년 일본 * * * 은' 카페 금지, 바의 중요한 사항', 1933 년을' 특색 식당 금지 규칙' 의 적용 대상으로 발표했다. 포르노 이미지를 정리하기 위해 일부 진짜 카페는' 찻잎 가게' 로 개명돼 일본의 오늘 카페는' 찻잎 가게' 라고 불렸다.
1930 년대 후반에 일본은 대규모 대외침략전쟁을 시작하여 내부적으로 파시스트 통치를 실시하여 거의 모든 유흥업소를 단속했다. 게다가, 전쟁 기간 동안 모든 것이 엄격했고, 포르노 문화는 억압되었다. 그런데 놀랍게도 일본 당국은 군에 위안소 (즉 군기) 를 개설하는 것을 허락했다.
전쟁이 끝난 후, 모든 것이 폐허와 물자가 부족했지만, 포르노업은 빠르게 회복되었고, 어둡고, 도처에 범람했다. 이를 규제하기 위해 1948 년' 맞춤형 업무 및 관련 업무 규범법 규범' (제 122 호 법) 을 반포해 관련 업무에 대한 명확한 법률 규정을 제정했다. 그 이후로 이 법률은 여러 차례 개정되었고, 가장 최근의 것은 200 1 년이다. 간단히 말해서, 일본에서 스트리퍼 클럽, 여성 알몸 목욕탕, 바, 카페, 댄스홀, 포르노 영상 제품 제작, 포르노 서적, 신문, 잡지 출판을 허용한다.
그러나 * * * 장소는 노출을 허용하고 매춘은 허용하지 않는다는 엄격한 규정이 있다. 매춘은 심각한 위법과 심지어 범죄 행위이므로 중개인이나 경영자의 형사책임을 추궁해야 한다. 포르노 사진은 가능하지만 민감한 부위는 직접 노출하지 말고 반드시 모자이크를 해야 합니다. 하지만 위에는 정책이 있고 아래에는 대책이 있다. 일부 공공포르노 장소에서는 직접 매춘을 하는 행위가 없지만, 이 조사를 전문으로 하는 기자의 보도에 따르면 실제 매춘업도 존재한다.
예를 들어, 자연계에서 비누는 여성이 남성에게 목욕 서비스를 제공할 뿐 매춘은 하지 않는다. 그러나 경영자는 가게 안의 모든 화장실을 여성에게 임대하고 * * * * 서비스를 받을 수 없다는 명목을 교묘하게 만들 것이다. 일단 여성이 매춘 서비스를 제공하게 되면, 조사처리는 여성 개인의 책임이며, 상점과는 무관하다. 경찰은 현행을 잡기가 어려워 (함부로 문을 부수고 들어오는 것이 아니라) 처리할 수 없어 대부분 눈을 멀게 한다. 아동 포르노가 관련되지 않는 한, 국제기구와 국제인권협약에 가입하기 위해 일본 당국은 국제와 접목하는 규칙과 제도를 제정했지만 실제 규제는 상대적으로 느슨했다.